常用成語讀寫辨誤（十七）

嘉行

黔驢哪能施“計”

成語“黔驢技窮”，出自唐·柳宗元的《黔之驢》。說的是貴州這個地方，原本是沒有驢子的，有人用船從外地運來一條。因貴州山多，驢子無用武之地，就把它放歸山下。一只老虎第一次看見龐然大物的驢子，不知道是什么怪物，竟然嚇得躲到樹林里偷偷地看它。有一天，驢子叫了一聲，老虎嚇了一跳，以為驢子要吃它，嚇得跑到老遠。后來發現，這驢子似乎也沒有什么特殊的本領，于是，有意識地靠近它，甚至大膽地去戲弄它。驢子被老虎戲弄得大怒，使出看家本領，用后蹄去踢它。老虎一看大喜，心想，你的本領就這么大呀！于是撲過去，把驢子吃掉了。“黔驢技窮”，比喻僅有的一點本領已使盡了，再也沒有別的辦法了。

可是有人卻把這個經典成語誤寫成了“黔驢計窮”，例如《南方都市報》曾有一篇標題為《范甘迪應向幼兒教師學習》的文章有這樣一句：“黔驢計窮的范甘迪，竟然淪落到要用這種餿主意來激發火箭將士血性的地步。”這是因為對成語一知半解而造成的。其實，“技”指某方面的能力、本領。“計”是計算、計謀的意思。成語“黔驢技窮”，說的是驢子的本領窮盡了，而不是計謀窮盡了。

芋頭能吃不能吹

芋頭能吃，但不能當樂器吹奏，這是常識。但是，有的人偏偏要拿它吹！“人民網”曾有一篇《汕大青年》，介紹辦報經驗。文章寫道：“與此同時，能避免出現一些人工作很多，一些人想工作卻沒有機會，而一些人不工作濫芋充數的情況，實現工作分配的公平合理。”文章中以“芋”代“竽”，豈不是硬拿芋頭當竽來吹嗎？

成語“濫竽充數”，典出《韓非子·內儲說上》。戰國時期齊宣王非常喜歡聽人吹竽，而且喜歡許多人一起合奏。齊宣王向全國招募樂師，要組成一支三百人的大型吹竽樂隊。有一個名叫南郭的浪蕩子弟，根本不會吹竽，卻混進了吹竽的樂師班。因為南郭先生裝得惟妙惟肖，又由于是幾百人在一起吹奏，齊宣王也不知道誰會誰不會，就這樣，南郭不但沒有露出一絲破綻，還和別的樂工一樣領到一份優厚的俸祿。齊宣王死后，他的兒子齊湣王繼位。湣王同樣愛聽吹竽，只是喜歡樂師一個個單獨吹給他聽。南郭先生聽到這個消息后，嚇得整天提心吊膽。心想，這回要露出馬腳來了，丟飯碗是小事，落個欺君犯上的罪名，恐怕連腦袋也保不住。于是，趁湣王還沒叫他演奏，就溜之大吉了。后來，“濫竽充數”這個成語就用來比喻沒有本事的人混在有真才實學的人里面充數。“濫竽充數”有時也用作謙辭。

“竽”，古代一種用竹子制作的簧管樂器，像笙而稍大。“竽”字，從竹，于聲。芋，本指芋頭，泛指某些像芋的薯類植物。“芋”，從草，于聲。二者聲調也不同，“竽”為陽平，“芋”讀去聲。