人類學視角下的設計學科屬性思辨

在改造未來和研究人類行為的驅力之下，設計學與人類學被放到同一論城之內。設計人類學采用設計學創新和改造的手段，加以人類學民族志的研究方法，構成跨領域的合作。作為最重要的創造實踐之一，設計在推動人類文明發展的過程中起到了極其關鍵的作用。可以說，設計創造實踐本身就是人類的一種文化創造實踐。

設計的語義非常廣，人們日常生活的方方面面都與設計有關。設計就是設想，運籌，計劃與預算，它是為人類實現某種特定目的而進行的創造性活動。“設計”的定義眾說紛紜，可做動詞和名詞兩種解釋，作為動詞有設想、繪制、立意和計劃的含義，指人類對事物規劃、構想、研究的活動和過程;作為名詞有計劃、設計圖、草圖、風格、裝飾圖案等含義，是人類對事物構思、研究的結果或成果，是設計的“物化”。原始社會時期，圖騰作為象征氏族關系的符號，被看作是設計起源的最初形式，它的出現幾乎與氏族公社同步，每個氏族都會采用一些動物或植物的紋樣來作為部落的象征，這種“象征”實際是被賦予了人類對自然，對原始宗教信仰的崇拜，更多的是寄予個人意志與愿望的符號。西方設計最初的意義是指素描，繪畫，“作記號”;而在中國古代，與西方設計相似的概念是“經營”，《周禮·考工記》即有：“設色之工”。

一、設計學學科內涵

設計學是基于藝術與科學整體觀念的交叉學科。設計是藝術與科學整體交融的創造方式。包豪斯設計學院提出了在設計中實現“藝術與科學的統一”。藝術與科學是人類文化的兩翼，從設計的本質角度來看，藝術與科學的交叉融合有利于設計學科的建設和發展。

設計學是一門跨越人類文明形態，古老而新興的學科。在人類史前文明第一塊削石器就蘊含了設計創造方式，造物設計在文明與歷史具有崇高地位。設計是人類基于生存的本能，以進化所達成的智慧。設計的思想根植于文化的宏大體系，通過造物設計的發明，創造了一種與生存背景、經濟生產力發展水平相適應的一種生活方式，反映了一種文明形態的發展與變遷。從文明形態的意義來看，設計學也是一種文化、文明的學科，探索未來方向的學科。

設計學研究設計創造與發展，是一門實踐與理論相兼的學科。設計學的研究內容，與人們的衣食住行用等各方面密切相關，引導著人們的生活方式，對于產業的發展也具有戰略性的指導作用，直接影響社會經濟的運行。

二、設計學與人類學

人文精神是人類學的學科基礎。人類學誕生于19世紀，它的學科追求就是分析和了解人類文化，依照費孝通先生所言，人類學“是幫助我們理解我們這個人文世界的實質、構成和變化的一般規律。”

設計學需要具備一種總體文明視野，它首先需要一種正確地洞察文明的角度。人類學的出場，首先補償設計學視野上的不足。其次，人類學能夠為設計人類學貢獻理論范式，從而克服以往設計學在理論構建上的短板。設計學作為一個開放的系統，它必須不斷地從其他學科吸收新思想、新觀念、新方法、新理論、包括新形式，在學科交叉和綜合中不斷壯大和變革自己，以適應日益變化的社會需求。

由于人類學關注“人”本身，而強調“為人而設計”的設計學聚焦于“人與物”之間的關系研究，因而與人類學有著千絲萬縷的聯系。人類學的研究成果可以為設計的理論研究和概念落地提供可靠依據，人類學的工作方法可以借鑒用于設計調研，甚至其深入參與觀察的實踐模式可以直接用于用戶參與設計的整個設計流程。設計人類學學科正可以憑借其深厚的人文關懷精神、反思的超凡的廣度和深度，促進我們對人類當下設計實踐展開深層次的研究、批判與反思，并最終為人類擺脫當下的生存危機尋找一條可持續的發展路徑。

三、設計學的屬性

1.設計學具有設計行為的科學屬性

設計學是以人的設計行為為研究對象，對設計行為的屬性，內涵，發生，發展，程序，目標，價值，方法做評價與評估的科學。如今，設計行為廣泛滲透到社會的各個領域，設計學是現代精神生活與物質生活的發展創造體。

2.設計學具有人類發展的科學屬性

設計與人類社會息息相關，隨著科技的進步而進步，社會的發展而發展。人類用自己的設計創造力來改變生產與生活方式，從而協調人與自然，人與社會，人與人之間的關系，推進現代社會的文明體驗，促進人類的發展與進步。

3.設計學具有雙重文明的科學屬性

設計是一種具有物質文明及精神文明雙重內涵的創造方式。從物質文明層面來看：設計通過創造力改變外部世界，影響從微觀到宏觀的物質形式，從而達到改變人類自身處境、優化生存環境的目標。從精神文明層面來看：設計通過創新的功能，新穎的視覺形式，提升人的視覺審美體驗、提高社會的文明品質、凸顯并實現人的尊嚴與品格，所以設計具有歷史的傳承性、文化的創新性、文明的進步性等特征。

4.設計學是基本學術結構，實現創造性人格教育為首要任務，具有教育屬性

設計教育是培養具有全面人格，具備創新能力的教育。設計教育專注設計創新及研究能力的提升培養，更注重對于設計知識的傳播與啟蒙，設計學科的目標及方法研究更具有特殊的社會文明和人文意義。人格推動設計構建人類文明關系、促進文明和諧進步的創造性學科。

5.設計學是彰顯創造價值的學科，促進整個人類社會的文明水準

設計，不僅設計了物本身，而且設計和規劃了人與自然，人與人，人與科技，人與社會之間的關系，設計的滲透性，交叉性，融合性的特點，無處不在。設計作為文明“第三要素”體現了設計自身的創造價值、文化內涵，提升了人類的創造科學品質、藝術文明及當代社會的文化力、生產力價值，從而推動整個人類社會的文明水準，具有重要意義。

四、結語

在當下，全球面臨各種社會問題的情境下，制造業、政府部門和各類機構越來越傾向于用設計思維尋找解決問題的方案。設計的基本原則就是發現和創造有意義的生存方式、生存手段和生活秩序，當人們希望以能動和創造性的態度制定方案時，無疑已經進入了設計師的角色。人類學為設計帶來民族之方法、理論化途徑和更廣闊的跨學科視野，使得設計人類學成為一種更有效的改造未來的實踐。在人們渴望有效合理和人性化地構建未來的訴求下，設計人類學將更明確其位置、機遇和挑戰。

作者簡介：劉子涵（1997.04），女，滿族，籍貫遼寧丹東人，沈陽師范大學美術與設計學院，19級在讀研究生，碩士學位，專業：美術，研究方向：油畫。