多覺聯動音樂教學法

崔學榮

隨著時代的快速發展、信息的迅速傳播以及人們認識的不斷進步，各種學習理論和教學流派的不斷涌現，促動人們不斷思考傳統課堂教學模式的弊端與根源所在，驅動人們進行課堂教學模式、教學方法以及教學內容的相應改革，從而更好地響應國家大力倡導的“課堂教學革命”的號召。

傳統課堂常常只重視大腦的純粹認知，而忽視了全身心參與，主張“審美靜觀主義”，是靜態的認識論美學。主要表現為，課堂上只注重“脖子以上的學習”，只強調了大腦的思維和認知作用，忽視了身體的學習，這是受傳統身心二元論的第一代認知科學以及理性主義的影響，導致了教學中只注重枯燥傳授純理性的知識或采用理性方式學習知識，忽略了知識的體驗性、具身體驗的操作過程。這種簡單的信息輸入、輸出和存儲的過程，主要以單一學習通道為主，忽略了調動學生多感官參與學習，導致學生被動學習、缺少學習興趣、學習效率低下，進而限制學生創造學習的快樂。

針對以上問題，筆者提出多覺聯動教學法并付諸實踐，產生了很好的教學效果。它既響應了“課堂教學革命”的號召，順應了當前國際教育改革發展趨勢，也是對全面深化課堂改革的方向引領，這是一種值得大力推廣、廣泛實踐應用的教學方法。

一、多覺聯動教學法的提出與界定

1.多覺聯動教學法的提出背景

針對傳統課堂忽視學生的身體參與體驗、造成學生學習動力不足、課堂氣氛死氣沉沉這一現象，基于具身認知、身體美學、通感聯覺等理論，文章提出“多覺聯動教學法”并運用于實踐，從而提高課堂教學效率。

多覺聯動教學法的正式提出，是筆者于2018年7月在北京召開的首屆國民音樂教育大會上開展的一場《多覺聯動教學法》工作坊，之后經過多次在高校音樂本科生、研究生教師教育類課程，在職中小學音樂教師專業發展培訓、非音樂專業教育碩士生以及在職的中小學老師的培訓中不斷實踐與反思，收獲了很好的教學效果，得到了高度的贊揚。如，杭州師范大學資深教授、教學督導王家祥老師聽了一天課后的評價：“崔教授為參加杭州市中小學新銳工程音樂班的年輕教師們帶來了生動的《快樂審美多覺聯動》的教學法。該教學法的創新之處在于根據通感等原理，遵循音樂藝術的特征和學生的身心特點，采用聽、說、動、舞、演、編、創等的相互交融去感受體驗審美對象，并進行表現。這種多感官的聯動是全方位、立體化的，人的潛能得到充分的發揮，藝術的才能得到充分的展現。崔教授的講學既有理論引領，又有實踐操作，互動交流，使年輕的音樂教師們受益匪淺！”

2.多覺聯動教學法的界定

多覺聯動教學法是一種能調動多種感官參與，發揮動覺、聽覺、視覺、唱覺、觸覺等之聯動效應，采用聽、說、動、唱、奏、舞、編、創、演等相互交融去感受體驗審美對象，并加以創造表現的教學方法。這是一種融合全身心、全方位、多感覺、立體化的“全身全反應”的動力學教學方法。

多覺聯動教學法注重感受體驗和思維創新的動態過程，追求教學走向優質高效，帶動了教師教學模式的創新和學生學習方式的變革，它能激發學生學習原動力，保持審美驅動力，興趣盎然地去感受與體驗、表現與創造，在聲動、身動、形動、情動、樂動、氣動、心動、靈動等多種方式的“動”中有效學習、深度理解，從而促使身、心、靈合一，促進人的全面和諧、均衡、健康、有序發展。

二、多覺聯動教學法的理論基礎

1.通感和聯覺相關理論

（1）通感理論

通感，是指不同感官之間的聯系溝通，各感官知覺之間的跨越互通。正如錢鍾書先生在《通感》中闡述到“視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個官能的領域可以不分界限”。[1]

通感，最早由17世紀德國語言心理學派的溫德提出，是指“一種感性的聯想”， 借助“聯想”引起感覺相通或感覺轉移，后來有 “統覺”“移覺”等近似詞語和理論。我國古代文獻中有很多有關通感的論述，如《禮記·樂記》中有關通感的描述：“故歌者，上如抗，下如隊，止如槁木，倨中矩，句中鉤，累累乎端如貫珠”。這是指“聲音感動于人，令人心想其形狀如此，是把音樂由聽覺轉化為視覺，把聽覺和視覺聯通的見證”?！吧先缈?，下如隊”，又將感覺通于運動覺：隨著聲音的上下高低，想象身體里有一種“抗”“墜”“攀”“落”的感覺。

（2）聯覺理論

音樂心理學研究證明，具有聯覺能力的人，其觸覺、味覺、聽覺、視覺以及嗅覺等感覺都混合在一起，而非各自分離。聯覺現象最早由達爾文的表弟弗朗西斯·高爾頓在1880年《自然》雜志上提出的，之后世界上很多心理學家、神經學家都開始研究聯覺現象。

綜上所述，“通感”和“聯覺”主要是一種“感性的聯想”，多以大腦靜態聯想到感覺的相通與聯覺，而“多覺聯動教學法”更加強調多感官、全身心參與、尚“動”的活動理念，即在“聯想和想象”引發的通感聯覺基礎上，引發多覺聯動、快樂審美的動態發生過程。

2.“具身認知”與“身體美學”相關理論

（1）具身認知

“具身認知”（embodied cognition），又叫“涉身認知”，被譽為“第二代認知科學”或“認知革命”。這是針對傳統認知的重要缺陷——忽視身體參與和直接經驗，過于重視信息加工、強調符號與表征，造成被動學習的“離身認知”而提出的。其中心含義是指“認知是通過身體的體驗及其行為活動方式而形成的”[2]。具身認知強調身體感覺和運動系統對思維方式的塑造作用，重視體認、實踐在認知學習中的重要性。如盧梭主張“對兒童的觸覺、視覺、聽覺、味覺和嗅覺進行鍛煉，通過身體活動，促進概念形成和認知發展，增進兒童的智慧”[3]。法國現象主義學家莫里斯梅洛——龐蒂、美國實用主義哲學家、教育家杜威也強調了身體的重要作用，要求兒童身體力行、親身經歷和體驗蘊藏身體背后的奧秘。其實，中國傳統文化中蘊含著豐富的具身認知思想，也非常重視身體在認知中的重要作用。如道家的《老子》《莊子》、儒家的《論語》《孟子》等典籍中均體現出身心關系、身心靈合一等具身認知思潮，而且明代思想家王守仁提出的“知行合一”以及近代教育家陶行知大力倡導教學中要做到“知行合一”，這都是“具身認知”理論的典型代表。

（2）身體美學

“身體美學”是由美國理查德·舒斯特曼在20世紀90年代提出的。舒斯特曼“身體美學”中的身體是一種“格式塔”的整體，打破了陳舊的身心二元論思維模式 ，強調身心兼備，努力追求身與心的完美融合，與中國古典哲學“身心靈合一”的身體觀、“形神合一”的審美觀是一脈相承的，這是一種全身心認知世界的方式。認知過程中身體各感官、各感覺都是同樣很重要，全身心得以充分調動來參與各種活動。多覺聯動教學法與“身體美學”一脈相承，它不僅關注外在的身體，強調內在的身體經驗和身體意識的提升，更強調通過多感官全身心參與、多感覺全身心體驗，聯動全身全反應，做一個快樂審美、內外兼修、感性與理性兼具的身心和諧統一的人。

3.朱光潛“尚”動的人生美育思想

音樂是動感的藝術，是時間的藝術，更是創造的藝術。音樂隨著時間的流動而產生，被譽為“流動的建筑”，其高低起伏的旋律、張弛有度的節奏、錯落有致的織體結構等藝術形象隨著時間的流動給人帶來形象意境、空間氛圍和立體造型。

多覺聯動教學法不僅體現了音樂是動感的藝術，同時它也體現了朱光潛尚“動”的人生美育思想。如，在朱光潛看來“人的生命是一個有機的整體，身心都需要得到自由的伸張活動以使生命力能夠暢達，這是基于人生而好動的本性。身體方面的自由可以通過運動來實現，而心靈的自由則要求人性當中求真、求善、求美的訴求都得以正當的滿足和實現，這樣才能實現一個人的健全人格，才能保持人整體的生命力的暢達流動和不懈動力”[4]。

多覺聯動教學法能很好地踐行《音樂課程標準》中“以審美為核心，以興趣愛好為動力”的教學理念，體現了“以審美為核心的美感感召力”和“以快樂體驗為導向的興趣驅動力”。以具身認知、氣韻生動的感性體驗，通過聽覺—動覺—觸覺—視覺—唱覺等多覺聯動，在聲動—情動—樂動—身動—心動—氣動—靈動中，解決當前音樂教學活動中缺乏趣味生動的教學形式而造成音樂教學死板僵化的問題。

三、多覺聯動教學法的實踐應用

1.多覺聯動教學法的實踐原則

（1）具身活動性原則

多覺聯動教學法堅持以具身認知、身心合一，以多樣化的具身活動為中心，激發學生的身體意識，使學生最大限度處于身體激活狀態，能主動積極地動口、動手、動眼、動耳、動腦，去思考、去行動，以歌唱、聆聽、律動、演奏、身體聲勢、創意表演等表現形式去實踐操作，運用力度、速度、高低、結構、織體、調式、風格、表情與情感等音樂要素參與活動形式、隊形變化、運動方式、道具應用、媒體輔助等進行全身全反應，豐富音樂表現力和創造力。

（2）游戲性原則

音樂游戲是一座架起兒童學習音樂的橋梁。多覺聯動教學法通常以音樂游戲帶入音樂學習，以教師、學生和音樂文本共同參與的游戲為導向，整個音樂教學過程要倡導游戲精神，彼此釋放自己的生命活力，同時又遵守“游戲規則”，在不斷疊加、層層深入的游戲活動過程中，始終保持游戲活動的新鮮度和挑戰度，激發游戲參與活動的內部動機，激活參與游戲的積極情緒，注重在有序的游戲活動中使學生通過游戲獲得音樂經驗和愉快的情緒體驗，使學生在感受音樂、表現和理解音樂過程中有感情地歌唱、游戲和舞蹈，進而提升音樂感受力、表現力和創造力等審美水平的提高。

（3）全身全反應原則

“全身全反應”教學法（Totle Physical Response）是1988年美國圣何塞州立大學（San Jose State University）心理學教授詹姆斯·阿謝爾（James J. Ashe）研究設計的一種教學法?！霸O計者的目的是希望通過將抽象的知識概念轉化成感性的身體動作來強化學習者的領悟與接受，優化學習效果”[5]。音樂是感性的藝術，音樂藝術的本質特征決定了音樂的認知方式與參與方式是全身全反應。特別是對于好動的兒童來說，全身全反應是他們各方面得到發展的基本方式，這是兒童美育教育必須遵循的規律。因為，“如果只讓兒童坐著畢恭畢敬地欣賞音樂和學習音樂，會使他們很快感到疲累和乏味”[6]。正如詩經中所言“情動于中而形于言，言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！盵7]因此，“從感官的運用來看，學生在課堂教學中的身體參與，不僅可以直接體驗感知，還可以促進身體、感官、社交、個性等方面得以全面發展”[8]。音樂學習的方式不能僅僅靠聽覺，應開啟感官通道，有效激發聽覺與動覺、視覺、唱覺、觸覺等多覺聯動進行全身全反應，全身心參與歌唱游戲、身體聲勢、體態律動、創意表現等具身活動，在口唱其音、耳聽音樂、目視樂譜或動作、意會其理、心通其情多重感官活動中，達到以美育人、以文化人以及全人教育的目標。

（4）快樂審美原則

通過浸潤式參與趣味游戲活動，喚醒審美認知期待和審美沖動，進入音樂教學或游戲活動，使人的潛能得到充分的發揮，藝術的才能得以充分的展現，從而獲得感性體驗與理性直覺的高度融合認知，提高課堂教學的趣味性和有效性。在快樂審美體驗中享受樂趣，快樂生活，養成樂觀向上、積極主動、樂美向善、博學美學的人生態度，在美感體驗、美雅生活中感受到天天生活皆美育，并學會美的發現、養成用美的眼睛觀看世界。

（5）智慧生成原則

多覺聯動教學法樹立高層次審美目標，倡導活動的開放實踐性、思維多向性、過程創造性、智慧生成性以及評價多樣性，調動高階思維、關系思維和創新思維。每個游戲遵循層階遞進的多種玩法，并根據不同學生身心發展順序性、階段性以及差異性規律靈活應用，通過全方位、立體化的多感官聯動，有效激發音樂審美表現動力和表現熱情，促進音樂深度認知與文化理解，投入創意表現活動，從而提升音樂審美能力和創造表現能力，增強在豐富多彩的音樂游戲活動中有效感知音樂的趣味性、審美性、情感性和創造性。

2.多覺聯動教學法的實踐宗旨

多覺聯動教學法遵循音樂藝術的特征和不同階段學生在心理、生理、理解力、接受力等方面的不同特點，融合國際先進音樂教學法的核心理念與教學方法，調動多種感官、探索適合的教學理念與教學手段參與活動，通過聽、唱、動、舞、奏、演、編、創等多種形式的“動”之交融，讓學生在課堂“玩”起來、“動”起來、“活”起來、“美”起來、“創”起來，在傳遞知識的同時激發學生學習興趣，引領學生層層遞進地感知與體驗、表現和創造音樂，同時促進學生在活動中建立規則意識、創新意識、策略意識、團結精神，促進其思維力、反應力、想象力及創新力的發展。

（1）“玩”起來——音樂游戲“玩中學”，激發學習動力源

好玩、有趣是學生學習的不竭動力。教學中根據不同學生年齡特點以及音樂教學目標，選擇生活游戲、語言游戲、歌唱游戲、民間傳統游戲、圓圈游戲等不同形式、不同風格的音樂游戲活動為載體，讓學生“玩”起來，玩中學，在趣味化的游戲中感受音樂的節拍、節奏、音高、音量、音值、音程等音樂要素，玩中體驗音樂的藝術魅力，提升音樂能力與創意表達能力。

（2）“動”起來——律動聲勢“動中學”，激活學習驅動力

“多覺聯動教學法”倡導用律動、身體聲勢等活動，讓學生離開座位“動”起來。教學中不僅讓學生思維上的“動”，更要通過隨樂律動、有節奏地身體聲勢等活動，讓學生在動中體驗音樂的節律以及感悟藝術的魅力，培養學生用耳傾聽、具身表現、用心體驗等音樂學習的習慣，并將律動、身體聲勢與歌唱、欣賞、器樂、創作、綜合性藝術表演相結合，在快樂、有趣、多樣化的游戲活動中調動學生口、耳、眼、鼻、舌、手、腳、腿、身等多重感官參與游戲，發揮動覺、聽覺、視覺、觸覺等多覺聯動效應，促進學生全身心體驗音樂、學習音樂、享受快樂，在游戲活動中建立規則意識、創新意識與團結合作精神，從而促進學生思維力、反應力、想象力、創新力的發展及協同育人的終極目標。

（3）“活”起來——具身活動“互動學”，活躍氣氛聚合力

多覺聯動教學法倡導以學生活動為中心的原則，用鮮活生動的音樂材料、多覺聯動教學法激活、調動身體多感官協同工作，使原來復雜、抽象的教學內容更直觀和生動。如在“模仿——探究——即興——創造”的活動中感受音樂的創造性;在“個人參與——兩人互動——多人互動——小組合作”中增強集體凝聚力、創新合作力;通過“原位活動——移位互動——異位交流——合作共享——快樂創新”多樣化活動讓課堂氣氛 “活”起來;在富有趣味、挑戰性、互動性、創造性的多覺聯動活動中感受身體和教學內容產生動態的聯系，在具身活動中感知“音樂的視覺化、視覺的移動性、觸覺的敏銳性、動覺的靈活性”。

（4）“美”起來——快樂審美“身心美”，增強美感驅動力

舒斯特曼“身體美學”的核心是身體意識和身心美感的培養。一方面提高身體的敏銳性、肌肉控制力和靈活性等讓身體外貌更加優化而塑造一個健美的身體;一方面通過身體“表象性、體驗性、表演性實踐”[9]，來改造和優化身體，形成身體的意識問題，促進身心和諧美的統一。

多覺聯動教學法與“身體美學”及中國古典美學“身心靈合一”本質上相通，通過參與體驗性的音樂實踐活動，用歌唱中的音色美、表情美、形象美、風格美，律動中的形體美、動作美、神情美、姿態美、具象美、造型美，合奏或合唱中的和聲美、織體美，身體聲勢中的協調美、律動美、視覺美等加強參與者的身體意識、美感驅動力以及身心和諧美感培養，通過多感官全身心參與、多感覺全身心體驗，聯動全身全反應，做一個快樂審美、內外兼修、感性與理性兼具的身心和諧統一的人。

（5）“創”起來—— 啟迪智慧“創中學”，創意無限能力強

音樂是最具創造性的藝術，音樂材料的非語義性、音樂內容的不確定性、音樂形式的多樣性、音樂表現的無限性給學生的創意表達以及音樂教學提供了無限可能性，為激發學習內在動機、啟迪學生自發自由創造、培養學生創造性思維提供了無窮的創造發展空間。通過音樂的感知與體驗、分析與理解、表達與創造等深度學習，能夠發揮音樂的智能效應、美感效應和情感效應，啟迪學生在創造性的表現活動中達到音樂形象思維與抽象思維、線性思維與立體思維、結構思維與情感思維的高度融合。

四、多覺聯動教學法有效促進教育變革

1.創新教學模式——教師教學的革命

課堂是教育的主戰場，課堂教學的革命首先是教師教學的革命，即通過創新課堂教學模式，打破傳統課堂教學模式只注重教師灌輸、學生被動接受的教學方式。多覺聯動教學法以操作性、互動性的活動方式為主，從具身體驗出發，注重延長體驗性環節，通過學習者全身心參與感受、知覺及“做中學”等方式，經歷感觸、體驗、聽、看、體悟等身體反應，從而真正領悟到知識與智慧的真諦。

“多覺聯動教學法”以學生發展為中心，激發學生學習原動力，注重學生創新發展，讓課堂充滿生命活力，有效提高課堂教學效率，從而創新課堂教學模式。

2.改革學習方式——學生學習的革命

課堂是人才培養的主陣地，課堂革命的真正目的是促進學生學習的革命，特別是學習動力的革命。傳統音樂課堂注重以教師為中心，忽視學生音樂感性體驗的有效積累與深度理解，學生的感性能力、藝術表現能力和審美創造能力呈現結構性弱化的結果?！岸嘤X聯動教學法”倡導以學生的學習為中心，以具身認知、快樂審美、協同育人的音樂游戲為載體，強調學生的感知、體驗、理解與創造，用創造性、活知識教學來催發學生學習原動力，通過師生互動、生生互動等多元主體間互動的沉浸參與、合作探究、深度體驗與創意表達，提高學生的音樂學習能力和音樂核心素養，達到不同層次、多維度的目標，在注重實踐創造、多覺聯動協同育人。

3.增強社會效益——教法應用的革命

國際上較有影響力的奧爾夫、柯達伊和達爾克羅茲三大音樂教學法，其共同的特點強調快樂審美，體現多覺聯動教學法的特征。筆者借鑒三大音樂教學法的先進理念，進行多覺聯動教學法的實踐應用，其應用面廣、受眾多、見效快。如筆者將多覺聯動教學法應用于日常的本科和研究生教學活動中，取得了很好的教學效果。如筆者運用多覺聯動教學法執教的《農村小學D校的唱游教學探索》在2018年首屆全國教育碩士專業學位案例教學大賽中榮獲特等獎。另外，多覺聯動教學法不僅適用于音樂教學，對其他學科教學也有很好的借鑒意義。筆者在山東濰坊高新雙語學校面向音樂老師及其他學科所有老師培訓活動中，用多覺聯動教學法開啟教師的教育智慧，以具身培訓、多元互動、快樂審美的培訓方式，通過律動游戲、歌唱、身體聲勢等全身心參與活動，帶領教師親歷感受國際三大音樂教學法的魅力，掌握美育理念和創新方法，進行教育反思與教育敘事，促進教師專業成長;通過趣味性、創造性和綜合性活動，養成規則意識與創新意識，促進學生自主創新與和諧發展。通過一年多培訓與實踐，收效頗豐。多覺聯動，讓老師們在快樂審美、創意表達中學會發散思維，增強創新意識與探究創造的能力;多覺聯動改變了老師們的教學觀念和評價方式，改變了學生的學習方式;多覺聯動撬動學科美育創新發展，多覺聯動，讓音樂點亮了孩子的智慧生命之光，用音樂促進人的全面和諧發展。每次培訓后，老師們都把體驗與感悟用文字的形式與大家一起分享，從老師們的分享中看到了多覺聯動教學法的顯著成效。

另外，近幾年來筆者通過線上、線下相結合的培訓方式有效實施多覺聯動教學法的先進理念和實踐策略。線下培訓30多場，遍及福建、山東、廣東、廣西、江西、遼寧等省區的十幾個地市，利用線上培訓，主要通過“奧柯達音樂教室”微信公眾平臺，搭建實時、動態的學習共同體，每周五晚上面向全國各地的音樂老師進行遠程授課。線上、線下參訓中小學音樂教師人數達五六千人次，有效應用于中小學音樂教學以及高校音樂教育相關課程實踐中，包括幼兒園、小學、中學、大學等不同層次的學員，取得了顯著的教學成效。通過培訓，很多音樂老師的課堂生動了，學生更加喜歡音樂課，在優質課中獲獎，在觀摩課和教研課中好評如潮，帶動了區域音樂課堂的全面發展。

實踐證明：多覺聯動教學法能夠順應身體發展和認知學習規律，其應用面廣、受眾多，不僅讓音樂教師受益，同樣對其他學科教師也帶來一定的啟發和借鑒意義。不僅適合于中小學生課堂學習，對音樂教育專業本科、碩士、博士等在校生以及廣大的音樂教師、教研員、音樂愛好者學習，同樣有助于小學教育、學前教育等本、碩生以及其他學科專業教師拓展教學思路、提升創新教學理念。多覺聯動教學法是一種建立在通感和聯覺理論基礎之上、強調多感官、多感覺的聯動效應，體現了具身認知和身體美學、發揮動力學原理的有效教學方式，是一種能夠有效促進課堂革命、值得大力推廣和借鑒的教學方法。

本文系“2018年度國家社會科學基金教育學重大課題”《教材建設中創新性發展中華優秀傳統文化研究》的子課題《音樂學科傳承中華優秀傳統文化研究》《大中小學音樂課程一體化研究》（項目編號：VFA180003-07，VFA180003-13）的階段成果;課程教材研究所（教育部基礎教育課程教材發展中心）“中華優秀傳統文化傳承項目”研究成果;“大成國學基金”資助成果。

注釋：

[1]錢鍾書：《通感》，見《舊文四篇》，上海古籍出版社，1979年9月第1版，第52頁。

[2]葉浩生：《具身認知：認知心理學的新取向》，《心理科學進展》2010年第5期，第705-710頁。

[3]葉浩生：《身體與學習：具身認知及其對傳統教育觀的挑戰》，《教育研究》2015年第4期，第106頁。

[4]孟姝芳：《朱光潛尚“動”的人生美育思想》，《美育學刊》2019年第4期，第53頁。

[5]殷明、劉電芝：《身心融合學習：具身認知及其教育意蘊》，《課程·教材·教法》2015年第7期，第61頁。

[6]杜衛：《美育論》，教育科學出版社，2014年版，第257頁。

[7]程俊英譯著：《詩經·毛詩序》，上海古籍出版社，2006年版，第6頁。

[8]陳婷：《多感官教學法在兒童詩教學中的運用》，《文學教育》2019年第11期，第83頁。

[9]杜高山：《從分析到實踐：舒斯特曼身體美學與體育研究》，《體育科學》2014年 （第34卷）第11期，第76頁。