20世紀(jì)70—90年代現(xiàn)代主義影響下的中國北方城市居住建筑風(fēng)貌探析
——以天津市紅橋區(qū)老舊小區(qū)為例

楊嘯林，胡英杰

（河北工業(yè)大學(xué) 建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，天津 300130）

一、現(xiàn)代主義的特征與進(jìn)程

現(xiàn)代主義建筑是指20世紀(jì)中葉，在西方建筑界居主導(dǎo)地位的一種建筑思想。20世紀(jì)50—60年代之后，許多建筑師在現(xiàn)代主義建筑基本原則基礎(chǔ)上進(jìn)行修正補(bǔ)充，每個(gè)時(shí)期呈現(xiàn)不同的理論特征（表1），一直影響著世界建筑的發(fā)展。

表1 現(xiàn)代主義發(fā)展進(jìn)程梳理

二、天津紅橋區(qū)老舊小區(qū)建設(shè)時(shí)期與影響因素

天津市地處中國華北地區(qū)，為中國北方開放的前沿和近代中國洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的基地，造就了天津中西合璧、古今兼容的獨(dú)特城市風(fēng)貌，也使得其建設(shè)特點(diǎn)易受到西方現(xiàn)代主義的影響。

（一）時(shí)代背景

2017—2019年，天津紅橋區(qū)共改造246個(gè)小區(qū)，小區(qū)年代跨度從1970年至1999年，可大致認(rèn)為這些小區(qū)跨越了兩個(gè)中國建筑建設(shè)的歷史時(shí)期。（表2、圖1）

1.改革開放前（1965—1976年）

在此期間，建筑業(yè)發(fā)展緩慢，對(duì)外交流極少，建筑設(shè)計(jì)更多側(cè)重于“實(shí)用”而較少關(guān)注“美觀”和形象風(fēng)貌，因陋就簡(jiǎn)的“干打壘”住宅形式在全國推廣，以達(dá)到住宅的標(biāo)準(zhǔn)化、施工的機(jī)械化和構(gòu)件的裝配化。

2.改革開放后及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期（1978—2000年）

20世紀(jì)80年代之后，國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)行改革開放。建筑行業(yè)體制更加完善和系統(tǒng)，于80年代實(shí)行企業(yè)化管理；90年代，集體所有制和民營設(shè)計(jì)單位得到發(fā)展，實(shí)行工程建設(shè)監(jiān)理制度，房地產(chǎn)行業(yè)從建筑業(yè)脫離，并與物業(yè)管理共同促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)水平的提高。此時(shí)涌現(xiàn)出來的住宅平面布局、使用的設(shè)備條件等也有了一定的改善。住宅的格局已經(jīng)脫離了“不合理設(shè)計(jì)”的階段，進(jìn)入了以套型為主的住宅模式。

（二）建筑師的因素

60年代初期，我國多所學(xué)校的建筑學(xué)專業(yè)規(guī)范了教學(xué)體系和方法，同時(shí)在建筑設(shè)計(jì)思想方面出現(xiàn)了具有現(xiàn)代主義傾向的新特點(diǎn)。建筑專業(yè)的師生們也開始翻閱西方的建筑雜志，了解西方建筑的發(fā)展動(dòng)向，開始引進(jìn)立體構(gòu)成、流動(dòng)空間等訓(xùn)練作業(yè)。到了80年代，在接受了一定西方現(xiàn)代建筑理念的同時(shí)，中國傳統(tǒng)園林和民居研究所產(chǎn)生的大量豐碩成果也促成了現(xiàn)代建筑理念與中國民居傳統(tǒng)特色相結(jié)合的探索作品的大量出現(xiàn)，此時(shí)建筑界及院校師生更多地將自由靈活的民居形式與具有類似空間及形體特征的現(xiàn)代建筑相結(jié)合來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

（三）小結(jié)

由以上梳理，可以認(rèn)為，紅橋區(qū)老舊小區(qū)的設(shè)計(jì)和建設(shè)大概率受到20世紀(jì)中期至90年代現(xiàn)代主義理論的影響，其風(fēng)貌特征可對(duì)應(yīng)于表1中所述的現(xiàn)代主義在“20世紀(jì)40—70年代、20世紀(jì)70—80年代、20世紀(jì)90年代”所呈現(xiàn)的特點(diǎn)，具有簡(jiǎn)化裝飾、布局緊促、追求實(shí)用經(jīng)濟(jì)、探索新材料應(yīng)用與工業(yè)化建造的特征。

三、天津市紅橋區(qū)老舊小區(qū)調(diào)研與分析

（一）調(diào)研區(qū)域分布

在天津市紅橋區(qū)的80個(gè)老舊小區(qū)中，重點(diǎn)選取具有代表性的七零七所社區(qū)、桃花園南里、仁愛花園作為調(diào)研樣板。這三所小區(qū)分別建成于70年代、80年代、90年代，是三個(gè)年代間規(guī)劃面積較大，居住環(huán)境設(shè)施相對(duì)完善的小區(qū)。（圖2）

（二）調(diào)研信息分析

本文從三個(gè)典型社區(qū)的規(guī)劃布局、建筑形象、戶型設(shè)計(jì)、景觀綠化四個(gè)方面進(jìn)行分析比較，探究三個(gè)年代間現(xiàn)代主義思潮對(duì)中國北方城市老舊小區(qū)建設(shè)方面所產(chǎn)生的影響，并對(duì)老舊小區(qū)改造現(xiàn)狀做出評(píng)價(jià)。（表3）

圖1 不同年代的住宅建筑風(fēng)貌

圖2 老舊小區(qū)調(diào)研分布圖（共80個(gè)小區(qū)）

圖3 七零七所大樓陽臺(tái)（左）與馬賽公寓陽臺(tái)（右）對(duì)比

表2 天津市紅橋區(qū)70-90年代典型住區(qū)情況

表3 調(diào)研結(jié)果整理

1.規(guī)劃布局分析

從三個(gè)小區(qū)的圖底關(guān)系可以看出，三個(gè)年代的規(guī)劃布局方式不盡相同。以七零七所社區(qū)為代表的70年代住宅受到現(xiàn)代主義建筑工業(yè)化與國內(nèi)“設(shè)計(jì)革命”的影響，規(guī)劃布局簡(jiǎn)單規(guī)整，呈行列式排布。以桃花源南里為代表的80年代住宅規(guī)劃由簡(jiǎn)單粗暴的行列式排布逐漸演變到院落式組團(tuán)結(jié)構(gòu)，順應(yīng)了二戰(zhàn)期間西方國家提出的“鄰里單位”居住區(qū)的規(guī)劃模式，也是我國當(dāng)時(shí)的建筑師運(yùn)用現(xiàn)代主義的理念，與我國傳統(tǒng)民居院落形制相結(jié)合而產(chǎn)生的規(guī)劃布局。以仁愛花園為代表的90年代居住區(qū)在規(guī)劃中考慮了社區(qū)配套服務(wù)設(shè)施，集中設(shè)置公共活動(dòng)空間，更加注重社區(qū)外部空間的營造。

2.建筑風(fēng)貌分析

七零七所社區(qū)為磚混結(jié)構(gòu)、坡屋頂，還未能使用裝配式的建造，建筑層數(shù)較少，飾面為紅磚，但在局部體塊的凹凸以及開窗的方式等方面都有統(tǒng)一的建筑語言，沒有過多的裝飾線腳，已經(jīng)出現(xiàn)了現(xiàn)代主義建筑操作手法的影子。（圖3）

桃花源南里住宅樓采用大板結(jié)構(gòu)、平屋頂，適應(yīng)著住宅工業(yè)化的進(jìn)程，建筑風(fēng)格還是紅磚飾面，但相比70年代的住區(qū)，桃花園南里會(huì)通過磚塊的不同排布來營造豐富的建筑細(xì)部造型，這也是現(xiàn)代主義發(fā)展到后期對(duì)歷史與地域特征價(jià)值回歸的體現(xiàn)。仁愛花園作為90年代的產(chǎn)物展現(xiàn)出來的面貌與70—80年代完全不同，這也是實(shí)行改革開放一定時(shí)間后我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的體現(xiàn)。（圖4）

仁愛花園為剪力墻結(jié)構(gòu)，外立面全部用涂料加以顏色的設(shè)計(jì)進(jìn)行保護(hù)和裝飾，更加注重屋頂造型的設(shè)計(jì)，運(yùn)用鮮明的幾何形態(tài)突出建筑風(fēng)貌的個(gè)性化。陽臺(tái)與開窗面積也逐漸增大，追求空間的舒適度，消除建筑的沉重感。（圖5）

圖4 七零七住所立面圖

圖5 仁愛花園立面圖

3.景觀分析

從70年代到90年代，隨著我國人民生活質(zhì)量的提升，景觀也越來越受到重視，設(shè)計(jì)形式也從之前方正嚴(yán)整的宅前庭院、宅間綠地慢慢地向自由化的小區(qū)公園以及貫穿居住區(qū)的綠軸、垂直綠化發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)也會(huì)與整體建筑風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，這也體現(xiàn)出現(xiàn)代主義思潮所強(qiáng)調(diào)的情感需要，住宅與自然只有交叉與融合才能打造優(yōu)質(zhì)的人居環(huán)境。

4.戶型分析

從新中國成立到改革開放前，經(jīng)濟(jì)節(jié)約型住宅滿足了一代人的需求。從改革開放開始，以八五住宅為代表，經(jīng)濟(jì)性住宅開始盛行。這種住宅將各個(gè)功能細(xì)化分離，設(shè)置不同的房間，住宅私密性更好。但由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，戶型方面沒有發(fā)揚(yáng)現(xiàn)代主義自由平面的思想，仍然死板呆滯。

（三）調(diào)研小結(jié)

從整體調(diào)研發(fā)現(xiàn)，我國住宅建筑在20世紀(jì)70—90年間學(xué)習(xí)現(xiàn)代主義思潮的過程中由于意識(shí)形態(tài)的嚴(yán)格把控存在滯后性，但其發(fā)展是連續(xù)而穩(wěn)定的，能夠反映出建筑師在形式與操作手法上探索現(xiàn)代主義的傾向和程度，而現(xiàn)代主義建筑以人為本的本質(zhì)特點(diǎn)還未能在國內(nèi)有更深刻的體現(xiàn)。

四、現(xiàn)實(shí)意義

（一）對(duì)改造原則的建議

1.保持建筑原有的特色風(fēng)貌

進(jìn)行老舊社區(qū)改造時(shí)常會(huì)陷入一個(gè)誤區(qū)，用涂料將其立面全部粉刷翻新，或者在其外部加建一整圈陽臺(tái)，從而潛意識(shí)中“美化”城市的面貌。其實(shí)不然，這種“一刀切”式的改造手段會(huì)使城市極大地失去特色與活力，我們?cè)谄渲猩畹馁|(zhì)量也會(huì)因千篇一律、枯燥乏味而降低。在改造時(shí)，我們應(yīng)充分了解既有住宅的歷史背景，分析其當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)原則與目的，將其所反映出的時(shí)代特征與缺點(diǎn)不足基于當(dāng)前的社會(huì)問題與人們的生活需求來做出權(quán)衡，在保證城市區(qū)域整體協(xié)調(diào)性的基礎(chǔ)上最大限度地保留建筑的自身歷史風(fēng)貌。

2.發(fā)揚(yáng)中國民居的地域特色

現(xiàn)代派建筑思潮對(duì)我國建筑業(yè)的沖擊，以及我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的實(shí)際情況導(dǎo)致我國居住建筑工業(yè)化嚴(yán)重，中國傳統(tǒng)民居所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與人文精神已經(jīng)在現(xiàn)在的城市住宅設(shè)計(jì)中幾近消失，即使是“新中式”理念下的住宅設(shè)計(jì)也跳脫不開膚淺的傳統(tǒng)建筑元素表象的拼貼與重復(fù)。現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格并非單一，隨著工業(yè)生產(chǎn)力的提升以及時(shí)代的變遷，不同的地域往往具有自身鮮明的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格。我們應(yīng)該找尋中國傳統(tǒng)民居的優(yōu)勢(shì)，在發(fā)揚(yáng)其本源特色的同時(shí)做到與工業(yè)化進(jìn)程的融合創(chuàng)新，創(chuàng)造出符合現(xiàn)代化社會(huì)發(fā)展節(jié)奏的中國特色居住建筑。

（二）對(duì)改造措施的建議

1.統(tǒng)一與細(xì)節(jié)

“統(tǒng)一”是指保證城市區(qū)域整體協(xié)調(diào)性。老舊社區(qū)由于建成年代的差異和后期維護(hù)方式的不同導(dǎo)致其色彩與局部樣式的雜亂，將住區(qū)建筑劃分年代進(jìn)行色調(diào)上的統(tǒng)一，有助于街道面貌的整體統(tǒng)一。天津市紅橋區(qū)的老舊小區(qū)整體顏色為紅磚搭配白色線腳，改造時(shí)重點(diǎn)維護(hù)原有飾面材料，突出原有材料的質(zhì)感與顏色，并與周圍建筑和諧統(tǒng)一，營造帶有深刻記憶點(diǎn)的環(huán)境氛圍。

“細(xì)節(jié)”是指利用現(xiàn)代工藝和手段對(duì)老舊建筑的性能進(jìn)行提升，這也是現(xiàn)代主義技術(shù)傾向所倡導(dǎo)的。在檐口、陽臺(tái)的使用性能與建筑的熱工性能方面應(yīng)加以改善。

2.配套設(shè)施應(yīng)符合建筑本身特色

現(xiàn)代主義建筑強(qiáng)調(diào)建筑既能滿足物質(zhì)需要又能滿足情感需要，這就使建筑不能脫離開自然環(huán)境。調(diào)研發(fā)現(xiàn)老舊社區(qū)私搭亂建現(xiàn)象嚴(yán)重，配套設(shè)施雜亂，樣式與新舊程度不盡相同，環(huán)境治理差。而老舊住區(qū)居民多為老年人，仍需要良好的公共空間環(huán)境來保證娛樂休閑活動(dòng)的進(jìn)行，調(diào)查顯示，樓道內(nèi)部的環(huán)境急需改善，小區(qū)綠化與活動(dòng)娛樂設(shè)施應(yīng)進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑黾印Ｔ诟脑熘校瑧?yīng)重視周邊配套設(shè)施例如快遞收發(fā)亭、共享停車位、廣告攤位與建筑本身特色的呼應(yīng)與協(xié)調(diào)。

3.加強(qiáng)住區(qū)內(nèi)部的引導(dǎo)性

住區(qū)內(nèi)道路的設(shè)置直接影響到居住人群的生活便利程度，老舊小區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)大多已不適合現(xiàn)在的生活方式，其內(nèi)部道路繁多、建筑形象相似、規(guī)劃布局對(duì)稱嚴(yán)整導(dǎo)致目的地的識(shí)別性太差。改造時(shí)，可以考慮在居民樓的側(cè)立面增加標(biāo)識(shí)文字，分級(jí)設(shè)置道路或者利用景觀設(shè)計(jì)的引導(dǎo)作用增強(qiáng)住區(qū)內(nèi)部各個(gè)單體住宅的可識(shí)別性。

五、展望

1926年，勒·柯布西耶提出了“新建筑五點(diǎn)”，他用幾何秩序的方式來營造建筑形式與空間格局，一直影響到現(xiàn)在。后現(xiàn)代主義的典型人物格雷夫斯也將建筑活動(dòng)理解為人在自然中建立秩序的過程，關(guān)注形式在自然中生成的理由與形式包含的功能。通過反觀中國北方城市住宅在20世紀(jì)末因?qū)W習(xí)現(xiàn)代主義而產(chǎn)生的時(shí)代特征并對(duì)現(xiàn)有老舊小區(qū)的改造提出改進(jìn)意見，我們對(duì)以后城市住宅設(shè)計(jì)的發(fā)展也進(jìn)行了深入的思考。現(xiàn)在，中國乃至世界面臨著共享生活的來臨，針對(duì)共享理念的居住建筑設(shè)計(jì)也成為當(dāng)今的熱點(diǎn)，這就需要我們基于當(dāng)前的社會(huì)問題與人們的生活需求，通過建筑設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新來打造真正適宜居住的活力住區(qū)，助力社會(huì)秩序的和諧與穩(wěn)定發(fā)展。