★謝妍 李叢
(江西中醫藥大學 南昌 330004)
旴江醫家龔廷賢(1522―1619),是江西歷史十大名醫之一。其祖籍金溪縣,自古醫學文化昌盛名醫輩出[1]。龔廷賢曾隱居于金溪縣云林山中,故號稱“云林山人”。龔廷賢出身醫學世家,父龔信供職太醫院。他少習舉子業,屢試未中,乃轉隨父學醫,繼承家學,又富有創新精神,中年后醫名大振,并獲“醫林狀元”稱號,是我國醫學史上獲得“狀元”榮譽稱號的第一位醫生。龔氏一生,著述頗多,有《種杏仙方》《萬病回春》《壽世保元》《云林神彀》《魯府禁方》等書行世。龔氏臨床擅長化裁經方,尤其對四物湯類方的運用如火純青,拓展了此方的臨床運用范圍。
現存最早記載“四物湯”的中醫古籍是宋代《太平惠民和劑局方》,該書記載:“四物湯,調益營衛,滋養氣血,治沖任虛損,月水不調,臍腹?痛,崩中漏下,血瘕塊硬,發歇疼痛;妊娠宿冷,將理失宣,胎動不安,血下不止;及產后乘虛,風寒內搏,惡露不下,結生瘕聚,少腹堅痛,時作寒熱。”[2]該方被稱為“婦科圣方”。龔廷賢對四物湯進行加減化裁,靈活運用于臨床各科。以下對此作一分類簡析。
血虛體弱,衛外不固,易感外邪。此時病位偏表,當因勢利導從表而解,然單純解表則易傷正,故當養血解表。驅風四物湯主治血虛受風者,癥見頭目作眩、頭風頭痛、或時頭面肌膚作癢等,方中四物湯加荊芥、防風養血祛風止癢;以羌活、獨活祛風止痛;白芷、藁本除眩止痛,全方共奏養血止癢,祛風止痛之效。
止嗽四物湯主治血虛痰熱上壅者,癥見咳嗽氣促,痰多、質黃黏,咳吐不爽,面赤,口干等。龔氏認為在咳嗽的診治中,需先辨新久虛實。新病,風寒則散之,痰涎則化之,火熱則清之,濕熱則瀉之;久病多見虛證及氣郁,氣虛則補氣,兼郁則開郁,血虛則補血。故在四物湯養血的基礎上加入宣降肺氣之前胡、桔梗、紫蘇、杏仁、金沸草,以及清熱化痰之黃芩、貝母、知母、甘草、桑白皮,諸藥合用,達清熱化痰、補虛止咳之功。
清暑四物湯主治血虛受暑者,癥見盛暑身熱,頭疼目昏,口燥咽干等。暑為陽熱之邪,易擾亂心神,故在四物湯的基礎上加白扁豆、香薷祛暑清熱;赤茯苓清心利尿;柴胡、黃芩透瀉內蘊之濕熱;桔梗載藥上行;甘草調和諸藥,共起補虛除熱,祛暑清心之效。
除寒四物湯,主治氣血虛受寒者,癥見身體怯冷,但逢時少寒,為之聳肩者。血氣不足,則營衛失調,故用四物湯合用人參、茯苓、甘草、黃芪補氣養血,佐以干姜、石菖蒲除濕溫中,諸藥合用使血氣充,怯寒除。若見寒戰者則加官桂以溫通經脈。除濕四物湯主治血虛感濕者,癥見:四肢困倦,濕氣遍身骨節疼痛等,投予四物湯補血以治其本;蒼術燥濕運脾;豬苓、澤瀉、木通、赤茯苓通利滲濕,令濕邪從小便而出;防風、羌活祛風除濕,寓風能勝濕之意;甘草調和諸藥,全方以燥濕、泄濕、汗濕之法以祛濕,無不體現龔氏配伍之精妙。
和解四物湯主治血虛傷風感冒者,癥見:四肢倦怠,頭目昏痛,身熱,以四物湯配伍藁本、羌活、防風、白芷祛風除濕;前胡疏散除熱;生姜、蔥助其辛散之力;其中白芷與川芎相伍則增強祛風止痛之效,全方共奏祛風除濕,補虛止痛之功。
龔氏認為臟得血而能津,腑得血而能潤,目得血而能視,舌得血而能言。全身各臟器都通過血液的濡養來維持其功能,故血者則諸竅不利。如明目四物湯主治血虛目暗生花者,癥見目昏畏光、久視昏暗等。龔氏認為凡欲治眼者,須先補腎,后乃治肝,肝是腎之苗,腎是脾之主,收肝則神魂安定,養腎則精魄流通,魂魄即已安和,眼目自然明朗。故用四物湯配伍肉蓯蓉、枸杞子益精明目;酸棗仁、菊花養肝明目;木通、石菖蒲利竅通經。在治法上龔氏認為:“凡醫眼目疾病者,不理脾胃及養血安神,治標不治本,是不明正理也。若概用辛涼苦寒之劑,損傷血氣,促成內障之癥矣。”[3]360聰耳四物湯主治血虛耳閉者,癥見:耳內脹悶閉塞、或伴耳鳴耳聾。方以四物湯加酸棗仁養血調肝;木通、石菖蒲利竅通經;枳殼、青皮行氣消閉;荊芥、薄荷、藁本、白芷祛風散邪,諸藥合用共奏養血通竅、祛風除閉之功。
清暈四物湯主治血虛所致清竅失養,復感風濕之邪者。癥見神疲乏力、唇甲淡白、動則發暈欲嘔、不得清爽。故用四物湯養血補虛;荊芥、防風、細辛并走于上,祛風勝濕之力倍增;羌活、獨活兩藥相伍,一上一下,可增強祛風除濕止痛之功;半夏、金沸草、生姜和胃降逆;蔓荊子清利頭目;共奏養血除暈,祛風除濕之功。除眩四物湯主治血虛昏眩者,復感風濕之邪者,癥見頭目眩暈、頭部昏沉等,方用四物湯養血和營;羌活、藁本、細辛祛風除濕;蔓荊子、白芷相伍可增強清利頭目之功,諸藥合用,共奏養血除眩,祛風除濕之功。
《黃帝內經》曰:“陰虛則發熱。血液虧虛,脈絡空虛,陰血損傷,不能制火則內熱。陰津損傷,陽亢而無陰汁的濡養,故渴也。”如止渴四物湯主治血虛心火旺所致津虧生渴者。癥見:口干唇燥、口渴引飲等,方用四物湯養血滋陰;柴胡、前胡除熱祛邪;石膏、知母清熱瀉火;最后配伍生津止渴之五味子、麥冬、干葛、人參、天花粉、烏梅,全方共奏養血滋陰,清熱生津之功。
清熱四物湯主治血虛陰虧者,癥見津液干燥、肌體煩熱、手足心熱等。以四物湯養血滋陰,其中生地、熟地共用,取生地治療骨蒸煩熱以治標,熟地補血填精以治本;地骨皮、天花粉退熱除蒸;百合、麥冬養陰安神;柴胡、黃芩、前胡、桔梗清熱以除煩;全方共奏養血滋陰,退熱除煩。
除煩四物湯主治血虛虛煩者,癥見:虛損后見面上心中時或煩熱、口干舌燥等,故用四物湯養血滋陰的同時,配伍生津止渴之天花粉、五味子、麥門冬、干葛、人參,佐石膏、淡竹葉、前胡以清熱除煩,全方共奏養血滋陰,清熱除煩之功。
扶勞四物湯主治血虛成勞者,主治遍身骨節酸痛,五心煩熱、盜汗、不進飲食等。方用養血補虛之四物湯,佐黃芪、丹參與當歸相伍則補氣養血;地骨皮、秦艽相伍則增強其退熱除蒸之功;柴胡、前胡祛邪除熱;麥冬、天花粉生津止渴;陳皮、香附、砂仁、枳殼行氣健脾;諸藥合用共奏養血除蒸,健脾補虛之功。
龔廷賢認為“調理脾胃者,醫中之王道也。節戒飲食者,卻病之良方也。”又如李東垣云:“胃中元氣盛,則能食而不傷。”元氣是化生氣血的動力。除穢四物湯主治血虛胃氣不和者,癥見:不進飲食,反復嘔吐而無物可嘔者,故祛四物湯中地黃以防滋膩礙胃;法夏、金沸草、生姜降逆止嘔;桔梗、檳榔、枳殼、木香、青皮行氣消食;陳皮、干姜溫胃健脾,諸藥合用,共奏養血行氣,降逆除穢之功。散痞四物湯主治血虛胃弱之痞悶者,癥見肢體倦怠、胃脘痞悶等,方用四物湯祛地黃以防其滋膩;枳實、枳殼相伍則增強行氣除滿之功;烏藥與香附相伍則增強其行氣消脹之功;木香與檳榔相伍則行氣導滯之功備增;青皮、陳皮相伍則增強其行氣消痞之效,諸藥共奏養血和胃,行氣消痞之功。
進食四物湯主治血虛脾弱者,癥見食少不饑,體倦乏力,胸中痞悶者,方中四物湯祛地黃、當歸以防其滋膩;加蓮肉以健脾;脾虛易致濕困,故用砂仁、白豆蔻化濕行氣;烏藥、香附、檳榔、木香、陳皮、青皮、枳實行氣除滿,諸藥合用共奏養血健脾,行氣消痞之功。止嘔四物湯主治血虛胃氣失和者,癥見時或嘔吐,有物吐出等,方中四物湯祛地黃以防其滋膩;久吐則易耗氣,故用人參、白術、白茯苓以補氣養胃;半夏、生姜降逆止嘔;陳皮、枳殼、檳榔行氣消積;諸藥合用共奏養血和胃,行氣止嘔之功。
龔氏認為舌得血而能言,手得血而能握,足得血而能攝,肢體功能的正常與否和血液的濡養有著直接的關系,如除痿四物湯主治血虛肢痿者,癥見四肢痿弱倦怠、不能久立等,方用四物湯與五味子養血補虛;肝主筋,腎主骨,故用鹿茸、肉蓯蓉、菟絲子、破故紙、骨碎補大補肝腎以填精益髓;陳皮、白術、香附使其補而不滯,全方共奏養血補虛,補益肝腎之功。健步四物湯主治血虛足痿者,癥見下肢痿弱、不能行步等。方用四物湯養血以治本;牛膝善補肝腎強筋骨,木瓜舒筋活絡兼能化濕,川續斷則善于補肝腎,續筋骨,諸藥合用共奏養血滋陰,強筋健骨之功。止痛四物湯主治血虛肢痛者,癥見:血虛失養、全身疼痛、肢體倦怠者。方用四物湯養血和營;體虛易感外邪,故用羌活、秦艽祛風除濕以止痛;高良姜、干姜溫中散寒;木瓜、五加皮祛風濕強筋骨;骨碎補補腎強骨;體虛亦可致瘀血阻滯,故用丹參、玄胡索活血止痛,全方共奏養血止痛之功。
《黃帝內經》曰:“女子二七而天葵至,任脈通,太沖脈盛,月事以時下,故能有子也。”女子以血為用,經帶胎產皆離不開營血的濡養。龔氏認為導致經閉的原因各不同,需隨證治之。“經閉有血壅盛而不通者,用破血之藥以通之。有血不行者,非是不行,乃血虛乏,若用破血之藥以通之,非不通行,經后愈損人矣。[3]109通經四物湯主治血虛經脈不通者,癥見:月經后期、月經量少、色淡等。方用四物湯配伍肉蓯蓉、五味子養血補腎以滋源;佐黃芪、人參補氣生血;紅花、蘇木活血通經;蔥白、酒可增強其行氣活血之力,共奏養血補虛,活血通經之效。調經四物湯主治血虛氣不調者,癥見:月經先后無定期、月經量或多或少等。龔氏認為此乃血氣不調,調氣和血則經脈自勻也。故用四物湯養血和營;青皮、陳皮、紫蘇、香附、砂仁疏理氣機;丹參、川烏、桃仁、紅花、水酒活血調經;全方共奏調氣活血,養血調經之效。清血四物湯主治血虛血壅不行者,癥見:月經不下、腹痛較劇等。方用四物湯養血補血;佐鬼箭、三棱、紅花、玄胡索、姜黃、蘇木、牡丹皮活血通經;白術補氣健脾以防傷正,全方共奏養血補虛,活血通經之效。清帶四物湯主治體虛血淋者,癥見:白帶量多、赤白帶下等。龔氏認為帶下病多由氣血失調所致,故用四物湯祛芍藥以防其收斂;香附、陳皮調理氣機;荊芥、防風祛風散邪;白附子、高良姜溫化濕痰;大棗、甘草補氣健脾;全方共奏養血調氣,化濕止帶之功。
安胎四物主治血虛胎動者,癥見胎動不安、腰疼重墜者。方用四物湯養血安胎,佐以安胎之續斷、紫蘇、阿膠、砂仁、艾葉,婦人多血虛氣盛者,故配伍地榆、前胡、丹參以除煩安神;木香行氣以防滋膩,全方共奏養血安胎,除煩安神。催生四物湯主治體虛胎死腹中,癥見:胎連日不下、死于腹中等。方用四物湯祛芍藥、地黃防其斂邪;胎死腹中,當急排出,故配伍鬼箭、蘇木、紅花、牛膝、牡丹皮、桂枝、玄胡索、麝香以活血排胎;白芷解表止痛;干姜不僅可以溫中,還可回陽防止其厥逆。可見龔氏用藥之縝密,配伍之精當。保產四物湯主治產后虛損者,癥見:面色痿黃、食納不佳、腹痛不適等,方用四物湯養血和營;白術、白茯苓、陳皮、甘草、生姜、大棗補氣健脾;產后多瘀多滯,故用益母草、香附活血調氣;干姜溫中健脾;諸藥合用共奏氣血雙補,調氣活血之效。其中昏聵者可加荊芥穗;惡露不行加桃仁、紅花;口干加麥門冬;盜汗加炙黃芪;發熱者可加童便。胎產四物湯主治胎產前后,腰胯疼痛者,方用四物湯祛地黃,配伍疏暢氣機之枳殼、陳皮、香附、莪術、大腹皮、紫蘇,甘草調和諸藥,龔氏在方后提到胎前數服本方,則胎易產下,產后數服本方,則可祛敗血。
龔氏認為:“痢是濕、熱及食積三者。白者,濕熱傷氣分;赤者,濕熱傷血分;赤白相雜,氣血俱傷;黃者,食積;青黑著,濕盛也”[3]283。治宜行氣和血,開郁散結,消化積滯,通應通用。初痢元氣未虛,治宜疏通積滯,通因通用。而久痢則不可過下,恐傷元氣。如除痢四物湯主治虛寒痢疾者,癥見:痢疾日久、痢下赤白、疲倦畏寒者等,方中四物湯祛地黃以防止斂邪;加阿膠養血和營;調氣則后重自除,故用木香、厚樸以行氣除滿;干姜、艾葉溫經除寒;諸藥合用共奏養血和營,溫經除痢之功,其中熱盛者可加黃連、黃芩,里急后重者加檳榔。治淋四物湯,主治血虛膀胱熱結,癥見:小便頻數、淋漓不盡、尿道澀痛等。方用四物湯養血補虛,山梔、條芩清熱瀉火,葶藶、木通、車前子利尿通淋,防風、蔥白可增強其辛散之力,亦可防其他藥物過于苦寒,諸藥合用共奏養血補虛,清熱利尿之功。
止瀉痢四物湯主治虛寒瀉痢者,癥見:腸腹虛滑、或瀉或痢不停等。行血則便膿自愈,故用當歸、川芎行血和營;配伍溫中散寒之干姜、官桂、肉豆蔻、丁香;健脾燥濕之蒼術、白術;調氣和中之木香,香附、厚樸;車前子分清濁而止瀉;最后以訶子肉收斂固以治標;諸藥合用共奏調氣行血,溫中散寒之功。消腫四物湯主治血虛水腫者,癥見:遍身浮腫,肢體倦怠等,方用四物湯祛地黃加車前子、赤茯苓、豬苓、澤瀉、葶藶、木通利水消腫,氣行則水行,故配伍青木香、大腹皮、檳榔行氣利水;最后佐以防風、蔥白辛散利水;諸藥合用共奏補血行氣,利水消腫之效。
龔氏認為:“人身之氣,是一身之所主也,一氣周流順行而無病矣;逆則易生諸病。氣之為病,上為頭旋;中為胸膈;下為臍周動氣、或喘促。男子需養其氣以全神;婦人宜平其氣以調經。假若憂愁思慮而傷其氣,留滯不散,停于胸膈,不能流暢,可致心胸痞悶,時覺心中氣不下降,久則成積者。”[3]296如順氣四物湯主治血虛心中痞塞者,癥見:時覺心中氣不下降,痞塞不通,或有積塊。方中以四物湯祛地黃加麥冬;三棱、莪術破氣消積;木香、青皮、陳皮、香附、砂仁、烏藥、枳殼、檳榔行氣消脹;遠志、辰砂安神定心;諸藥合用,共奏養血安神、行氣消積之功。定喘四物湯主治血虛肺氣不利之喘促者,癥見:氣喘、動則喘促、或有痰等。方用四物湯養血補虛;桔梗、枳殼、前胡、茯苓、紫蘇宣降化痰;桑白皮、金沸草、枳實降逆氣平喘;杏仁與葶藶相伍,一宣一瀉,則氣機通暢,氣喘則平,諸藥合用共奏養血補虛、降逆平喘之功。化積四物湯主治血虛胸腹痞滿者,癥見:因飲酒中毒、或時胸中痞悶、腹中膨脹等。方用四物湯祛地黃加三棱、莪術破氣消積;配伍行氣消脹之青皮、陳皮、枳殼、檳榔、香附、木香;砂仁與白豆蔻二者合用則有開胸順氣、芳香化濁、和中消食之效;最后佐以和胃健脾之烏梅、蓮肉,諸藥合用共奏養血運脾、行氣消脹之功。
化氣四物湯主治血虛氣逆上攻者,癥見:胸脅作痛、走竄不定等。方用四物湯祛當歸、地黃加破氣消積之三棱、莪術;佐疏肝止痛、理氣和胃之青皮、陳皮;行氣消脹、散寒止痛之香附、烏藥、高良姜、石菖蒲、川烏;最后配伍行氣止痛、消積導滯之木香、檳榔;諸藥合用共奏補虛疏肝、行氣止痛之功效。化痰四物湯主治血虛痰壅胸膈者,癥見:咳嗽、痰壅不利、胸膈不寬者。方用四物湯祛地黃加青皮、香附行氣寬中,痰濕阻滯者故用枳桔二陳湯(桔梗、枳實、陳皮、半夏、白茯苓)理氣化痰,諸藥合用共奏養血化痰,行氣寬中之效。消脹四物湯主治血虛氣滯者,癥見:氣塊膨脹、時聚時散等,方用四物湯祛地黃加辛散消痞之半夏;配伍行氣除脹之枳實、枳殼、青皮、陳皮、檳榔、木香、大腹皮,諸藥合用共奏養血消脹之功。
龔氏認為婦人之病,多是氣盛而血虛,四物湯調益榮衛,滋養氣血,可治婦人百病。但其遵古而不拘泥,將四物湯類方靈活運用于內、外、婦、兒和五官各科,使其不再局限于婦科專方。龔氏還提出富有中醫因時治療特色的“四時增損四物湯”——春倍川芎、夏倍芍藥、秋倍地黃、冬倍當歸。龔氏用辨證的思維靈活化裁四物湯,對臨床各科都具有重要的參考價值。