美在水東

方穎誼

寧海，是阿拉寧波的一片波瀾寧?kù)o的海灣，一方安寧祥和的土地。在這片土地上，有一處特別美麗的地方——水東。水東，就是水車(chē)村，古時(shí)稱(chēng)其“水東”。

水東，位于寧海縣城東南，南瀕水車(chē)港。舊以“緱東水木之依” 而名“水東”。相傳明朝建文四年方孝孺罹禍后，官兵追至水東搜捕“方黨”，村民欺哄說(shuō)此地只有“水車(chē)”，沒(méi)有“水東”，此后便稱(chēng)“水車(chē)”了。另一說(shuō)法是，其地處水車(chē)港畔，海潮西漲到此，溪水和海水下流上涌，勢(shì)如車(chē)水，故名“水車(chē)”。不過(guò)，從繁體篆隸書(shū)寫(xiě)法來(lái)看，“東”“車(chē)”二字，的確很相近。

水東，西有上明橋，南有下明橋，皆為清道光年間的石平橋。下明橋畔，白溪之上有座凸起的水東人呼其“井山”的孤丘，山景似謎若夢(mèng);丘頂建有一廟，名“井山廟”，由寧海葛氏始建于1328年，1670年重建。2013年初春時(shí)節(jié)，我有幸隨省文保隊(duì)前往縣級(jí)文保單位——井山廟考察。井山廟現(xiàn)存之布局，是清早期的風(fēng)格：坐北朝南，單檐歇山頂，巧構(gòu)奇筑，堪稱(chēng)一絕。正殿，石木共建，為八卦疊階式;殿東首垂脊無(wú)存，正脊堆塑麒麟，祥云寶珠頂脊飾;檐廊用卷棚頂，柱頭料用偷心造，昂上復(fù)置一斗三升，承托挑檐枋。元代石柱、明清藻井等也保存完好。

廟內(nèi)香火頗旺，廟外空氣清新、古樹(shù)名木繁多。參天的沙樸已成林，有600多年樹(shù)齡的羅漢松，守于廟門(mén)一隅，常年翠綠的它格外引人注目，也彌足珍貴，可謂運(yùn)氣練氣之佳地。轉(zhuǎn)于廟后，眾多粗壯的枝條擋住了我的視線，扒開(kāi)，極目遠(yuǎn)眺，白溪正繞著井山汩汩地淌向遠(yuǎn)方。

寧海，傍山依水，而美麗的水東恰位于水路進(jìn)入寧海腹地的重要隘口之上。水東海拔300米的金山之麓下有一高達(dá)6米的山巖，巖上矗立著一座名曰“鎮(zhèn)東”的古塔。古塔，明清時(shí)曾是寧海東大門(mén)的航標(biāo)。若從風(fēng)水堪輿位置來(lái)看，塔確有“鎮(zhèn)東”之意，故名之。鎮(zhèn)東塔，離井山不遠(yuǎn)，步行十來(lái)分鐘即可到。2000年4月，該塔被列入寧海縣文保點(diǎn)。鎮(zhèn)東塔為六角五層空心磚塔，高14米，底層每邊寬2.4米，腰檐有菱角牙子疊澀，第一層北面有拱門(mén)一道，其余五面及各層每邊均有拱門(mén)式空龕一道。

從水東的村后望去，有一座形似古代帝皇紫金冠的山，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“紫金冠山”，寓意此山下定出大富大貴之人。走近紫金冠山，只見(jiàn)山頂多奇石巨石，相擁相連，有立有臥，千姿百態(tài)，或似坐鷹，或如飯甑，叫人稱(chēng)奇。亂石叢中，有股山溪逼出奔瀉，自成道千丈瀑布，與水東、白溪、越溪大橋，遙相輝映。山北，似是四周青山綠樹(shù)幾乎合圍的天然盆地，也可說(shuō)是生態(tài)環(huán)境幽雅的“天然氧吧”。據(jù)說(shuō)，印度高僧曇猷由海道乘楓槎從三門(mén)灣入白嶠港至水東港頭登岸，先在此結(jié)茅棚，繼而在“水東”建白水庵，后改名為“壽寧寺”。

通往壽寧寺的山路，是平坦的，或許是昨夜下過(guò)雨的緣故，又有些許泥濘。路的兩旁多水東淳樸的自建的民居，一排一排、一間一間、一進(jìn)一進(jìn)、一棟一棟，前伸后延、錯(cuò)落有序，或相鄰、或?qū)ν园Y(jié)實(shí)的平房居多。當(dāng)然，占地?cái)?shù)百平米三層式、四層式的建造考究的獨(dú)棟樓房也有不少，樓房的鐵門(mén)又寬又大，整齊地貼著大紅的對(duì)聯(lián)，其美觀度、上檔次程度絕不亞于阿拉城內(nèi)的那些別墅門(mén);那些上了年份的老宅，也并未拆棄，仍呈馬蹄形掩映在挺拔的翠竹古木之下，兩三位白發(fā)蒼蒼系著黑布圍襟的老婦正怡然自得地曬著太陽(yáng)：講講大道、剪剪羅漢豆的邊角等;當(dāng)筆者舉起手中的相機(jī)對(duì)準(zhǔn)她們時(shí)，她們竟不避不躲，自然地張開(kāi)缺牙的嘴巴，大方地露出帶褶的笑臉，極為配合，因此錄入相機(jī)的畫(huà)面亦極為和諧。我向其中一位老人詢問(wèn)：“老人家高壽？”也許聽(tīng)不懂我的普通話，或者耳背，老人只是一個(gè)勁地沖我笑。后來(lái)，我從一頭卷發(fā)、打扮時(shí)髦的阿姨口中得知：老人已86歲了。村里像她們這樣長(zhǎng)命、自食其力的老人還有N位呢。看來(lái)，水東，不但美麗，而且更是宜人，或者說(shuō)養(yǎng)人吧！

壽寧寺，是晉代古剎，也是天臺(tái)山佛教開(kāi)基的首剎。寺前今尚存曇猷袖石和白水泉井兩處古跡：白水泉井雖高出地面約1.5米，但常年不干枯，當(dāng)?shù)厝吮阋运鍪秤镁摼置跋茨c井”。相傳曇猷之母懷胎，時(shí)經(jīng)蔥園，穢臭犯胎氣，飲了白泉井的水，能除去穢氣，佛門(mén)不食蔥蒜等五辛的戒律典故也出于此吧。邁入靜謐脫俗的壽寧寺，在天王殿北首的外墻上覓到了那塊“紀(jì)念鑒真和尚東渡”的碑記。碑記中記載道：唐天寶三年（744），鑒真第三次東渡失敗，一行30余人曾至此朝拜，還宿了一夜。

暖暖的艷陽(yáng)悠閑地推著時(shí)針踱到了正午，方丈盛情地邀我們享用了一回綠色環(huán)保、可口的素齋：自種于山坡上的青菜、蘿卜、芋艿、豆角，自做的千層、豆腐皮、香干、咸菜，自磨的寧海豆腐和素湯團(tuán)等等。齋后，筆者踏上了藏經(jīng)樓，探頭眺望，潮漲潮落的水東港，白溪南岸的望府山、巍立如屏的狀元峰……都在夢(mèng)幻般的美麗的遠(yuǎn)方。

水東，養(yǎng)人;水東，更宜人！