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古人是怎樣離婚的?

2021-03-09 13:30:08黃笏
戀愛婚姻家庭·青春 2021年1期

黃笏

“七出”:

滿足這些條件才能離婚

中國古代的離婚制度里,最典型的離婚方式就是出妻。出妻,又稱休妻,也就是大家熟知的“一紙休書”式離婚。在這類離婚里,女方沒有任何話語權。但男性想要出妻也不是那么簡單的,只有滿足以下七個條件之一,男性才有理由出妻。這七個條件也被稱為“七出”。

首先是“不順父母”。古人把公公婆婆稱為舅姑,所以這條也叫“不事舅姑”,這是“七出”里最重要的一條。

據《禮記·昏義》載:“成婦禮,明婦順,又申之以著代。所以重責歸順焉也。婦順者,順于舅姑,和于室人,而后當于夫……而后內和理,而后家可長久也。”可以看出,在中國古代的婚姻中,女性作為妻子的首要任務,是要與男方的家人和諧相處,順從他們。也就是說,如果男方的父母認為兒媳不夠順從,就算丈夫再不情愿,這婚也不得不離,《孔雀東南飛》的悲劇,就是因此而發生。

不只民間故事,這樣被迫出妻的事情也發生在了陸游身上。他與原妻唐婉,感情本來極好,但因為陸母擔心陸游耽于兒女情長,誤了求取功名,被迫離婚,并因此留下《釵頭鳳》二首,成為歷史上又一樁著名的愛情悲劇。

第二是“無子”。在中國古代的宗法社會里,“下以繼后世”是婚姻的主要目的之一,“不孝有三,無后為大”。雖然現代醫學證明,婚后無子并不一定是妻子的問題,但在古時,沒有留下子嗣,就是妻子的失職。但對于無子出妻,禮法也是有一定限制的。根據《唐律疏議》的記載,只有在妻子年過五十還沒有生子的情況下,以無子之名出妻,才符合規定。

“淫”“妒”“多言”三條,都是圍繞著女性在婚姻中的行為而訂立。古代婚姻中,女性最重要的職責就是維持家族和睦,生育血統純正的后代,因此“淫”是絕對無法被男方家族所忍受的。

“妒”一般用于納妾蓄婢的富有人家,正妻對于丈夫納妾的不滿。在古人看來,偏房生子是為延續家族香火,妻子善妒,是對家族傳承的阻礙,所以“妒”也成為出妻理由之一。

而“多言”則是針對女子在夫家的言行:為了維持家族秩序,防止家族內的沖突,女子應該少言寡語,不談論是非。多言的婦女被認為是夫家的禍害,所以夫家可以將她拋棄。

“有惡疾”也是“七出”里的一條。在古代,“惡疾”一般指兩類疾病:一是不治之癥,二是今天我們說的“傳染病”。二者都會影響家族健康和繁衍,這都是古代以家族為首的倫理觀里所不能接受的。

最后一條是“盜竊”。在古時的家庭里,妻子是沒有私有財產權的,如果妻子擅自使用家里的財產就是“盜竊”,并可以成為夫家出妻的理由。

“三不去”與“義絕”:

不能離和不得不離

只要滿足“七出”,丈夫就可以休妻了嗎?不一定。丈夫想要離婚,還有一關要過,就是“三不去”。只要妻子符合“三不去”中任意一條,只要不是“淫”或者“有惡疾”,丈夫都沒那么容易拋棄她。

這堪稱“古代婦女權益保障法”的三條限制是:曾經為丈夫的父母服喪三年的妻子不能休;丈夫貧賤時娶的妻子在富貴后不能休;娶進門時還有家人,但現在已經沒有娘家可回的妻子不能休。

這三條限制倒也合乎情理,多少體現了一些對女性的關懷。這些“不能離”的情形今人尚能理解,可如果一段婚姻,不管夫妻二人想不想離都必須離的話,你敢相信嗎?在古代,這樣的事情確實存在,那就是“義絕”離婚。

義絕是中國古代強制離婚的制度,凡是符合律法規定的義絕條件,當事人必須離婚。根據漢代典籍《白虎通·嫁娶》的記載,在嚴重違背倫理綱常的情況下,夫妻必須義絕離婚。

從“三不去” 和“義絕”中可以看出,這些章法條款所維護的,基本都是家族的發展和穩定,個人情感基本不會被考慮在內。在古代,婚姻并不是“合兩人之好”,而是“合兩姓之好”。所以古時的丈夫們,隨隨便便就想休妻,怕是也沒那么容易。相反,只要夫妻一方做出了違背倫理綱常的事,損害了雙方家族的利益,無論夫妻二人之間情義到底有沒有斷絕,都不得不義絕離婚。離婚不由人,也的確是無奈之事。

“和離”與“呈訴”:

彈性的離婚制度

如果妻子沒有觸犯“七出”里的規定,兩家也沒有義絕,古時就無法離婚了嗎?倒也未必。畢竟無論身處什么時代,夫妻二人要是實在感情不睦,沒辦法把日子過下去,完全不讓人離婚,也不太可能。

“和離”,一般被理解為古代的“協議離婚”。關于和離的律條,現在能考證到最早的是《唐律疏議·戶婚》里的記載,如果夫妻之間實在是情感不和諧,兩方都希望離婚,就可以和離。

與出妻不同,和離必須經由女方同意,在律法允許下,經過一系列流程,才算是完成。一般來說,和離是一種不傷及兩姓之好而解除婚姻的辦法,所以和離的流程,往往采用無礙于對方家族聲譽的方式:

和離書往往由夫方書寫,和離的程序則要由雙方親屬出面主持,并且和離的言辭會較為委婉,既言妻方之非,又言夫方之錯,并且在最后會表達解怨、釋結的愿望和對女方日后的祝福。

也有研究認為,和離其實只是一種委婉的棄妻方式,因為女子并沒有主動發起和離的權利,只能被動選擇同意與否。

而和離這一制度存在的意義,或許是以這種方式離婚,兩個家族之間的交情不會受到過大打擊,不壞兩姓之好。

那么在古代,如果女性想要離婚呢?一般情況下,女性想要離婚很難,但凡事總有例外:“呈訴”,就是女性主動離婚的唯一辦法。

呈訴,大概就是古代版的“訴訟離婚”。只要達到相應條件,夫妻雙方都可以主動向官府呈訴,提出離婚。男方可以用妻子已經逃跑、妻子殺害了妾生的孩子、妻子詛咒丈夫等理由提出離婚。而女方可以用丈夫逃亡三年未歸、丈夫將妻妾作為財產抵押等理由提出離婚。提起呈訴后,只要經過官府查實,夫妻就可以在律法允許下正式離婚。

總的來說,中國古代的離婚制度,以宗法倫理為基礎,以家族利益為核心,個人的感受基本不被顧及。男方雖然很明顯地擁有特權,但這種特權必須是在宗族社會的倫理綱常之下。真正的離婚自由,即使對于男性來說,也是很難存在的。

摘自微信公眾號“環球人文地理”

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