無理而妙：古典詩詞篇性開掘的一種視角

摘要：南宋詞人李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》體現了中國古典文藝理論中的“無理而妙”，李清照在“人與白晝”“人與時令”“人與菊花”等矛盾中，透露出在物理上和心理上雙重空間的逼仄感。與此同時，李清照在感受精神生命消瘦的過程中，又營造出了無道理卻合情理的癡境。

關鍵詞：無理而妙;篇性;《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》

《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》一詞是李清照南渡前的懷人佳作，不少中學語文教師在解讀這首詞時常借用西方文藝理論里的“陌生化”來辨析“卷”與“吹”“掀”“起”等字的異同，意在讓學生感受“卷”字之美。然而，細讀之下不難發現：《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》在表達愁緒上不是直抒胸臆，也不是簡單的含蓄婉轉，這不完全符合西方文論中所舉范例。實際上，這首詞堪稱清代詞論家賀裳曾在《皺水軒詞筌》中所提之“無理而妙”的典范。

一、理性與情感的三組矛盾

（一）作者與白晝的矛盾

“薄霧濃云愁永晝”，在寫愁的詩詞中，開篇直入，點明愁苦的也有許多，如丘逢甲的“春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸”，同樣也是難以排解的愁苦，可是在表達上卻大不相同，其關鍵還是在這種相似之愁的異曲營造。《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中 “愁”字之后緊跟著的是“永晝”，段玉裁《說文解字注》中：“永，長也。”“晝，日之出入，與夜為界。”晝多用于指白天，如晝夜不息、晝日晝夜等。“永晝”在此即漫長的白天。這首詞作于重陽節，即農歷九月初九，此時正值仲秋，北半球入秋后晝短夜長，詞人還認為白晝很長，這種違背常理的寫法詞人當然是清晰的，可還要這樣使用，實則是思念難熬，感知變異，把正在變短的白晝也寫成無限漫長了。這是詞人與客觀事物產生的第一次矛盾。

（二）作者與時令的矛盾

“佳節又重陽”，此句出現了兩個節日，中秋和重陽，意在表明中秋佳節之后重陽節也來了，看似平平無奇，卻隱藏著詞人心中又一層情感。不妨大膽設想，如果詞人僅僅只是想表明兩個節日的更替，何不用“佳節后重陽”呢？其關鍵在于這個“又”字。段玉裁《說文解字注》中：“又，有繼之辭也。”“又”字，也可表示加重語氣、更進一層。自古以來，中秋和重陽都是親人團聚的日子，可詞人現在孤身一人，剛剛過完了中秋，現在又到了重陽，被兩個節日所“虐”的詞人突然緩過神來，時間竟是如此之快，竟然也較起勁兒來，將厭煩、責怪的情感濃縮在“又”字上?！坝帧弊指荏w現詞人的極化情感，將重陽到來時的詫異、責備和厭煩的情緒悉數凝聚其間。時節是客觀運行的，也不容得任何人改變，常人應該是去接受這一種變化，可詞人偏偏要與時節較勁，這種背理的寫法雖說無理取鬧，讀來卻也是饒有趣味。這是詞人與客觀事物產生的第二次矛盾。

（三）作者與秋菊的矛盾

“人比黃花瘦”，此句被譽為《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中最為精彩的一句。黃花，即菊花。在本句中，作者繼續與身邊的客觀事物“發脾氣”“挑事情”“鬧矛盾”。秋天是菊花的花期，本是其開得最繁茂的時候，可在詞人眼中，便成了“瘦菊”，簡直是匪夷所思。這種違背客觀邏輯，成全詞人心中情感邏輯的妙筆已然在上文中深有體會，不妨再分辨?！笆荨弊植环峡陀^事實，即使菊花再豐滿，也比不上人的碩大;但符合作者的情感邏輯，詞人因思念而憔悴，因此傷感地覺得豐滿不如菊花。作者與秋菊之間的矛盾，還可從這個“比”字一探究竟。“比”字在此，可有兩種理解：一是摹擬，詞人自比秋菊，把自己代入其中，成為那一朵在風中飄零、凋謝的秋菊;二是較量，詞人更言之，比這瘦菊還要消瘦、凄涼。這是詞人與客觀事物產生的第三次矛盾。

從上述三組矛盾來看，詞人反復使用“背理”來實現情感邏輯貫通，此種“無理”看似“小女子”般無理取鬧卻能化用成理性邏輯與情感邏輯統一的妙筆，實現情感邏輯與理性邏輯的并行不悖，實則是“無理而妙”。

二、物理和心理雙重空間的逼仄

古詩詞中往往存在場景的不斷轉變，詩詞中人物或詩人視角會由一個地點轉向另一個地點。在這種物理空間的變化中，情感得到推進和深化，隱藏背后的心理空間得以發掘。分析《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》中的場景變化，“瑞腦消金獸”，可看出詞人在廳堂中熏香;“玉枕紗櫥”，這是指詞人在閨房;“東籬把酒黃昏后”，這是寫詞人于庭院之中飲酒;“簾卷西風”，是寫詞人在屋內卷簾。由以上可以得出這首詞的場景變化為：“屋內——床上——屋外——屋內。”這一物理空間的變化呈現兩大特點：一是狹窄、逼仄，詞人日夜都在這小小的居所中，沒有“興盡晚回舟，誤入藕塘深處”的野趣，沒有“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手”的閑適，生活空間狹小;二是不斷變換，雖然是在這逼仄的居所，可詞人卻不斷地變換地點。

三組矛盾（與白晝的矛盾、與時令的矛盾、與秋菊的矛盾）就是三次尋找愁緒抒發窗口、路徑的嘗試。詞人似乎在一次又一次的嘗試中更加難以排遣愁緒，無所適從，不斷地轉換地點，物理空間變換的背后隱藏著的是詞人心理空間同樣的狹窄、逼仄。詞人的精神生命在此刻是狹小的，小得僅僅只剩下滿懷的愁緒，容不下其他任何情感，由此看出詞人心理空間的逼仄、孤獨與寂寞。此刻，詞人的心理空間與物理空間相伴而行，承載著其難以排解的愁緒。

物理空間和心理空間本身也是一組矛盾，其沖突源自心理空間的延伸與物理空間的難以匹配。詞人難以排解的愁緒才是最初始的，當以詞人視角去看待或追溯時便一目了然了。李清照作本詞時是宋徽宗建中靖國元年，詞人剛剛與丈夫趙明誠結婚不久，趙明誠便遠游他方。詞人對丈夫的相思之愁自然流露出來。詞人是一個女子，面對正值花期的秋菊，繁茂碩大，而自己嫁為人婦，時光一去不復返，轉瞬即逝的日子讓詞人產生傷時之愁。此外，這首詞的創作還受到當時歷史背景的影響：由于崇寧黨爭之亂，詞人被迫返回原籍暫居;詞人父親支持蘇軾，被視為舊黨，遭罷黜，而趙明誠之父又為新黨人士，故極力排斥之。詞人初為人婦，又是罪臣之女，在這樣的情況之下她也曾上書給公公救父：“何況人間父子情”“炙手可熱心可寒”（《上趙挺之》），但最終也無可奈何。于是，心中又掀起另一層愁苦——家國之愁。

多層多種的愁緒充斥著詞人的內心世界，她何嘗不想排解，可是在狹小、逼仄的屋內和屋外徘徊，她始終無法排解心理的難過，她與白晝、時令和黃花的矛盾如火山口一般噴發著內心無處安放的愁緒，可也就僅僅是這三個而已，更多的愁緒還內隱在心中。

三、無道理卻合情理的癡境

當分享讀者的閱讀體驗時，會對詞人有“顛”“瘋”這樣的直觀感受，而“癡”字更能揭示這種情感邏輯。段玉裁《說文解字注》中：“癡，遲鈍之意”，詞人遲鈍表象的背后是其思維混亂，邏輯不清。這與詞人在創作本詞時的心理狀態是十分契合的。嚴羽曾說：“詩有別趣，非關理也”，寫出饒有趣味的一面需要“背理”——違背事理、常理、道理。這樣一種創作心理也得到了歷代詩論家們的認可。清代詞論家賀裳在《皺水軒詞筌》中提出“無理而妙”，揭示了這種情與理的藝術辯證法。

當詞人實現情感邏輯的通暢以后，便從“無理而妙”“反常合道”中跨越進入“物我合一”的境界，無法區分客觀世界和內心情感的差異，在混沌之中才會“思維混亂，毫無邏輯”。將這樣一種“物我合一”的境界命名為“癡境”再好不過了，“瘋”“顛”“狂”都無法切合詞人的這種創作心理。這種“物我合一”的癡境并不是一蹴而就的，以至于到最后寫出“人比黃花瘦”這樣極端而含蓄的表達。詞人先是與白晝、時令、菊花較勁，在狹窄的空間里一個勁地逃避孤獨纏繞，說明她正慢慢進入物我合一的癡境。這種蠻不講理的極化情感不符合生活的邏輯，卻符合情感的邏輯，是宋代蘇軾所說的“反常合道”，也是清人賀裳所說的“無理而妙”。雖然是個人情感世界的寫照，但也寫出了被思念煎熬的所有人的內心世界，實現了個與類的統一。

高中古詩詞教學可以選擇適合古典詩詞的古代文藝理論視角切入，貼近文本的創作心理，打開學生的審美視野。本文以“無理而妙”作為引子，結合“反常合道”，在發掘矛盾、空間分析等方面進行了具體探究，從“背理”（背離道理）到“合理”（契合情理），最后達到物我合一的癡境，這樣的創作路徑同時也是解讀方向。“無理”“反?！焙臀鞣轿乃嚴碚撝械摹般Ｕ摗?，“癡境”與莎士比亞的“情瘋”，此兩組均有相似之處。但用植根于中國古典詩詞的文藝理論去觀照古典詩詞，在審美心理上更為舒適，也更易被學生接受。

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作者簡介：上官文金（1997— ），男，廣東省廣東技術師范大學文學與傳媒學院碩士研究生在讀，主研方向為語文學科教學。