以文化視角看懂大學生主流意識形態(tài)認知的探究

黃翹云　毛軍杰　熊薇　薛艷梅　湯博　冷齊　趙麒

摘 要：意識形態(tài)對于當代大學生而言，關乎民族未來的思想引領與行為走向。時代某個重大事件的發(fā)生，必然會影響到意識形態(tài)的微妙變化。新時代（即抗擊疫情與恢復經(jīng)濟發(fā)展疊加現(xiàn)象）的到來，認清大學生主流意識形態(tài)的變化，對于凝聚社會成員精神和力量、維護社會秩序穩(wěn)定和引領社會發(fā)展方向等作用，顯得十分重要。本文通過問卷調(diào)查的形式，以抗擊疫情取得戰(zhàn)略性成果的階段下，分析新時期下在漢大學生對我國主流意識形態(tài)價值的認同與實踐，以價值引領建筑教學根基，深挖掘發(fā)展的內(nèi)生動力，加強引導新時代大學生樹立正確價值取向，可持續(xù)性發(fā)展的內(nèi)在需要，使他們真正成為有理想有作為的新時代國家棟梁之才。

關鍵詞：新時代;大學生;主流意識形態(tài);認知的途徑

中圖分類號：D9 文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.10.060

意識形態(tài)建設在現(xiàn)代國家建設中事關黨和國家的前途命運，事關中華民族的興衰成敗，是構成國家綜合國力和參與國際競爭的關鍵要素。

2013年習近平總書記在全國宣傳思想工作會議上發(fā)表重要講話中指出：“意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作?！?/p>

2019年6月底黨中央印發(fā)了《中國共產(chǎn)黨宣傳工作條例》鮮明提出了鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位。

黨的十九大報告中，“意識形態(tài)”一詞就出現(xiàn)了8次。對于構建意識形態(tài)的主戰(zhàn)場，學習貫徹落實意識形態(tài)工作已成為社會主流的價值取向。

青年大學生是我國社會主義事業(yè)的傳承者和接班人，做好年青一代健康向上的主流意識形態(tài)是黨內(nèi)工作的核心內(nèi)容。青年學子作為思想做活躍的群體對其進行意識形態(tài)的教育是國家歷來的關鍵思想引導主陣地，從而培養(yǎng)全面發(fā)展新時代大學生。

1 國內(nèi)外大學生主流意識形態(tài)認同的現(xiàn)狀

目前國內(nèi)研究青年大學生的主流意識形態(tài)認同與實踐主要集中表現(xiàn)在“思想政治接受理論研究”等方面。意識形態(tài)問題自20世紀80年代以來在我國學術界得到了越來越多的關注和重視，自從階級產(chǎn)生后，意識形態(tài)具有階級性，產(chǎn)生的代表性觀點有：俞吾金《意識形態(tài)論》一書中認為，意識形態(tài)是一種占統(tǒng)治地位價值觀念體系和階段時期主流社會意識的綜合;宋惠昌在其《當代意識形態(tài)研究》中認為意識形態(tài)是對現(xiàn)存社會關系自覺反映而形成的理論體系等。

2 調(diào)查情況

2.1 基本情況

本次調(diào)查的研究對象，是以新時期下武漢在校大學生為目標群體。考慮到調(diào)查的方便，特選取武漢某高校大一～大四在校本科生。共發(fā)放問卷1000份，有效問卷 986份，有效率98.6%。其中男生 610 人，占總人數(shù)的 61.9%;女生376人，占總人數(shù)的 38.1%。大一學生 310人，占總人數(shù)的 31.4%;大二學生 370 人，占總人數(shù)的 37.5%;大三學生 110人，占總人數(shù)的 11.2%;大四學生196人，占總人數(shù)的 19.9%。

2.2 研究方法

本研究方法主要通過設計調(diào)查問卷《新時期下在漢大學生主流意識形態(tài)認知與實踐》，通過與學生的互動和填寫問卷訪問的方式搜集數(shù)據(jù)資料，然后結合信度效度檢驗。對回收的問卷經(jīng)過仔細篩選后通過數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析工具SPSS26.0進行頻數(shù)分析、多重響應分析、偏相關分析法處理調(diào)查數(shù)據(jù)，最終得到相關結果。

3 新時期下在漢大學生主流意識形態(tài)認知存在的問題

根據(jù)調(diào)研情況可知，新時期下在漢大學生群體主流意識形態(tài)總體呈現(xiàn)出正面積極的態(tài)勢，大學生普遍接受馬克思主義指導思想，但仍有個別學生對馬克思主義與實際學習、生活、工作有密切指導作用認知不清。由于全球思想文化的各方滲透，大學生群體對我國的主流社會意識形態(tài)存在著模糊化、不確定性的認知。文化是大學之魂，價值觀是文化的核心問題。校園文化引領整合大學的價值理念，形成基本的校園規(guī)范、行為準則和價值認同。例如，武漢科技大學城市學院教師在尊重大學生的價值選擇，為促進學科交叉融合，產(chǎn)出更多的新知識、新思想、新技術、新方法，培養(yǎng)胸懷天下的拔尖創(chuàng)新人才，培養(yǎng)高素質(zhì)的應用型技術技能人才，遵照《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020）》提出“注重教育內(nèi)涵發(fā)展”，做到包容多樣。黃翹云老師釆取運用案例教學，利用新媒體手段，用事例詮釋核心的價值觀，讓抽象規(guī)定還原為感性具體的認識。運用研究式（創(chuàng)新萬物以“蒜”合成元素的系列產(chǎn)品）2019年已載入湖北省級和國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃科研教學項目，實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍，在把握國家發(fā)展新的歷史方位、堅持高等教育時代使命引領的基礎上，以價值引領筑牢教學根基，以目標導向明晰發(fā)展思路，深入挖掘發(fā)展的內(nèi)生動力，形成以質(zhì)量提升核心。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，“知其所以然”，將感性貝體上升到抽象規(guī)定，把社會主義核心價值觀體系的四個方面融為一個有機整體。

4 大學生主流意識形態(tài)認同問題的原因分析

當前中國正處在百年未有之大變局，隨著全球新冠肺炎疫情形勢依然比較嚴峻，意識形態(tài)領域出現(xiàn)了多樣化，各種觀念的流行和激蕩。而在如今信息爆炸的時代，信息資源的多樣性讓人們視野認知也出現(xiàn)了多元化，在互聯(lián)網(wǎng)上，各種各樣的思潮數(shù)以百計，它們都充分利用互聯(lián)網(wǎng)來擴大自己的影響，壯大自己的聲勢，其中影響較大的主要有：極欲崇拜和奢華主義、網(wǎng)絡無政府主義等，崇洋媚外的思想盛行，出現(xiàn)了國內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日一度被人們忽略的現(xiàn)象。這些使大學生主流意識形態(tài)呈現(xiàn)思潮多樣性。對此，新時代的大學生教育內(nèi)涵式發(fā)展，應從價值、目標、動力、路徑、精神、資源六個維度全方位推動大學精神，形成以質(zhì)量提升為核心，是教育發(fā)展的必由之路。

5 新時期下塑造大學生主流意識形態(tài)認知的途徑

新時期的各種思想的洗禮下，亟須塑造大學生主流意識形態(tài)認知的途徑。正值2020年決勝全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，并乘勢而上開啟全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程時，我國在取得抗擊新冠肺炎偉大戰(zhàn)略成果之際召開了重要兩會，在2020年的政府工作報告中39次提到了“就業(yè)”，在回答“政府將如何遏制失業(yè)潮”的問題時，李克強總理提到“西部有個城市，按照當?shù)氐囊?guī)范，設置了3.6萬個流動商販的攤位，結果一夜之間有10萬人就業(yè)”，于是地攤經(jīng)濟一詞火爆大街小巷，在街頭擺地攤的大學生越來越多，激發(fā)了社會創(chuàng)新活力，挖掘了惠民生多種就業(yè)途徑，有力改變社會的時代特色的主流意識形態(tài)。如今新媒體成了大學生接受新思想最為頻繁的方式，一大波讓青年學子接受度頗高的短視頻和綜藝類節(jié)目：如抖音短視頻《奇葩說》綜藝節(jié)目、學習強國APP《輝煌中國》紀錄片，如雨后春筍，大力追捧，這時需要構建的內(nèi)容需要結合中國優(yōu)良傳統(tǒng)文化和先進政治文化與新聞結合起來，構建有中國特色的新聞網(wǎng)絡媒體，以此豐富大學生意識形態(tài)內(nèi)容。如今思政與其他學科融合課進入課堂成了國家教育形態(tài)的一種新的方式，有利培養(yǎng)了具有培養(yǎng)德智交叉性新型人才。如武漢科技大學城市學院有力嘗試了管理學與政治學的結合，凸顯管理學中的哲學思想，構建多重文化思維，培養(yǎng)主流意識形態(tài)觀。

6 結語

對新時期時代大學生主流意識形態(tài)的關注，就是對國家和民族未來前途命運的關注。在當前抗擊疫情與恢復經(jīng)濟發(fā)展的疊加變化時期，有效地對大學生進行思政教育+就業(yè)引導+實用人才培訓等多重形式的心理建設，加強引導大學生樹立正確價值取向，促進健康成長，使他們真正成為有理想有作為的新時代國家棟梁之才。這是高校及教育部門必須承擔的歷史責任。

參考文獻

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基金項目：本文系2019湖北省級和國家級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目（s201913235015）。

作者簡介：黃翹云，副教授，武漢科技大學城市學院經(jīng)管實驗室主任，研究方向：青年人力資源開發(fā)、青年社會保障、創(chuàng)業(yè)管理、企業(yè)社會等;毛軍杰，武漢科技大學城市學院講師;熊薇，武漢科技大學城市學院講師;薛艷梅，武漢科技大學城市學院講師;湯博，武漢科技大學城市學院學生;冷齊，武漢科技大學城市學院學生;趙麒，武漢科技大學城市學院學生。