三國帝王研究之六

潘逸

摘要：曹芳（232年-274年），字蘭卿，魏明帝曹叡養子，三國時期曹魏第三位皇帝，239年—254年在位。二年通《論語》，五年通《尚書》，七年通《禮記》，三祀孔子，以顏子配;臨御之初，即罷宮室工作，免官奴婢60多人為平民，出內府金銀銷冶以供軍用。執政15年，始欲歸政，按行武庫，詔問禁兵不得妄出，有一定作為。254年，司馬師奸慝矯廢君主為齊王，改立高貴鄉公曹髦為帝。274年病逝，時年43歲。本文在查閱三國時期歷史基礎上，簡單闡述了曹睿的執政得失和性格特點，請批評指正。

關鍵詞：三國時期;曹魏帝王;曹芳

曹芳（232年-274年），字蘭卿，魏明帝曹叡養子。因曹睿之子全部夭折，故收曹芳、曹詢為養子。《魏氏春秋》記載，曹芳可能是任城王曹楷之子，曹彰之孫。三國時期曹魏第三位皇帝，239年至254年在位。 曹芳于235年被封為齊王，239年曹叡病逝后繼立為帝，史稱魏哀帝。尊魏明帝的皇后郭氏（明元皇后）為皇太后，由大將軍曹爽和太尉司馬懿共同輔政。同年七月，曹芳開始親臨朝政，聽取大臣奏事。第二年改年號為正始。

史書記載：曹芳二年通《論語》，五年通《尚書》，七年通《禮記》，三祀孔子，以顏子配;臨御之初，即罷宮室工作，免官奴婢60多人為平民，出內府金銀銷冶以供軍用。執政15年，始欲歸政，按行武庫，詔問禁兵不得妄出，有一定作為。254年，司馬師奸慝矯廢君主為齊王，改立高貴鄉公曹髦為帝。265年，司馬炎代魏稱帝后，改封曹芳為邵陵縣公。274年病逝，時年43歲，謚號為厲公。

一、曹芳的執政成就

（一）遵照遺命，四詔定政

景初三年正月初一（公元239年1月22日），魏明帝曹睿突然病逝，只有8歲的養子曹芳倉促繼位，雖值“主少國疑，大臣未附，百姓不信”之時，但其仍能遵照魏明帝之遺命，初登位即“連下四詔”穩定政局和安撫百姓。

一是下詔以大將軍曹爽和太尉司馬懿輔佐朝政;二是下詔以司徒、司空、冢宰、元輔等為皇權管理體系統領百官;三是下詔明帝曹睿生前各項準備動工的宮殿、臺閣，一概罷免停止，不再興建;四是下詔官府及公卿府中六十歲以上的奴婢、傭人，全部放出去賜做一般的平民百姓。

（二）重農移民，安置百姓

景初三年（公元239年）六月，由于遼東郡東沓縣官吏、百姓不忍戰亂，自發渡海來到魏國胡齊郡并要求居住，對此，曹芳審時度勢，立即下令將原來的縱城改名為新沓縣，用以安置遷逃過來的遼東平民百姓。正始元年（公元240年）三月，又組織遼東郡汶縣和北豐縣百姓大規模渡海遷徙移民，同時劃出齊郡的西安縣、臨淄縣和昌國縣的土地設置新汶縣、南豐縣，讓遠途遷徙而來的百姓自由定居、休養生息。

從上述兩件是可以看出，曹芳在其執政期間，還是較為重視平民百姓的生活及其安居樂業、重視人口積累繁殖和分布遷移，進而重視其國內的農業、手工業生產及其發展。根據史書記載，曹芳執政初期，司馬懿實際上還是精誠輔佐，倡導節儉，反對奢華。在農業水利方面，推行了許多積極利民措施，比如興修水利，開鑿廣漕渠，引水灌溉農田等。

（三）祭祀功臣，重防震邦

正始四年（公元243年）七月，曹芳瞻仰祖先之德，弘揚儒家文化，下詔在魏武帝曹操的廟庭中舉行祭祀儀式，祭祀已故大司馬曹真、曹休、征南大將軍夏侯尚、太常桓階、司空陳群、太傅鐘繇、車騎將軍張郃、左將軍徐晃、前將軍張遼、右將軍樂進、太尉華歆、司徒王朗、驃騎將軍曹洪、征西將軍夏侯淵、后將軍朱靈、文聘、執金吾臧霸、破虜將軍李典、立義將軍龐德、武猛校尉典韋等功臣名將。正始六年（公元245年）十一月，再祭先祖和親自評定的21位輔佐曹操的大臣。

正始五年（公元244年），北方鮮卑族部落南下歸附魏國，朝廷把他們安置在遼東郡屬國，設立昌黎縣讓他們生活居住。正始七年（公元246年），幽州刺史毌丘儉討伐高句驪、濊貃均旗開得勝，以致震懾韓那奚等數十國紛紛率其部族諸部來降。建興二年（253年），諸葛恪不顧眾人反對執意伐魏，圍新城，魏將張特率三千人拒守苦戰月余，士卒病亡戰死者過半，行偽降緩兵之計，乘夜修補城防工事繼續死守，吳軍疲勞，天熱引發腹瀉和腳氣病者達半數以上，且將軍朱異投魏，諸葛恪敗退。同年，西蜀姜維大舉征伐，出石營，經董亭，圍南安，司馬師派遣郭淮、陳泰悉關中之眾解圍，終因姜維軍糧已盡而退。254年，魏狄道長李簡密向蜀漢請降，姜維便乘機率軍攻魏，進圍襄武，斬殺徐質，遷河關、臨洮、狄道三縣民眾入川后撤回。曹芳執政期間，在軍事上，司馬懿等輔政大臣對外采取積極防御為主的戰略措施，因此，震懾了少數民族，同時，面對吳、蜀兩國的挑釁，其邊境防御體系還算基本上堅守了土地、城池，并御敵于國門之外。

（四）正始成派，文化尚存

曹芳正始年間，出現了歷史上著名的正始文學，有“正始名士”和“竹林名士”之稱。前者代表人物有何晏、王弼、夏侯玄等，主要成就在哲學方面，也是魏晉玄學的代表人物。后者又稱“竹林七賢”指阮籍、嵇康、阮咸、山濤、向秀、王戎、劉伶七人。在曹芳執政期間，還三祭孔子，傳承孔孟之道以維系社會倫理關系。

玄學包涵著一種窮究事理、探析真理的精神，導致了對于社會現象、社會事務的富有理性的清醒態度，破除了拘執、迷信的陳舊思想方法。然而，正始年間政治殘酷，從司馬懿政變誅殺曹爽控制政權開始，到司馬師、司馬昭相繼執政，十多年間，他們大量排擠和殺戮異己分子，社會氣氛與政治生態極其恐怖，所謂“天下名士，少有全者”。另一方面，司馬氏集團為了掩飾自己的行為制造輿論，造成嚴重的道德虛偽錯位現象。在此背景下，建安文學中建立不朽功業之渴望和自信、高揚奮發、積極進取占主導地位的精神，在正始文學中已基本消失殆盡了，而是逐漸向避開現實，以哲學的眼光對待事物、分析問題，從廣延的時間和空間范圍來觀察事物、討論問題，進而形成了正始文學濃厚的哲理色彩，深刻的理性思考和尖銳的人生悲哀之基本特點。

二、曹芳的歷史分析

（一）游樂成性，為政暗劣

曹芳喜好寵幸親近一群小人，常在后園游樂飲宴，更有托孤大臣曹爽傾心慫恿和經常陪同游樂成性。正始八年（247年），尚書何晏上疏說：“皇帝到式乾殿、后園游樂時，應有大臣跟隨，以便詢問商量政事，講解討論經書大義，并為世代所效法。”同年孔乂曰：“今天下太平，陛下可不再到后園學習騎術，外出一定要乘坐輦車，這是天下之福，也是臣子之望也。”曹芳聽若惘聞。同年大將軍曹爽聽何晏、鄧飏、丁謐之計，軟禁郭太后于永寧宮，太后和皇帝告別時相對哭泣，曹爽自此專權。

正始十年（公元249年），司馬懿發動高平陵政變，罷廢曹爽，獨掌軍國大全，改年號為嘉平。懿死后，其子司馬師把持朝政，曹芳聯合李豐、張緝、夏侯玄等意圖剪除司馬師，改立夏侯玄為大將軍，三人卻被司馬師搜出“衣帶詔”，腰斬滅族。 同年秋，司馬昭奉命出擊姜維，到達京師，許允與左右親信謀劃在平樂觀閱兵之際，乘司馬昭請辭之時將其殺死，并率部討逼司馬師卸任，結果“已書詔于前，帝懼，不敢發”（《資治通鑒》）。可見，曹芳‘暗劣，內心不夠強大，政在私門，彼之民臣，固有離心。最后等到的是廢黜懿旨：“皇帝芳春秋已長，不親萬機，耽淫內寵，沈漫女德，日延倡優，縱其丑謔;迎六宮家人留止內房毀人倫之敘，亂男女之節;恭孝日虧，悖慠滋甚，不可以承天續，奉宗廟。”

（二）經濟減退，逢伐必敗

經濟上，未學先祖皮毛，無心顧及。曹芳在位，在百姓安居樂業，發展生產上做了一些工作，但絕對沒有魏明帝那樣親自隴耕、關心貧苦孤寡，也沒有魏文帝那樣發展屯田、輕關稅、鼓勵谷帛易市，更沒有魏武帝曹操那樣民屯、軍屯進行大規模生產，在史書上找不到曹芳在經濟建設方面所做的成績，也就是說，8歲登基后不斷出現，權力角逐更替，社會政治動蕩，無心發展經濟。

軍事上，大不如祖先，逢伐必敗。正始五年（公元244年）二月，鄧颺和李勝等人為了令曹爽立軍功而建議征伐蜀漢，曹芳竟同意下詔令曹爽率兵伐蜀。曹爽不聽司馬懿勸止，任命夏侯玄為征西將軍，假節都督雍、涼州諸軍事，因糧草供給困難和蜀漢大將軍費祎搶先據守山嶺，曹軍死傷甚多，無法前進，不得已撤離，關中大為虛耗，結果無功而返。嘉平四年（公元252年），司馬師想借孫權新亡，吳國政局不穩之際向南郡、武昌、東興三路攻吳。不料，諸葛恪親自率丁奉山攀山西進突襲，時值天降大雪，魏軍毫無戒備，大敗而歸。

（三）宗室無能，司馬掌權

曹芳生父曹楷，養父曹叡，從小在深宮中長大，其身份神秘。據《魏氏春秋》記載曹楷是曹操和卞夫人次子曹彰之子，母親是孫賁的女兒，曹彰223年死在府邸，之后便由曹楷繼承爵位。曹芳登基后，出身皇室，風流成性，結黨營私，無能之輩的曹爽執掌權柄，一方面提升司馬懿為太傅不給實權，另一方面任命弟弟統領御林軍。247年，曹爽聽從謀臣奸計，請太后垂簾聽政，還革去了司馬懿的兵權，還派人暗中監視，最終迫使他裝病而不再過問朝政。兩年后，隱忍韜晦，裝瘋賣傻誆騙耳目的司馬懿突然反戈一擊，經過高平陵政變后，將曹爽兄弟三人及門臣9家夷滅三族而把持朝政。甚至發展到嘉平三年（251年），司馬懿鎮壓王陵后，竟將曹魏宗室王公均置于鄴城監視。高平陵之戰一方面說明曹氏宗親無德無能，另一方面，說明曹氏家族衰敗到及易被一士族家庭擊垮的地步。

曹丕與曹叡兩人在位執政期間，采取的用人選人政治策略是疏遠同姓、打壓排擠兄弟，重用異姓、拉攏士族階級的策略，到了弱小的曹芳時代，基本上是曹爽與司馬懿、曹芳與司馬師、司馬昭的權利角逐與更迭。在曹芳執政的過程中，曾先后多次計劃鏟除司馬氏，卻未能如清代少年康熙那樣除掉鰲拜鞏固皇權。原因是鰲拜不過一武將權臣，而司馬家族經過兩代人的精心經營，已漸得士人和百姓之心。正所謂天道循環，君主失道失德，則天命不歸，人心不附，司馬家族雖在專權竊位上德虧理屈，但在那個儒家思想奉行、漢孝文化至上的年代卻能大肆殺戮，專權橫行，可見，皇權、皇室家族德薄權喪、人心漸失到何等地步，司馬家族卻在那個時代背景下還能如此霸道行事、為所欲為，其社會影響力和政治勢力非同一般，顯然在不斷向皇權逼近。

參考資料

[1] 陳壽撰，裴松之注，《三國志》;中華書局，2010。

[2] 羅貫中，《三國志通俗演義》;上海古籍出版社，2002。

[3] 呂思勉，《呂思勉說三國》;上海文藝出版社，2014。

（長江職業學院）