郭翔妹 張也 遲淼
從21世紀初開始,“漢服熱”在青年群體中悄然興起,他們身著漢服行走街巷,走進歷史古跡自然美景,參加傳統節日及中華文化活動,并將精心拍攝的漢服照片發布在社交平臺。
“豈曰無衣,與子同袍”,穿上漢服的人們互稱為同袍。人們對于歷史文化的尊重,借助漢服這個外顯性的載體得以呈現。
在整個中華傳統文化當中,漢服文化雖然只是其中一部分,但卻能夠將其他傳統文化進行串聯。愛好者中,最初只是因為喜歡一件衣服,最終卻讓自己內外兼修的例子比比皆是。許多年輕人最開始只是對漢服的外在美有興趣,但在真正接觸到漢服的同時,就會接觸到“琴棋書畫禮詩射茶酒花”等傳統技藝,進而通過參與、欣賞、品鑒以及不斷學習其背后的傳統文化和哲學思想,發現其中的文化之美,并潛移默化的受到熏陶和影響。
就漢服而言,據艾媒網行業數據分析,當前全國愛好者已近600萬,漢服社團已突破2000家,漢服商家1500余家。漢服熱帶來的消費需求和經濟效益水漲船高,年度銷售值達數十億元人民幣。到2020年,由漢服帶動的古風消費熱度保持高增長態勢,漢服產業市場廣闊,成為時尚與傳統融合、青春與古老共鳴的重要文化現象和新興經濟產業。
漢服文化的興起,直接催生了“中國華服日”的確立。
2018年,共青團中央在其官方微博賬號發起“中國華服日”話題,不僅僅漢族服飾,很多少數民族網友也以本民族傳統服飾參與其中。2018年4月18日,第一屆“中國華服日”活動在西安大明宮遺址紫宸殿舉行,“華服”這一概念開始被廣為傳播。至今,“中國華服日”已舉辦三屆。
可以說,漢服以至華服愛好者們更新了對傳統文化的學習與傳播方式,通過穿著及延展行為感受千年中華文化魅力,并不斷發展成熟,也走向了海外。華服愛好者們希望華服進一步“破圈”,成為展現中華民族形象的一個文化符號。

