李輝談人類遷徙和中華民族形成

南方周末記者　王華震發(fā)自上海

世界各地發(fā)現(xiàn)的古人類化石并不是各地現(xiàn)代人類的祖先，而是前兩次走出非洲的古人類，它們在進(jìn)化之路上被“現(xiàn)代人”所取代，并沒有留下直系后裔。圖為周口店遺址博物館新館中的古人類頭骨。

視覺中國?圖

基于分子人類學(xué)研究成果制作的中華民族遺傳遷徙圖。

李輝　?圖

★我們身體里面的基因不光是一個簡單父系的問題，有太多其他的因素在里面。有太多為你提供血脈滋養(yǎng)的人，如果你要去追溯歷史上的人的話，你的情感是沒辦法割裂的。

“中國人非洲起源說是有問題的，不適合講。”聽到這話，李輝感到錯愕。那是一次講座邀請，主辦方希望李輝去做一個關(guān)于中國人起源的講座，沒多久，主辦方打電話告知他講座取消。

“對于現(xiàn)代人非洲起源的問題，做了這么多年的深入研究，完善了這么多細(xì)節(jié)，沒想到我還會收到這樣的回絕。”李輝感到不可思議。

李輝是復(fù)旦大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院教授，主要研究領(lǐng)域?yàn)榉肿尤祟悓W(xué)，從DNA入手來探求人類起源和文明肇始。在李輝看來，“非洲起源說”得到了幾乎全部已有證據(jù)的支持，在遺傳基因、化石形態(tài)和語言文化上都體現(xiàn)出很明確的非洲起源的格局。

“從基因上就可以做出非常明確的判斷，不同人群什么時候分開，分開多少年，然后分出多少支，在基因譜系上這些東西可以算得非常精確。”2021年2月25日，李輝一邊喝茶一邊對南方周末記者說。

在他面前放著兩本書，一本是研究茶葉與健康的專著《茶道經(jīng)譯注》，作者紫晨；另一本是科普著作《人類起源和遷徙之謎》，作者為李輝和他夫人金雯俐。這兩個看起來毫不相關(guān)的領(lǐng)域，作者是同一個人——紫晨是李輝的字。

受談家楨先生影響，李輝愛茶。談家楨是中國現(xiàn)代遺傳學(xué)的奠基人，但很少有人知道他還是上海茶葉學(xué)會的創(chuàng)始人。讀本科時，李輝就經(jīng)常去談家楨家里喝茶。后來，因?yàn)閷诜鲐毠ぷ鞫懿枭剑芯恐撇韫に嚕綄げ枞~與人體健康的關(guān)系，他“有時候覺得比研究中華民族的起源還有意思”。采訪地點(diǎn)就叫“茶科學(xué)體驗(yàn)室”，茶室里擺著伏羲、神農(nóng)像，“黃茶里富含黃酮類物質(zhì)，黑茶里富含有機(jī)酸……”談起茶葉，李輝滔滔不絕。

和前輩談家楨一樣，李輝一手愛茶，一手研究人體的遺傳物質(zhì)DNA。分子人類學(xué)多年來已經(jīng)取得了長足的進(jìn)展，如現(xiàn)代人的非洲起源說，就是分子人類學(xué)家在1987年正式提出的。在這些成果的基礎(chǔ)上，李輝和他的團(tuán)隊研究了東亞地區(qū)的人類遷徙，提出了自己的中華民族起源假說，還利用分子人類學(xué)解決了某些歷史問題。

美國《科學(xué)》雜志曾在2016年對李輝的報道中介紹了他的研究成果，當(dāng)期的編輯認(rèn)為他們的研究開創(chuàng)了新的領(lǐng)域，解決了以前不能解決的問題，他們把這個新的學(xué)科領(lǐng)域叫做“歷史人類學(xué)”。“歷史人類學(xué)有新的研究范式，跟傳統(tǒng)的歷史學(xué)和人類學(xué)都不一樣。”李輝說。

《人類起源和遷徙之謎》是李輝2021年的科普新作，他在書中用通俗的語言向大眾講述了分子人類學(xué)界和他自己的研究成果。其中知名度最高的是曹操的身世問題，這是李輝團(tuán)隊試水“歷史人類學(xué)”新方法的第一個案例。

兩顆亮晶晶的牙齒

曹操是三國時期的人物。據(jù)史書記載，曹操的爺爺是個太監(jiān)，那么曹操的父親無疑是養(yǎng)子。曹操的政敵當(dāng)時對這個養(yǎng)子的來龍去脈，做過各式各樣的揣測。有些歷史材料認(rèn)為，曹操的父親是從夏侯家過繼去的。

“但是曹操的爺爺曹騰做了中常侍。是一個非常高級的官僚，像他這樣的家業(yè)怎么可能傳給一個外人呢？　而且爺爺有兄弟四個，他一個人做了太監(jiān)，三個兄弟都做了大官，怎么可能沒有孩子呢？　用得著從外姓過繼嗎？”這是李輝的合作者韓昇教授基于歷史邏輯的推理，但事實(shí)究竟如何，沒有史書明確記載，誰也不知道。

為了弄清真相，李輝把這個親子鑒定的歷史問題，轉(zhuǎn)換成遺傳學(xué)的問題：曹操父親的Y染色體基因應(yīng)該與曹操后代的Y染色體基因是一樣的，所以首先要找到曹操的后代，然后將曹操后人的基因跟曹操爺爺?shù)幕蜃鰧Ρ龋绻麅蛇厡Φ蒙希涂梢宰C明曹操的父親本來就是曹氏家族的。

2010年，李輝團(tuán)隊把全國的曹姓人士做了一個篩選，找到七十多個曹姓家族。通過Y染色體的檢測發(fā)現(xiàn)，全國的曹姓各種各樣的Y染色體都有，沒有一致性。“這是一個好現(xiàn)象，因?yàn)椴苄毡緛砭褪嵌嗥鹪吹模瑧?yīng)該不一樣才對，只有普通曹姓人不一樣，而曹操的后代Y染色體都一樣，這樣才能把曹操后代從眾多曹姓家族中挑出來。”

從全國的七十多個曹姓中，他們找到有家譜、有文獻(xiàn)記載的9家曹操的后代。分析結(jié)果表明，這9家人的Y染色體有8家是一樣的，都是“O2-F1462單倍型”。“這個類型是很罕見的，在人群中1%都不到，如此一致基本不可能是巧合，這說明他們8家真的源于一家。”曹操在民間早早演變成了奸臣的形象，這就排除了后人冒認(rèn)祖先的可能。

找到曹操后人的Y染色體之后，他們又去曹操爺爺這一輩的墓葬里找骨頭。

曹操的父親、祖父和其他長輩都葬在他們的老家譙郡，也就是今天的安徽亳州。當(dāng)時，亳州考古所的研究人員聽說要骨頭，都犯了難。曹操家族墓葬是1970年代挖掘的，“當(dāng)時我們挖墓的時候，看到墓葬形制很漂亮，就保護(hù)了起來，很多出土文物搬到博物館保存著，墓葬的封土就傾倒在邊上了，墓葬中殘余的骨頭也跟封土扔在一起，骨頭渣子都沒保存。”考古人員說。

萬幸的是有位叫做謝書璧的有心人。謝書璧老先生當(dāng)時是帶隊挖掘的人，他回想起當(dāng)年挖曹操爺爺?shù)牡艿艿哪箷r，看到墓主的兩顆牙，亮晶晶的特別好，就留了下來，心想“以后科學(xué)發(fā)達(dá)了說不定還能分析出什么特別的信息”。兩顆牙就用信封裝著，放在庫房里。他翻了半天，發(fā)現(xiàn)了三十多年前的那個信封，倒出來一看，兩顆牙還是亮晶晶的。

李輝把它拿到實(shí)驗(yàn)室，在牙齒上鉆了一個小洞，把骨粉掏出來做基因測試，發(fā)現(xiàn)其中的Y染色體果然也是“O2-F1462單倍型”，跟曹操的后代一模一樣。后來他們也做了夏侯家的Y染色體，完全不是這個類型。“這說明曹操后代跟曹操爺爺輩是一樣的，曹操的父親不是外面撿來的，還是他們曹氏家族的人。”就這樣，歷史問題的懸案通過自然科學(xué)遺傳學(xué)的手段解決了，這是歷史人類學(xué)的第一個案例。

“全人類的一部大家譜”

科學(xué)家們利用基因“單倍群”的工具不僅探明了曹操的身世之謎，還大致摸清了人類的遷徙之路。

“單倍群”的概念與“單倍型”有關(guān)。由于Y染色體可以在男性個體中穩(wěn)定遺傳，如果某個現(xiàn)代人男性祖先有一個Y染色體突變，那么他的所有男性后代都會帶有這個突變，可以稱為第1種“單倍型”。再過若干年，他的某一個男性后代中出現(xiàn)了第2個突變，即第2種單倍型，依此類推。第1代單倍型是其他單倍型的祖先型，其他單倍型都是后代型，祖先型與所有后代型合稱為一個“單倍群”。

大而言之，全世界的Y染色體都屬于一個單倍群，都來自20萬年前東非某一個晚期智人男子。現(xiàn)代人走出非洲之后，開始了漫長的遷徙和演變。如果細(xì)分下去，全世界又可以分為20種主干單倍群，編號從A到T。

“Y染色體的譜系構(gòu)建出了全人類的一部大家譜。”李輝說。最古老的A和B單倍群都沒有走出非洲，C和D單倍群最早來到了亞洲和大洋洲，E單倍群可能出了非洲，但又回到非洲。F單倍群衍生出G、H、I、J等單倍群，在西方形成歐洲人種。O單倍群成了中國人的主流，而Q單倍群成為印第安人的主流。

遷徙得越遠(yuǎn)，基因的多樣性就會越少，這在群體遺傳學(xué)上被稱為“瓶頸效應(yīng)”。比如原來這一群人里有100個人，帶著10種類型的基因。當(dāng)遷徙的時候，不可能把原來的10種類型都帶過去，一種情況是遷徙過程中要翻山越嶺，只有少部分人能越過去；另一種情況是原居住地條件變得艱苦了，大家都想搬，但在路上死掉很多人，因?yàn)樵既松婺芰懿睢！八赃@就像是通過一個窄窄的瓶口，只能帶少部分人的基因過去，多樣性下降了，這就是瓶頸效應(yīng)。”越遷徙到最后，經(jīng)過的瓶口越多，多樣性下降得就越厲害。李輝解釋，“所以非洲的多樣性，從基因的各個角度看都是美洲的10倍左右，美洲土著是最低的。從非洲到亞洲，從亞洲再到北美，從北美再到南美，南美基本上沒什么多樣性了。”

“瓶頸效應(yīng)”可以用來倒推人類的遷徙之路。比如現(xiàn)代藏緬語族的人群和漢語族的人群，在遺傳多樣性上是東高西低，這就可以證明，藏緬語族的人群是從東方向西遷徙的。

現(xiàn)代人走出非洲，正好處于距今約7萬年到1萬年之間的冰河期。當(dāng)時，海平面遠(yuǎn)低于現(xiàn)在，現(xiàn)在的許多島嶼與大陸相連，成為人類遷徙的重要通道。舊石器時代的現(xiàn)代人由于地理阻隔，適應(yīng)不同氣候環(huán)境演化出了八個地理種，過去稱為布須曼、俾格米、尼格羅、尼格利陀、澳大利亞、高加索、蒙古利亞和亞美利加。

大約1.5萬年前，氣溫開始轉(zhuǎn)暖，冰川開始退卻。到1.2萬年前，氣候基本回升到現(xiàn)在的水平，現(xiàn)代人迎來了人口擴(kuò)張的黃金時代。八個地理種的人群開始融合，人類進(jìn)入新石器時代，在各個適宜農(nóng)業(yè)發(fā)展的河谷平原，文明的曙光開始出現(xiàn)。

如何理解“非洲起源說”

“現(xiàn)代人”的“走出非洲”，其實(shí)是靈長目-人科-人族類的動物三次走出非洲中的最后一次。進(jìn)化史意義上的“現(xiàn)代人”（即現(xiàn)代人類的直系祖先）20萬年前出現(xiàn)于東非，直到約7萬年前才走出非洲。

在中國科普“非洲起源說”，李輝覺得還有很長的路要走。有一次在網(wǎng)絡(luò)上，他看到一場對“非洲起源說”的圍攻，“下面評論的基本上都在罵。‘你們這些漢奸居然認(rèn)為我們是非洲起源的？有一個號稱‘獨(dú)立學(xué)者的人，寫了很多文章來反駁。”

“近十幾年來的人類演化研究中，有多項(xiàng)DNA研究成果，改變了我們對人類進(jìn)化的認(rèn)識。”李輝說。

第一個重要成果，就是對現(xiàn)代人基因組的破譯。人類基因組計劃的科學(xué)家們比較全世界所有現(xiàn)代人的基因，發(fā)現(xiàn)人和人之間的遺傳距離“絕對不會超過20萬年”，而且有20萬年差異的那些人全部集中在非洲，而非洲之外的那些人群，不管是美洲印第安人、澳大利亞原住民、歐洲人還是東亞人，他們之間的基因組的差異都不到7萬年——這就證明了全世界現(xiàn)代人都是20萬年前起源于非洲，并從大約7萬年前開始走出非洲。

“以前每個國家都覺得本國人民是本地起源的。沒證據(jù)的時候誰都可以假說，比誰挖到的化石古老，就是誰那邊起源的。在沒有基因手段的時候，我們也只能這么想。”李輝苦笑著說。其實(shí)，各地發(fā)現(xiàn)的古人類化石并不是各地現(xiàn)代人類的祖先，而是前兩次走出非洲的古人類，他們在進(jìn)化之路上被“現(xiàn)代人”所取代，并沒有留下直系后裔。

人族動物第一次走出非洲，是在約175萬年前。約260萬年前，非洲人族中出現(xiàn)了“能人”，在約190萬年前分化出直立人的亞種匠人。約175萬年前，部分匠人走出非洲，從西亞進(jìn)入東亞，覆蓋了大部分歐亞大陸，成為東亞的各種直立人亞種的祖先。

100萬年前，留在非洲的匠人中突變出了智人。約80萬年前智人走出非洲，用了大約三十萬年時間，覆蓋了原先直立人占據(jù)的地盤并導(dǎo)致其幾乎滅絕。到70萬年前，全球開始進(jìn)入冰期，撒哈拉大沙漠以南的非洲、歐亞大陸西部與東部，在地理上被隔離，三地的智人漸漸分化成非洲的羅德西亞人、歐洲的尼安德特人和亞洲的丹尼索瓦人三個亞種。

20萬年前，非洲的羅德西亞人又發(fā)生了突變，進(jìn)化產(chǎn)生了“現(xiàn)代人”。現(xiàn)代人花了十幾萬年的時間，覆蓋了大部分的非洲大陸，直到7.4萬年前的“多峇巨災(zāi)”為其提供了走出非洲的契機(jī)。

“即便是宣傳非洲起源的，也并非都講得對。”前幾年有一本暢銷書叫《人類簡史》，李輝買來看了一下，覺得書中的“非洲起源說”講得不好。

《人類簡史》作者尤瓦爾·赫拉利認(rèn)為是現(xiàn)代人智商不夠高，斗不過非洲之外的尼安德特人，而7萬年前發(fā)生了認(rèn)知革命后，現(xiàn)代人才有智謀打敗尼安德特人，才走出了非洲。“這種觀點(diǎn)乍一聽很有道理，但是認(rèn)知的提升必須有相關(guān)的基因突變?yōu)榛A(chǔ)，而科學(xué)家深入研究分析以后，發(fā)現(xiàn)沒有任何相關(guān)基因是那時候突變的。”

其實(shí)現(xiàn)代人走出非洲的促因，學(xué)界的研究已經(jīng)頗為清晰，大約7.4萬年前，印尼蘇門答臘島上的多峇火山大爆發(fā)，其當(dāng)量接近1000座維蘇威火山爆發(fā)，給全球生物帶來了巨大災(zāi)難，歐亞大陸的智人（即尼安德特人和丹尼索瓦人）也瀕臨滅絕，這為現(xiàn)代人走出非洲掃清了道路。“哪有什么認(rèn)知革命。”

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