鄭立平
上世紀60年代,普林斯頓大學的一位校報記者在采訪愛因斯坦時問:作為當代最偉大的科學家,你覺得什么是這個時代最重要的科學問題?愛因斯坦沉吟半晌,說:年輕人,如果真有什么最重要的科學問題,我想就是這個世界是善良的還是邪惡的。年輕人不解地說,愛因斯坦先生,這難道不是一個宗教問題嗎?愛因斯坦說,不是。因為如果一個科學家相信這個世界是邪惡的,他將終其一生去發(fā)明武器,創(chuàng)造傷害人的東西,把人們隔得越來越遠。但如果一個科學家相信這個世界是善良的,他就會終其一生去創(chuàng)造鏈接,把人們聯(lián)系得越來越緊密。
1988年,眾多諾貝爾獎獲得者在巴黎集會。會上,諾貝爾物理學獎獲得者漢內(nèi)斯·阿爾文說:“人類要想在21世紀繼續(xù)生存下去,還要回到2500年前去,從孔子的思想中尋找智慧。”這個觀點,得到與會科學家們的廣泛認同。孔子思想的核心是“仁”。其所謂“仁者愛人”,直白點說就是以善良之心善待別人。儒家經(jīng)典《大學》開篇即言“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善”,這里的“善”雖非“善良”之意,但用“至善”來表達完美的境界,也充分說明了“善”在儒家學派中的分量。
2019年10月,心理學家、多元智能理論的開創(chuàng)者加德納教授在獲得海外中國教育研究杰出貢獻獎發(fā)表獲獎感言時,也表達了類似觀點,并提醒我們要特別注重人的德性培育和價值觀教育問題。張志勇教授在此次會后發(fā)表的文章中,干脆更扼要地說:“在我看來,善是人類最高的學問,也是人類教育的終極使命!”
古今中外,“善”都關(guān)乎道德,關(guān)乎人品,是評價一個人人性優(yōu)劣的最重要的標準。從小處講,寬容、友愛等“善品”是為人之根本;從大處講,也是人一切社會活動的基石。習近平總書記曾經(jīng)強調(diào):“明明德,首先要明大德、立大德……把個人的藝術(shù)追求、學術(shù)理想同國家前途、民族命運緊緊結(jié)合在一起,同人民福祉緊緊結(jié)合在一起。”這其實給我們指明了高遠的人生境界,也正是我們教育人一直在追求的“至善”。教育為了人、服務(wù)人、成就人,自然要培養(yǎng)“善”的品性。所謂立德樹人,就是立大德,樹“善”人。從這個意義上說,“善”的問題,是教育最大的問題。
(作者系武漢成豐學校校長,特級教師。湖北武漢,430070)
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