基于移動客戶端的“徽州三雕”小程序（MP）設計研究

董蓀，倪冉

（安徽農業大學 輕紡工程與藝術學院，合肥 230036）

一、背景概述

（一）徽州三雕文化

地區或城市想要擁有屬于自己的特色風貌，便要傳承其優秀的地域文化基因。徽州傳統文化作為地域性文化的杰出代表影響深遠，而徽州“三雕”（即木雕、磚雕與石雕）作為國家級非物質文化遺產代表性項目，為徽州文化重要組成部分，亦是珍貴的民間文化資源?；罩萑袷加谔扑巍⑹⒂诿髑澹洳季种?、結構之巧、裝飾之美、營造之精、內涵之深，莫不令人嘆為觀止，且一直以來憑借其豐富的形式內容、深厚的文化內蘊、純熟的造型語言、精巧的雕刻工藝著稱于世?；罩萑裎幕Y源既是歷史的也是現代的，近年來隨著文化自信理念的傳播與踐行，相信我國深厚的歷史底蘊和獨特的思想理論，相信我們可以在繼承中發展創新，為徽州地域文化和徽州三雕的傳播探究符合當下社會發展潮流與審美意蘊的路徑。

（二）徽州三雕保護現狀

由于自然風化和人為破環，徽州三雕文化資源無法得到有效保護，乃至出現不同程度的損毀，而三雕傳統工藝又后繼無人行將消亡，保護與傳承現狀堪憂。徽州諸多古村落開發成景點，民居改造成民宿，過度開發對徽州古民居破壞較大，作為古民居組成部分的徽州三雕亦受到人為破損和自然風化影響，長期以往不僅丟失了本元的文化底蘊，也會失去原貌建筑的支撐，三雕文化資源消亡厄運難逃。值得慶幸的是國內學者對徽州三雕的研究從未間斷，保護方式也有很多，但多涉及影像記錄、人才培養、文化傳承等。這些傳統保護方式雖對徽州三雕起到一定保護作用，但隨著互聯網時代的到來，智能電子產品以及移動客戶端迅速繁榮，人們更依賴于從移動端獲取資訊信息。傳統保護方式已經無法跟上社會與科技發展的飛快步伐。因此借助數字化技術，將其介入到徽州三雕文化的保護與傳播之中，以尋求新的途徑，提升公眾對徽州三雕的認知，從而更好地對其進行保護與傳播。

圖1 “徽州三雕”小程序拓撲架構

圖2 “徽州三雕”小程序低保真原型

圖3 “徽州三雕”小程序內頁

圖4 “徽州三雕”小程序界面圖標設計分析

（三）移動客戶端小程序

當前國家正在大力弘揚文化遺產的數字化保護與傳承，徽州明清古村落擁有世界文化遺產桂冠，多處古民居被列為國家級文物保護單位。早在2005年國務院就曾頒布相關法規并明確指出運用數字化方式對非物質文化遺產進行保護。目前徽州三雕的數字化保護大多處于理論探索階段，大規模數字化開發成本極高且技術實現較難。與此同時2020年初突如其來的疫情給社會發展帶來巨大沖擊，隨之而來的“線上教學”“線上辦公”及“線上看展”成為新常態，線上業務獲得了前所未有的發展機遇。同時，也讓我們看到了非物質文化數字化保護與傳播的一類新途徑，即移動客戶端的小程序（Mini Program，MP）線上展示與交互。相比于傳統數字化保護方式，小程序（MP）具有很大的優勢：一是開發成本低、無需下載安裝；二是打破了時間和空間的限制，隨時隨地更新，足不出戶便能掌握動態信息；三是傳統文化以小程序的形式呈現，將保護與傳播結合起來，受眾人群廣，成為線上分享信息、即時溝通交流的重要場域?；罩萑駛鹘y文化資源與移動客戶端小程序的結合，不僅拓展了小程序設計的內容，也促進了徽州三雕文化的傳播與實時交互。

二、“徽州三雕”小程序（MP）設計實踐

目前雖已出現一些關于傳統文化保護類的小程序應用，但徽州三雕保護與傳播方面的小程序暫未發現，因而徽州三雕小程序（MP）應用存有較大發展空間。筆者在前期研究中通過實地考察相關博物館、古民居以及查閱地方文獻等方式，了解徽州三雕的文化內涵、造型樣式、藝術特色等，為徽州三雕小程序（MP）的內容開發、界面設計提供理論依據和風格定義。從小程序（MP）拓撲架構、界面設計、色彩應用等方面來設計實踐，進行線上展示與交互，搭建公眾參與徽州三雕保護與傳播的平臺。一方面借助豐富的徽州三雕文化資源拓展小程序設計的內容，另一方面培養公眾對非遺文化的參與力。

（一）拓撲架構

徽州三雕小程序（MP）旨在對三雕文化資源進行保護與傳播，整體的拓撲架構是先文化滲入后商用推廣，注重文化內涵、地域特征?；罩萑裥〕绦颍∕P）分為四個模塊（圖1）。一是“文化模塊”，主要以圖文形式，概覽徽州三雕的歷史背景、徽州民俗、新聞動態等內容，并配以圖例、視頻進行線上展示，在吸引受眾的同時提升人們對徽州三雕文化的認知。二是“商城模塊”，其中“徽州三雕地圖”子模塊主要作用在于集成徽州三雕手工門店及展示場館地理信息，方便用戶定位導覽。“在線購物”子模塊介紹徽州地區商家的三雕工藝品與衍生設計產品，為其推廣宣傳?！鞍輲煂W藝”子模塊，主要是徽州三雕各類傳承人、手藝人的相關數據資料（這里主要依托各級機構發布的傳承人目錄及實地信息采集建立動態數據庫），方便目標用戶學藝或合作交流。三是“創意空間”模塊，結合目前流行的數字化保護方式AR增強現實技術（如“AR看”“拍三雕”等），實現用戶的虛擬體驗。四是“我的”模塊，主要是個人基礎功能，如注冊登錄、購物訂單等并實時發布徽州三雕相關信息。在“徽州三雕”小程序（MP）頁面拓撲架構中模塊與模塊間的框架結構合理清晰，同時提供低保真原型圖（圖2），在小程序設計之初用于討論和瀏覽，低保真原型圖通過簡單的色塊和文字互搭呈現小程序的設計雛形以及大致設計流程，確定設計框架和風格特色。內頁部分（圖3）展示徽州三雕相關動態內容，左上角是信息發布媒體的頭像與名稱，加載動圖用于吸引用戶注意，動圖下方是新聞標題以及瀏覽量、點擊量等相關數據信息，用戶通過圖文搭配可準確快速瀏覽新聞大致內容及熱點，布局風格簡潔，以為用戶提供良好體驗。

（二）界面設計

徽州地區對雕刻精美、內涵豐富的“三雕”文化資源尤為青睞，當地居民常用一些吉祥的紋樣符號（如壽字紋、祥云紋、牡丹、回紋及蝙蝠紋等）來表達對家庭美滿的希冀與富裕安樂的內心追求。無論高低貴賤、古時現代，人們皆希望平安幸福。這種意義豐富的傳統符號通過解構、重組并與數字媒體設計法則相融合，生動地應用在小程序首頁圖標設計之中（圖4）。小程序圖標（icon）設計結合木雕、石雕、磚雕造型特點，分別選用荷花紋、回紋以及梅花紋作為原型，從中提取元素解構重組成單色線稿，并配以統一的圓形外框，中間圖標表示每個模塊的具體功能。界面按鈕整體采用扁平化設計，抽取、概括傳統紋樣元素融入現代設計手法，徽州三雕小程序（MP）界面設計完整展示如圖5所示。而徽州三雕小程序（MP）移動客戶端標志（圖6）則采用文字符號設計，并與徽州三雕漢字拼音相結合，中間徽字依據徽州建筑中馬頭墻造型進行變形設計，整體充滿徽州文化特色。小程序的應用載體是智能手機，而智能手機是移動端設備的重要組成部分，在數字媒體中應用程序的界面設計作用重要，依托傳統文化、借鑒三雕特色結合數字藝術能展現不凡的設計魅力。

（三）色彩應用

圖5 “徽州三雕”小程序界面

圖6 “徽州三雕”小程序移動端標志

圖7 “徽州三雕”小程序顏色設計分析

圖8 “徽州三雕”小程序內頁顏色

“徽州三雕”題材內容、布局構圖受新安畫派、徽派版畫以及徽戲等技藝的影響，豐富的雕刻樣式體現博大精深的文化內涵。其中新安畫派的繪畫法則對其影響最大，同時以“天人合一”的生態價值觀為基本指導，崇尚“道法自然”的傳統美學思想?；罩萑褚云涮烊坏牟馁|和色彩，與徽州建筑的青瓦白墻形成單純、統一的整體色調。基于此，在“徽州三雕”小程序色彩應用上，主基調色是代表徽州特點的黑白二色，搭配色則選用青、赤、黃三種顏色（圖7）。黑、白、青、赤、黃是傳統“五正色”的組成顏色，五正色對應五行五方，與徽州三雕造物思想一脈相承，集中應用于小程序色彩設計之中?！拔业摹表撁婺K（圖8）頭像的背景色是青、赤、黃三種顏色的扁平化圖形的疊加，傳統色彩加上現代設計手法整體協調統一，表現出獨特的視覺效果。小程序以電子產品為載體，和傳統紙媒相比靈活性更高，呈現的效果更加豐富。

三、“徽州三雕”小程序設計價值

（一）傳播保護價值

移動客戶端小程序設計是徽州三雕傳播的新載體，也是傳統文化融入現代科技社會的新途徑?；罩萑褡鳛檎滟F的非物質文化遺產，理應得到更好的保護與傳播?！盎罩萑瘛毙〕绦颍∕P）成為線上交互展示的橋梁，凸顯易于開發、便捷操作、無負擔使用等優點，并以移動客戶端為依托，保證了用戶數量，降低了推廣難度。以小程序的交互形式對徽州三雕文化內涵、手工技藝、傳承藝人、商家店鋪、文創產品以及動態信息進行在線推送并提供交流訪問、展示空間供用戶應用。用戶不僅即時即地學習三雕文化、交流三雕動態信息、購買三雕衍生產品、AR體驗三雕技藝等，還可在實地考察中實時了解三雕門店信息，邊看實物邊查詢資料，實現實時導覽。無論是線上還是線下，小程序對于徽州三雕的傳播與保護具有重要價值。

（二）藝術審美價值

徽州三雕小程序設計對制作者及用戶均能起到一定的審美教育作用。一方面設計師通過學習借鑒徽州三雕的圖形符號、造型樣式、題材內容、工藝特色、裝飾藝術、美學思想等，不僅可以提升自身的審美認知，還能豐富小程序風格樣式、增強小程序內容信息、提升小程序文化內涵。另一方面通過徽州三雕小程序的內容與形式的傳播推廣，商業模塊中三雕作品及文創產品的展示傳播，給用戶帶來新的審美消費體驗，對用戶傳統文化素養與藝術審美認知的提升皆有重要作用。

（三）教育應用價值

數字技術與互聯網的發展加之此次疫情的影響，無不讓我們重新審視線上展示、線上教育的重要性。小程序線上交互討論所帶來的即時即地的便捷，使人們對觸手可及的徽州文化、三雕“非遺”有更深入了解，能夠促進徽州文化研學的發展以及徽州三雕相關文創產品的設計與開發。徽州三雕與小程序相輔相成，徽州三雕賦能數字媒體設計，將傳統文化資源融入到小程序內容設計中。通過小程序形式導入徽州三雕文化資源，是對徽州三雕文化最好的保護與傳承。徽州三雕小程序界面設計把傳統文化引入互聯網生活中，隨時隨地傳播徽州三雕儒學思想文化特質，弘揚仁愛、孝道、尊老、寬容美德內核，對培育新生代網絡民眾具有重要作用。

結語

徽州地區至今保存著眾多國家級古民居文保單位，遺存了海量的三雕構件，互聯網時代如何有效保護傳承徽州三雕藝術已迫在眉睫。本文將數字媒體技術引入非物質文化遺產保護與傳播之中，著力探索一種共享、開放式的徽州三雕小程序應用設計；一方面借助數字媒體傳播徽州三雕技藝及其審美教育思想，另一方面借助徽州三雕內含的本土精神提升數字媒體設計的內涵，徽州三雕小程序設計便是非遺數字化保護傳播的一次有益實踐。