行動元模型視角下淺析《佩利亞斯與梅利桑德》

（國防科技大學 湖南 長沙 410003）

《佩利亞斯與梅利桑德》（以下簡稱《佩》劇）是比利時象征主義劇作家莫里斯·梅特林克于一八九二年發表的一部五幕劇作，與梅特林克其他的早期作品一樣，整部戲劇散發著濃厚的神秘憂郁氣息，深刻體現了象征主義的美學風格。作為一部“靜劇”，《佩》劇的戲劇沖突略顯平淡，沒有跌宕起伏的情感波瀾，但其情節設定卻有著諸多詭譎費解之處。

作為一部頗具古希臘遺風的悲劇杰作，《佩》劇取材于中世紀騎士故事，以禁戀為主題，講述了主人公阿勒蒙德國王孫高洛中年娶妻，婚姻遭遇背叛，最終報復殺人的悲劇愛情故事。中年喪妻的高洛在林間打獵時偶遇神秘少女梅利桑德，并將她娶回了王宮。可是，梅利桑德卻與高洛同母異父的弟弟佩利亞斯互生情愫。高洛的猜忌與妒恨與日俱增，最終刺死了情敵佩利亞斯，而梅利桑德在產下女嬰后亦因悲痛而死。本文嘗試以格雷馬斯的行動元模型為視角，解讀《佩》劇的敘事程序，并借助精神分析和進化心理學的觀點，探究本劇的深層內涵。

一、《佩》劇的行動元模型

“行動元模型”是格雷馬斯語義學理論的重要組成部分，被廣泛應用在文學批評中，用于厘清人物關系，把握故事的主線脈絡，理解文本意義的生成。該理論從文學敘事中的人物角色入手，將角色納入具有特定功能的行動元模型中，繼而從敘事文本中剝離出相對穩定的敘事模式。格雷馬斯將文本分析分為兩個層次，即表層結構與深層結構。表層結構，指的是在義素層面上的行動模式。格雷馬斯把俄國學者普洛普提出的以變量形式出現在故事中的七大類行動元語義單位（對頭、贈與者、幫助者、公主及其父王、派遣者或發出者、主人公、假冒主人公）確定為文學敘事中的不變量，并將七類行動元語義單位改寫為三組“二元對立”的行動元：主體與客體、發送者與接受者、幫助者與反對者。值得說明的是，一個人物角色可以對應一個行動元，也可以承擔多個行動元。同樣，多個角色也可以構成同一行動元。格雷馬斯在確定三組行動元的基礎上提出了義素層面上的行動模態，即產生欲望、具備能力、實現目標、得到獎賞的表層結構，從而建立了敘事語法。行動模態的四個階段以“實現目標”為核心，它們之間具有邏輯關系。

我們將《佩》劇的故事情節分為五個部分，以便構建行動元模型及敘事文本的表層結構，每個部分的主要情節概括如下：

第一部分：高洛將梅利桑德娶回王宮。

第二部分：梅利桑德在盲人井邊遺失戒指。

第三部分：佩利亞斯與梅利桑德二人前往洞穴尋找戒指，之后二人城堡幽會。

第四部分：佩利亞斯與梅利桑德互訴衷腸。

第五部分：高洛將佩利亞斯刺死，梅利桑德不治身亡。

（一）主體與客體

主體是作品塑造的對象，客體是主體欲望的對象。在本劇中，男主角佩利亞斯是主體，他追求的女主角梅利桑德是客體，故事圍繞主客體的關系展開情節。值得說明的是，在本劇中，作為主要敘事視角的主人公（高洛）與男主角（佩利亞斯）分屬兩個人物角色。全劇在第四部分——佩利亞斯與梅利桑德互訴衷腸——達到小高潮，隨即高洛將佩利亞斯刺死，這個情節將故事推向了最終的高潮。在夜色的掩護下，梅利桑德終于對傾心已久的佩利亞斯吐露了自己的心意，佩利亞斯由此贏得了梅利桑德，主體獲得客體，實現了自己的目標，即《佩》劇的第四部分對應著格雷馬斯表層結構中“實現目標”的階段，由此我們可以追溯佩利亞斯是如何“產生欲望”并“具備能力”的。

（二）發送者與接受者

主體“產生欲望”，通常由發送者提供契機，這里的發送者有時是具體的人物角色，例如童話故事中派遣英雄出征的國王；有時是抽象的，例如外部環境或某種人性本能。佩利亞斯剛剛步入青年，追求愛情是主體進入青春期時自然發生的欲望，因此在本劇中主體同時承擔了發送者行動元，客體作為主體欲望的投射對象也同時承擔了接受者行動元。佩利亞斯剛剛步入青春期，欲望因梅利桑德來到王宮而萌芽。梅利桑德在盲人井邊玩弄戒指，有意無意地將高洛送給自己的結婚戒指掉入深井，遺失戒指象征著高梅兩人婚姻關系的危機，也預示著主客體之間關系的轉機。《佩》劇的第一、第二部分即對應著格雷馬斯表層結構中的“產生欲望”階段。

（三）幫助者與反對者

主體由“產生欲望”抵達“具備能力”階段，通常面臨幫助者和反對者兩股勢力，幫助者為主體實現目標提供有利條件，反對者則阻礙目標的實現。在本劇中，高洛的在場是佩利亞斯與梅利桑德兩人愛情最大的障礙，因此高洛構成了最重要的反對者行動元。高洛與兒子伊諾一同窺探佩利亞斯與梅利桑德二人塔樓幽會，在城堡幽暗的地下湖對佩利亞斯提出致命性的警告，并在最后殺死了他，將他的尸首拋入盲人井中。但令人費解的是，高洛同時也承擔著幫助者行動元。在全劇開頭，高洛在林中獵捕野豬時迷了路，看見金發少女梅利桑德在泉邊哭泣，便將其娶回城堡，為日后佩利亞斯與梅利桑德相識相戀提供了條件。他在得知梅利桑德將戒指丟失之后勃然大怒，卻指使佩利亞斯陪同她前往洞穴尋找戒指。戒指遺失在盲人井，高洛卻命兩人在深夜前去幽暗的洞穴尋找戒指，似乎不合邏輯，實際上卻象征著高洛希望兩人關系更進一步，尋找屬于他們兩人的“結婚戒指”。除此之外，高洛時常外出林中打獵，將已經露出曖昧端倪的兩人留在城堡中，似乎有心為他們二人提供獨處的機會。而另一個幫助者行動元則由佩利亞斯的父親扮演。他雖然未在劇中露面，卻由于臥病在床，牽掛著佩利亞斯，使他無法離開城堡前去探望同樣病重的好友。佩利亞斯與梅利桑德在朝夕相處中互生情愫，戲劇的第三部分對應著格雷馬斯表層結構中“具備能力”的階段，見圖1。

圖1：《佩》劇的行動元模型

表層結構中的“獲得獎賞”對主客體的最后狀態做出判斷，對應本劇的第五部分。在本劇中，主體佩利亞斯被反對者高洛刺死并丟下深井，客體梅利桑德在產下女嬰之后亦因悲痛而死，主客體的結局皆是不幸。

二、《佩》劇的深層意義

格雷馬斯以函數形式表達的敘述轉化公式，即F(S)?[(S ∨O)→(S ∧O)]，意味著某主體（第一個括號中的S）采取了一個行動（函數F）使得某主體或另一主體（后邊的S）失去或獲得了他原來沒有的某一客體（O），在這里，前后的S 既可以是同一的也可以是不同的。如此看來，一切轉化即有無之間的轉化，構成敘事的基本邏輯。在本劇中，主體S（佩利亞斯）通過行動獲得客體O（梅利桑德），實現了從(S ∨O)向(S ∧O)的轉換。

格雷馬斯為每一個程序都配了一個反程序，當有(S ∧O)發生時，必有一與之相反的(S’∨O)同時發生，后者在文本中可隱可現。在《佩》劇中，在主體S 佩利亞斯獲得客體O 的同時，另一主體S’高洛隨即失去了這一客體。佩利亞斯獲得了梅利桑德的青睞就獲得了愛情，高洛失去了梅利桑德就失去了婚姻。那么在這三人的關系中，梅利桑德僅僅代表著愛情的歸屬或是婚姻的標桿嗎？

我們借鑒精神分析與進化心理學的觀點，梅利桑德作為戀人形象代表了從戀母情結中分化出來的阿妮瑪情結，她是一個隱喻，是本劇中兩位男性角色的心理意向。作為青春期后期的產物，對于個體發展而言，阿妮瑪情結具有劃時代的重大意義。它首次整合了戀母情結與自戀情結，是二者的嶄新形態。前者通常以母親、父親和師長為投射對象，而后者則先后被投射于外生殖器、玩具寵物和小伙伴之上。個體找到戀人，一直處于二律背反狀態之中的兩個情結方才合二為一，獲得同一個投射對象。佩利亞斯的父親久病不治，遠方的好友也處于病危狀態，這象征著父親代表的戀母情結與好友代表的自戀情結趨向沒落。與此同時，處于青春期前半期的佩利亞斯與梅利桑德相識相戀，象征著阿妮瑪情結逐步占據上風。主體S（佩利亞斯）獲得O（阿妮瑪情結），即(S ∧O)，實現目標，由此佩利亞斯完成了青春期的轉化。但是由于佩利亞斯的阿妮瑪情結太過軟弱，其在與梅利桑德戀愛的過程中缺乏主動性，青春期不久便被扼殺，佩利亞斯也成為了文學中永恒少年的典型形象。

成年禮的轉化以“獲得”阿妮瑪情結為標志，而更年期的轉化則剛好相反——以“喪失”阿妮瑪情結為標志。在全劇的開頭，高洛通過英雄般的狩獵行為贏得了梅利桑德，這個成年禮一般的情節相當于青春期的結束和更年期的開端。高洛人近中年，即將步入更年期，阿妮瑪情結已經開始走向衰頹，必定要失去梅利桑德，即伴隨發生的另一主體S’（高洛），失去這一客體O（阿妮瑪情結）(S’∨O)。

注釋：

①劉小妍.格雷馬斯的敘事語法簡介及應用[J].法國研究,2003,01:198-203.

②劉小妍.格雷馬斯的敘事語法簡介及應用[J].法國研究,2003,01:198-203.

③吳泓緲.“身是菩提樹”的符號學分析[J].文化與詩學,2009(02):142-153.