孫詒叔及其金石書畫收藏考略

⊙ 王璨

仲威先生編著的《龍門石窟造像題記廿品》一書，2019年由文物出版社出版，以原大原色影印了《龍門二十品》的“最初集拓本”，為《龍門二十品》版本研究增添了一套可信的早期拓本的“標準件”[1]，也為書法界提供了難得的整幅拓本，對推動金石學和書法研究都有非常積極的意義。這套《龍門二十品》拓本每件都鈐有“濟寧孫詒叔收藏金石文字印”和“濟寧孫詒叔考藏金石”的印章，原為孫詒叔所收藏，后歸著名歷史學家謝國楨所有。仲威先生推測這套拓本的收藏路線是晚清為軍機大臣孫毓汶收藏，民國時歸孫詒叔，1949年后歸謝國楨。[2]這套拓本未見孫毓汶收藏印，如果僅憑孫詒叔是孫毓汶后人（非直系）這一點，很難斷定此套拓本是繼承自孫毓汶。因此，梳理孫詒叔家世與生平，比較其與叔曾祖父孫毓汶的收藏特點，對還原這套拓本的流傳情況亦有重要意義。

長治學院的孫介先教授是當今孫氏家族的長者，他熟悉濟寧孫氏家族歷史掌故，為本文研究提供了許多有價值的資料。經他引薦，筆者又聯系上孫詒叔的孫子、孫女，看到了孫詒叔的照片、印章等遺物，并了解到更多的細節，結合網絡檢索，可以對孫詒叔的生平著述及收藏情況做簡要整理。

一、孫詒叔的家世與生平

關于孫詒叔的生平經歷，相關文獻非常少，但他的家族卻是清代歷史上著名的官宦世家，《清史稿》稱：“四世并歷清要，家門之盛，北方士族無與埒焉。”[3]孫氏家族自七世祖孫擴圖開始成為仕宦之家，在儒學、詩文著述之外，還有收藏書畫的傳統。孫擴圖（1718—1788）官掖縣教諭，烏程、縉云、錢塘知縣，與鄭板橋多有詩文書畫交流，著有《一松齋集》等。孫擴圖三子孫玉庭（1751—1834），乾隆四十年（1775）進士，官兩江總督、體仁閣大學士、太子少保，有《議越南國號疏》等著名奏議，著《鹽法隅說》等，《清史稿》有傳。孫玉庭三子孫瑞珍（？—1858），道光三年（1823）進士，官內閣大學士，歷任戶部、禮部、兵部尚書，著有《晚香堂隨筆》《古今尺考》等，謚文定。孫瑞珍有兩子：孫毓洙（珠）、孫毓汶。孫毓洙（珠）為廩貢生，例封奉直大夫、工部員外郎，是孫詒叔的曾祖父。

孫毓汶（1834—1899），字匯溪，號萊山，咸豐六年（1856）榜眼，官軍機大臣，刑部、兵部尚書，加太子少保，卒謚文恪，《清史稿》有傳。孫毓汶繼承了一部分祖、父輩留下來的書畫收藏，任職軍機處以后，開始大量購藏珍貴書畫。1896年以后，賦閑在家的孫毓汶收藏已豐，開始進行品評鑒賞書畫的活動，在藏品和書畫套上題簽，有的書寫收藏時間及來源或簡短的品評，字跡工整秀雅。孫毓汶喜好使用收藏印，通過整理其后人捐贈的這批書畫作品，梳理出此類印章多達77方。[4]孫毓汶辭官后住在北京丞相胡同的府邸直至去世，其后人定居北京，與濟寧的親戚來往較少。

司馬解伯達造像記 選自文物出版社《龍門石窟造像題記廿品》

孫毓汶長子孫梴（1863—1908），字孟延，號夢巖，齋號蘭枝館，光緒十一年（1885）舉人，官戶部郎中。因仕宦不顯,生平事跡史書、邑乘均未詳,偶見于繆荃孫、孫寶瑄、那桐、楊鐘義諸友人日記中，特別是惲毓鼎在《澄齋日記》中對孫梴家藏書畫大為贊嘆，記載了許多不在孫氏后人捐贈之內的珍品，如趙孟小楷《汲黯傳》、錢選《浮玉山居圖》、董其昌《書畫合璧山水小景》等。孫梴也曾購藏張然(陶庵)山水冊頁(十二開)并留下題跋。孫梴以富藏清人詩文集著稱，藏書印多達數十方，可與其父孫毓汶收藏書畫用印相媲美。蘭枝館所藏古籍善本1990年入藏復旦大學圖書館，約有一百二十余種，凡數千卷，僅為其舊藏清集之六七分之一。[5]孫毓汶次子孫榕，著有《南唐雜事詩》一卷。

孫梴之子孫照（1899—1966），原名孫肇照，為北京市第六中學語文教師，“文革”期間，其家藏的古代書畫等珍貴文物遭查沒，1979以后，北京市落實有關政策，將文物歸還孫家。出于愛國熱忱，孫照子女孫念臺、孫念增、孫念坤兄妹將這批返還的文物，先后于1982年2月和6月，捐贈于中國歷史博物館。捐贈的書畫作品160件，拓本10件，清代舊墨380錠，包括黃公望《溪山雨意圖》、倪瓚《水竹居圖》、沈周《桃花書屋圖》等大批珍貴傳世文物，為中國歷史博物館建館以來所僅有。[6]1982年12月，中國歷史博物館舉辦了孫照子女捐獻文物授獎座談會，時文化部副部長朱穆之、北京師范大學教授啟功等均有出席。2012年12月，中國國家博物館舉辦了“孫照子女捐贈中國古代繪畫珍品展”，出版了《名家珍品集萃——孫照子女捐贈中國古代繪畫珍品》。2015年，中國文物學會主編出版了《新中國捐獻文物精品全集（孫照子女卷）》。

孫毓洙（珠）長子孫楫（1827—1899），咸豐二年（1852）進士，官廣東按察使、順天府尹，留下了《桂林十二景模本》《云麾斷碑題后》刻石，著有《邿亭集》。孫詒叔的祖父孫楫，比其叔孫毓汶還年長7歲，兩人在清末都位居高官，并在同一年去世。此后，孫氏家族開始由官宦世家漸變為文化世家，后人在教育、科研領域多有建樹。孫楫之子孫肇杰，官直隸通判，有三子：孫高蔭、孫曾蔭、孫祖蔭（詒叔）。孫曾蔭曾任陸軍部主事，其次子孫承諤(1911—1991)是物理化學家和化學教育家，是中國從事化學動力學研究的先驅之一，曾長期擔任北京大學化學系主任。

孫詒叔（1889—1952），名祖蔭，字詒叔，齋號珌琳瑯館、壺齋等。1918年，29歲的孫詒叔當選山東省議員，曾在北洋政府國務院、財政部任職。孫詒叔的專業研究領域是金融學，著有《各國中央銀行比較論》，署名孫祖蔭，1929年由商務印書館出版發行，收入王云五主編的《萬有文庫》，是第一集一千種之一，這是中國人自著的第一本關于中央銀行的專著。該書分為兩編，第一編《中央銀行總論》，用了較大篇幅比較了當時各主要國家中央銀行的不同特色。從孫詒叔對各主要國家中央銀行的比較可以看出，其對各國中央銀行制度的理解已達到很高的水平，他對各中央銀行特色的比較分析準確到位，對各自的優缺點也都一一指明，對國人更好地理解各國中央銀行制度有較高的參考價值。[7]此外，在1916年的《通商各關華洋貿易全年清冊》上，有孫祖蔭與江原忠、石田榮共同署名的《中華民國四年大連灣口華洋貿易情形論略（中英文對照）》；1930年《社會科學論叢》第5、6期連載了孫祖蔭的《英美德法日五國中央銀行現行銀行券發行法的研究》一文。[8]

1933年孫詒叔離開北京，攜家人回濟寧老家定居?！恫芸h文史資料》第一輯記載：孫詒叔1939年初到1940年底曾任偽縣知事，組建科室，安置人員，使偽縣公署初具規模，其次是迎官接詔，春秋祭孔，祭城隍爺等，無其他重要事件。[9]日寇在淪陷區多拜求地方上有聲望的知名人士幫助他們維持秩序，孫詒叔晚年曾告訴兒子孫承詒，1938年9月，八路軍115師344旅旅長楊得志手書勸孫詒叔接受偽山東省公署的任命，擔任曹縣知事，為八路軍解決軍需，在這種情況下，孫詒叔出任偽曹縣公署第一任縣知事。這封手書由時任共產黨魯西南專署專員袁復榮和五分區司令員朱程代表轉達并做工作，朱、袁二人均在1943年9月的曹縣王廠戰斗中犧牲。孫詒叔在抗戰期間給抗日隊伍提供過布匹和糧食，當時接收者立有借據。自孫詒叔當了偽曹縣知事，日寇連遭挫敗，孫詒叔被日寇懷疑，被關進日本人的監獄，半年后被地下黨救出，護送回濟寧。孫詒叔在日本人統治下被稱作“無所作為”，不失為一種消極應對的策略，他祭祀孔子、城隍爺，卻不宣傳“王道樂土”，雖然不是抗日行為，卻也是在淪陷區保存中華文明一脈香火的苦心之舉?？箲饎倮?，孫詒叔卻成了國民黨政府清繳敲詐的目標，被濟寧當地的地痞流氓盯上，以漢奸罪敲詐孫詒叔300畝地，并反復勒索錢財，孫詒叔被迫到河南西峽的兒子家里暫避?？箲鹌陂g，孫詒叔的長子孫承詒和女婿周文賓都作為技術人員參加了抗日。1950年，孫詒叔回到濟寧翰林街的家中，于1952年前后去世。孫詒叔的長子孫承詒（1916—1998），是無線電專家、機電工程師，曾任河南省南陽市電業局總工程師，后代定居河南南陽；次子孫承謇一家遷居臺灣。當年楊得志將軍的手書和支持抗日的借據都已化作歷史的塵埃，孫詒叔曾經的功過是非也很難落實清楚了。

珌琳瑯館書畫金石

二、孫詒叔金石書畫收藏拾遺

孫詒叔定居北京期間，經營了一家古玩字畫店，地點大概在琉璃廠，曾與張伯英(1871—1949)、張治平等有交往。孫氏家族自1899年孫毓汶和孫楫去世，漸趨衰落，到民國初年，在政府任職并在金融領域有一定造詣的孫詒叔成為同輩人中的翹楚，使他產生了復興家族聲望，延續家族文脈的心愿。孫詒叔兼職經營書畫也是為了收藏孫氏先人字畫、信札等資料，他曾計劃重修孫氏家譜，但因時局動蕩，未能實現，他的命運也隨之逆轉。據孫家后人回憶，在日軍占領濟寧之時，孫詒叔家遭到劫掠，后又避難他鄉，孫詒叔在北京期間的收藏，逐漸零落星散。孫詒叔與書畫家、收藏家李既匋交情深厚。李既匋（1888—1979），濟寧人，曾任山東文史館副館長，山東省古代文物管理委員會、山東省博物館研究員，省文物總店工作副經理等職，他不僅捐獻過元代張舜咨《蒼鷹竹梧圖》等珍貴文物數十件，也曾動員濟寧的孫氏家族將收藏捐贈給博物館。孫詒叔還與濟寧當時的文人王心舫、王新民（伴村）、方伯廉、袁靜波、陳金言等有交往。

崇源春拍出現的《孫毓汶尺牘》鈐蓋有“濟寧孫詒叔敬藏先人著錄書畫金石”印，這與孫詒叔收藏孫氏家族資料以備重修家譜的情況是相符的。據拍賣圖錄展示的四頁尺牘來看，三件為孫毓汶所寫，一件為孫詒叔的祖父孫楫所寫。這本尺牘是由孫詒叔在北平期間收集的孫氏先人尺牘匯集而成，應命名為“孫詒叔（祖蔭）舊藏孫氏先人尺牘”為宜。孫詒叔這方鑒藏印是1927年由著名篆刻家王福庵所刻，邊款為“丁卯六月十一日，仿吳讓之篆，用趙悲盦刀法為詒叔先生制收藏印，福廠?！?印章今保存在孫詒叔的孫女孫慧先手中。

壺齋審定真品

濟寧孫詒叔敬藏先人著錄書畫金石

孫詒叔氏

一弗為張元祖造像記 選自文物出版社《龍門石窟造像題記廿品》

唐存才先生收藏的黃士陵早年印譜，首頁所鈐白文印“濟寧孫詒叔考藏金石”，與《龍門石窟造像題記廿品》上的一致，據“真微印網”檢索，此印為周康元所刻。孫詒叔的祖父孫楫曾任廣州知府，光緒十三年（1887），39歲的黃士陵曾給孫楫寫過一封言辭恭敬的“求職信”[10]，然后到廣州作為孫楫幕賓工作半年，為孫楫刻過多枚印章，并與孫楫幕中的李彥奎、劉慶崧相交甚深，黃士陵在為劉慶崧刻印的邊款中說：“同食孫廣州半年?！盵11]黃士陵還曾為孫楫之子孫肇杰刻“任城孫肇杰收藏書畫”白文印[12]，黃士陵這本早年印譜可能經過孫楫、孫肇杰傳至孫詒叔。孫楫號“壺巢居士”，黃牧甫手札稱孫楫為“壺巢大人”，并刻過“壺巢居士”“壺公”等印，孫詒叔的齋號“壺齋”，也許是繼承自祖父孫楫。

比丘惠感造像記 選自文物出版社《龍門石窟造像題記廿品》

北京市文物局圖書資料中心藏明刊《秦漢印統》八卷，首冊副頁一有題記：“子孫永保用之，貞吉。丁卯年夏五月，濟水孫詒叔氏識用告后人，男承詒隋侍?！备表摱蚁陆怯蓄}記：“甲子春得于京師廠肆，漁山孫詒叔記。”鈐“孫詒叔章”朱文方印。卷一有“漁山孫詒叔收藏書籍字畫印”白文方印、“承祐私印”白文方印。這部《秦漢印統》是1924年孫詒叔在北京琉璃廠的古籍書店購得，1927年夏天，孫詒叔與11歲的兒子孫承詒一同觀看并親筆書寫了這兩段題記。

北京匡時2012年秋季藝術品拍賣會“南長街五十四號”藏梁氏重要檔案專場有《漢禮器碑》拓本一冊，鈐有“濟寧孫詒叔收藏金石文字印”“詒叔珍藏金石圖記（4次）”。這本《禮器碑》拓本曾為孫詒叔收藏，后歸梁啟超。梁啟超喜藏漢碑，在1918年致梁啟勛的信札中，即提到“曾見葛家有‘千’字未損本《禮器》，拓極精。惟索直昂，不敢問津。何君若與葛有舊，不妨一問之，勿言我求也”，讓梁啟勛從中幫忙努力搜求，可見其愛《禮器》之深。[13]中國嘉德2017秋季拍賣會拍品有《漢禮器碑并碑陰》拓本，鈐印有“濟寧孫詒叔收藏金石文字印”“詒叔珍藏金石文字”“孫祖蔭”。

泓盛2019秋季拍賣會上有張廷濟《古玩收藏日記三則及自作〈金粟箋〉七言詩一首》，鈐有“孫祖蔭印”“詒叔長壽”“珌琳瑯館書畫金石”三方鑒藏印，孫祖蔭的名、字、號印同時使用，更足以說明收藏者為濟寧孫詒叔，圖錄中把“珌琳瑯館”誤讀為清代藏書家方功惠的“碧琳瑯館”，把孫祖蔭（孫詒叔）誤當成同名的浙江杭州人、農業經濟學教授孫祖蔭（1913—1991）。

孫毓汶、孫梴父子的收藏興趣主要是山水畫和清人文集，都喜歡鈐蓋收藏印。從孫照子女捐獻的藏品看，拓本僅有10件，所藏書畫也呈現出少書法，略花卉、人物，詳山水的特點，書法僅有4件，繪畫有99件，其中山水畫92件[14]，可見孫毓汶并不專注于書法和金石拓本的收藏。孫毓汶舊藏清拓《懷仁集王圣教序》，有“臣孫毓汶敬藏”“遲庵掌書畫史蘭根小印”“蓬萊第一”三方鑒藏印，《九成宮醴泉銘》拓本鈐有“歸于遲庵”印。孫詒叔所藏《龍門二十品》未見孫毓汶鑒藏印，很難斷定曾經為孫毓汶收藏。孫詒叔并非孫毓汶直系后人，難以繼承孫毓汶的收藏，從目前所見的孫詒叔收藏看，無論數量還是價值都無法與孫毓汶相比。據仲威先生研究，《龍門二十品》“最初集拓本”是同治年間傳拓，孫詒叔到北京任職并開始收藏已到民國初年，關于這套拓本最初的收藏傳播情況，恐怕很難確考。

三、從張伯英和孫詒叔、謝國楨的交往蠡測《龍門二十品》遞藏情況

孫詒叔在北京任職期間與著名書法家和碑帖收藏家張伯英過從甚密。張伯英于1914年開始任陸軍總長段祺瑞的秘書。1924年，段祺瑞為北洋政府臨時執政，張伯英任副秘書長。孫祖蔭與張伯英年齡相差十八歲，大概是亦師亦友的關系。張伯英是江蘇銅山人，銅山等縣在民國時期屬山東省，與濟寧的經濟文化交流相當密切，兩人這種同僚加同鄉的關系，使他們有了更多交流的基礎。孫詒叔顯赫的家世背景，也使他的金石書畫交流具有很高的層次。

值得注意的是，孫詒叔和謝國楨都與張伯英有交往，謝國楨曾被張伯英延聘共同編纂《黑龍江志稿》。[15]張伯英曾大量研習北碑，于《張猛龍》《龍門二十品》等方峭一派用功尤勤，且有大量臨作及題跋存世。[16]張伯英在《庚午消夏錄》中題跋《孫秋生造像記》道：

《龍門廿品》以《始平公》《孫秋生》《楊大眼》《魏靈藏》為最。此四種中尤以《孫秋生》《始平公》為最。既具書人姓名,書跡亦復渾健。吾既得《始平公》初拓,“烏”字四點不損,又得此“祖香”未泐之《孫秋生》,皆整幅未裁裱者。懸之齋壁,心神為之曠逸。[17]

《庚午消夏錄》作于1930年左右，這里描述的《始平公》《孫秋生》拓本情況與孫詒叔、謝國楨遞藏的《龍門二十品》“最初集拓本”非常吻合，如果是同一套拓本，這套《龍門二十品》可能先由孫詒叔收藏，1930年前后歸張伯英收藏，后成為謝國楨的收藏。孫詒叔1933年即回到濟寧，此后經歷抗戰顛沛流離，與謝國楨見面并出售藏品的機會很少，所以這套拓本可能在其離京前就已易手。1926年“三一八慘案”之后，張伯英退出政壇，在北京以鬻字畫和經營碑帖為生，他在題跋《鄭固殘碑》時回憶：“齋漢碑精本如《史晨》《孔宙》《禮器》皆絕無僅有，先后易米，時勞夢想?！睆埐⒊藢⑾矚g的碑帖賣出，也經常與朋友交換碑帖或直接轉贈。[18]張伯英與孫詒叔交換藏品的可能性很大，或許是以孫氏家族的手札墨跡來交換了《龍門二十品》。

比丘法生造像記 選自文物出版社《龍門石窟造像題記廿品》

謝國楨也與琉璃廠有很深的淵源，謝國楨曾寫過一篇《北京書市琉璃廠》，說自己喜歡逛琉璃廠，“差不多逛了五十多年”[19]。如果謝國楨直接購藏孫詒叔的《龍門二十品》，應是孫詒叔在北京生活期間，即孫詒叔1933年返回濟寧之前，大概不會晚至1949年后。

注釋：

[1][2]仲威.龍門石窟造像題記廿品[M].北京：文物出版社，2019:6—60.

[3]趙爾巽，等.清史稿[M].北京：中華書局，1977:11445.

[4][14]朱敏.孫毓汶的書畫收藏活動[J].中國國家博物館館刊，2014（6）:100—117.

[5]李軍.濟寧孫氏蘭枝館藏書事跡鉤沉[J].中國典籍與文化，2010（4）:97—98.

[6]呂章申.名家珍品集萃?孫照子女捐贈中國古代繪畫珍品[M].北京：北京時代華文書局，2013:6.

[7]李昌寶.中國近代中央銀行思想研究[D].上海:復旦大學，2007:96—103.

[8]信息來源《全國報刊索引》數據庫。

[9]鄭乃華.日偽時期曹縣軍、政、警、特首要人員簡介[J].政協曹縣文史資料研究文員會.《曹縣文史資料》第一輯，1985:162.

[10]黃耀忠.簡述黃牧甫在信札中所反映的萍蹤履歷[J].書法，2020（12）:64.

[11]朱琪.黃士陵四佚印探考[J].中國書法，2009（5）:123.

[12]李剛田.黃牧甫流派印風[M].重慶：重慶出版社，2011:68.

[13]參見2012年，北京匡時拍賣有限公司“南長街五十四號”梁氏重要檔案手稿?書籍?器物一書。

[15]謝作拳.張伯英致孫宣信札八通——有關《黑龍江志稿》的纂修[J].文獻，2014（1）:109.

[16]李佳.淺探張伯英之書學觀[J].大眾文藝，2011（11）:142.

[17]張伯英.《張伯英碑帖論稿》選刊（二）[J].東方藝術，2006（4）:142.

[18]莊春明.張伯英碑帖收藏與經營散論[J].書法，2017（11）:120.

[19]謝國楨.瓜蒂庵小品[M].北京：北京出版社，1998:175.