少數(shù)民族地區(qū)高校古箏專業(yè)課程教學(xué)模式改革研究

楊 媛

（吉首大學(xué)張家界學(xué)院，湖南 張家界 427000）

引言

眾所周知，我國地域遼闊，民族眾多。雖然少數(shù)民族地區(qū)的人口稀少，但是其分布較廣，占據(jù)了我國總面積超過60%以上。許多高校開設(shè)了古箏專業(yè)音樂課程，在制定教學(xué)目標、安排教學(xué)內(nèi)容的過程中，需結(jié)合少數(shù)民族地區(qū)的基本情況，制定人才培養(yǎng)的目標，推動教學(xué)模式的創(chuàng)新與改革。古箏是古老的民族樂器，不僅傳承歷史悠久，還有獨特的音色、音質(zhì)，是我國傳統(tǒng)文化的核心載體。要想進一步提升少數(shù)民族地區(qū)高校的古箏專業(yè)教學(xué)效果，就需要了解當前古箏教學(xué)現(xiàn)狀，合理地調(diào)整教學(xué)策略，使得學(xué)生能掌握正確的古箏演奏技巧與理論知識，積極參與課堂教學(xué)活動，以此提升其古箏演奏水平。

一、少數(shù)民族地區(qū)高校古箏專業(yè)課程教學(xué)模式改革意義

長時間以來，少數(shù)民族地區(qū)高校的古箏專業(yè)教學(xué)采用教學(xué)方法比較單一，教育人員普遍采用灌輸式的教學(xué)方法。雖然從表面上看能彌補學(xué)生古箏理論知識掌握不充分，演奏技巧不嫻熟的問題，還能夠使學(xué)生積累更豐富的音樂知識。但這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式也有很大的弊端，將教師作為課程的重心，學(xué)生長時間都處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)下。此外，傳統(tǒng)的古箏教學(xué)方法更加關(guān)注學(xué)生在過程中的表現(xiàn)與收獲，使得學(xué)生無法創(chuàng)新思維、轉(zhuǎn)換思路，僅僅是依賴教師進行學(xué)習(xí)。這些層面的問題都不利于提升古箏教學(xué)質(zhì)量，使得古箏教學(xué)的氛圍較為單調(diào)[1]。教育人員需要更加深入地分析與探究如何創(chuàng)新與改革古箏教學(xué)，實現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展，并滿足學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的需求。就當前實際情況進行分析，教師需要結(jié)合學(xué)生的實際情況進行背景教學(xué)，并先進行背景材料的呈現(xiàn)，渲染良好的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)位學(xué)習(xí)古箏的積極性。例如大部分古箏作品都是來自民間，與民間的語言、風(fēng)俗習(xí)慣等有著直接的關(guān)系，也構(gòu)成了古箏的音樂特色。但是如果作品脫離了這種教學(xué)背景，就無法體現(xiàn)出古箏作品的內(nèi)涵。因此，為學(xué)生補充了古箏學(xué)習(xí)背景知識之外，學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏方面就會更有積極的動力。此外，如果沿用單調(diào)的記譜方法，會直接影響學(xué)生對古箏作品的理解，還會影響學(xué)生的發(fā)揮。基于此，少數(shù)民族地區(qū)高校的古箏專業(yè)教師需要把握學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律與特點，還需引入情境教學(xué)的模式，使得學(xué)生能進入到作品營造的音樂情境中，進而激發(fā)學(xué)生對音樂創(chuàng)造的靈感，提升學(xué)生的音樂領(lǐng)悟力。總之，少數(shù)民族地區(qū)高校的古箏專業(yè)教學(xué)需要不斷創(chuàng)新課程教學(xué)模式，實現(xiàn)徹底的改革，融入新的教學(xué)方法與思路，進而持續(xù)提升教學(xué)效率與質(zhì)量。

二、少數(shù)民族地區(qū)高校古箏專業(yè)課程教學(xué)模式改革思路

1.注重背景渲染，培育學(xué)生人文素質(zhì)

目前，在我國教育發(fā)展的過程中，更加講求快速推進素質(zhì)教育工作，將提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)作為核心，以此實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。古箏屬于民族樂器的代表，蘊藏了較為深厚的民族文化內(nèi)涵，也屬于對學(xué)生人文素養(yǎng)培育的核心載體。除了對學(xué)生進行音樂熏陶，還能使得學(xué)生的人文素質(zhì)得到良好的發(fā)展[2]。現(xiàn)階段，許多古箏作品中有大量傳統(tǒng)文化要素，如歷史故事、典故等。這些綜合文化要素是少數(shù)民族地區(qū)高校啟迪人文的關(guān)鍵方法。通過拓展古箏教學(xué)的內(nèi)容，進一步開闊學(xué)生的眼界。教師以這種教學(xué)理念為基礎(chǔ)，注重渲染古箏作品的背景。在進行音樂作品欣賞演奏教育的同時，為學(xué)生講解音樂作品蘊藏的故事與精神 文化。

2.關(guān)注情感教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生良好樂感

古箏教學(xué)的核心目的就是能進一步提升學(xué)生的演奏質(zhì)量，將古箏作品的核心內(nèi)涵傳遞給學(xué)生。少數(shù)民族地區(qū)高校要想實現(xiàn)教學(xué)模式的改革，取得良好的演奏效果，就需要確保學(xué)生直觀地體會箏曲中蘊含的豐富情感，使得學(xué)生能在演奏的階段傳遞自己的真情實感，還能從側(cè)面體會情感教學(xué)的重要性。在古箏教學(xué)的階段，不論是讓學(xué)生自主演奏，還是進行示范指導(dǎo)，都需要通過更靈活的教學(xué)方式，教授學(xué)生古箏演奏的技巧，并且傳遞真實的情感。在此過程中，情感教學(xué)的難度比較大，教授需要做好充足的課前準備工作[3]。教師應(yīng)當選擇學(xué)生愿意接受、更加容易理解的教學(xué)方法、語言等，開展情感教學(xué)活動，使得學(xué)生可以直觀地感知情感，學(xué)會如何在古箏演奏中體現(xiàn)真情實感。下面以《梁祝》的學(xué)習(xí)為例，為了熏陶學(xué)生的情感，教師可以先為學(xué)生播放音樂，讓學(xué)生仔細聆聽欣賞，并且達到說出自己的想法。學(xué)生大膽的表達，與教師進行溝通，拉近了師生的關(guān)系，也能使得學(xué)生直觀地了解到祝英臺與梁山伯之間深沉的愛，并且對古箏的風(fēng)采與魅力進行把控，掌握更多的技巧與情感表達方式。

3.突出學(xué)生主體地位，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

許多少數(shù)民族地區(qū)高校學(xué)生在學(xué)習(xí)古箏的時候，都表現(xiàn)出了較高的積極性，對古箏充滿了探究的欲望。但是在新鮮感過了之后，許多學(xué)生都對古箏失去了興趣。尤其是受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的制約，大部分教師都強制學(xué)生完成古箏固定練習(xí)，導(dǎo)致大部分學(xué)生長期都處于被動練習(xí)、被動學(xué)習(xí)理論知識的條件下，容易引起學(xué)生的逆反情緒，影響實際的學(xué)習(xí)體驗[4]。教師應(yīng)當更加注重將活躍教學(xué)氛圍置于首位，并且為學(xué)生提供良好的發(fā)展平臺，直觀地了解學(xué)生的真實想法，使其能感受古箏的魅力。下面以鑒賞《楓橋夜泊》為例，教師應(yīng)當適當?shù)臏p少對學(xué)生欣賞古箏作品的干預(yù)，并鼓勵學(xué)生幾個人分成一組，從多元化的角度對這部作品進行分析與探究，并且在思維碰撞的過程中，感知與鑒賞作品。

4.強化基礎(chǔ)練習(xí)，為學(xué)生打好演奏基礎(chǔ)

在少數(shù)民族地區(qū)高校的古箏教學(xué)階段，強化基礎(chǔ)練習(xí)，是提升音樂作品演奏質(zhì)量的關(guān)鍵條件。但就實際情況進行分析，許多學(xué)生認為學(xué)習(xí)基本功知識較為枯燥，基本上都不會主動地投入到基本功練習(xí)的過程中，存在基本功掌握不扎實的情況，還會直接影響演奏的質(zhì)量。所以，古箏教師需要更加注重對學(xué)生的基礎(chǔ)指導(dǎo)，并以演奏的技巧吸引學(xué)生，引入趣味性教學(xué)方法，為學(xué)生打好演奏的基礎(chǔ)[5]。少數(shù)民族地區(qū)高校的古箏基礎(chǔ)訓(xùn)練過程中，教師要訓(xùn)練學(xué)生的手基本功，更加注重彈奏的觸弦、手型、彈奏力度、靈活度等，并凸顯出古箏的音色。此外，教師需要注重糾正學(xué)生彈古箏的姿勢，因為古箏彈奏的效果與彈奏的姿勢、內(nèi)心情感表達之間有較為緊密的聯(lián)系。只有確保姿勢端正準確，才能將個人技術(shù)水準發(fā)揮出來。教師還需要給予學(xué)生相應(yīng)的指導(dǎo)，教授學(xué)生記譜、讀譜方面的技巧，還需要關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的讀譜習(xí)慣，以此提升學(xué)生的音樂感受力。

5.創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，加深學(xué)生學(xué)習(xí)體驗

在少數(shù)民族地區(qū)高校的古箏專業(yè)課程改革階段，要想突破古箏學(xué)習(xí)的重難點，就需要創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境，以此不斷加深學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗。其中借助多媒體技術(shù)，能夠打造教學(xué)情境，提高情境教學(xué)法應(yīng)用效果。基于此，古箏教師需要提升自身的專業(yè)素養(yǎng)與計算機應(yīng)用水平，掌握多媒體教學(xué)法的關(guān)鍵，以先進的信息化技術(shù)作為情境創(chuàng)設(shè)的輔助手段。例如在進行《臨安遺恨》的教學(xué)階段，為了使得學(xué)生能直觀地掌握這部古箏協(xié)奏曲，掌握樂曲表達的內(nèi)容，教師就可以為學(xué)生播放與岳飛相關(guān)的視頻，并使得學(xué)生感到身臨其境，感受岳飛的愛國精神，以此強化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗，并愿意參與課程學(xué)習(xí)。

6.加強合奏指導(dǎo)，提升排練課程效果

在少數(shù)民族地區(qū)高校的古箏教學(xué)體系改革階段，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進行個人彈奏箏曲，以此對其獨立的演奏能力進行培養(yǎng)，為其打造良好的表演舞臺。但是，如果想要提升學(xué)生的綜合水平，使其能對古箏有更深層次的感悟，就需要加強合奏指導(dǎo)，使得學(xué)生能積極參與到集體性的演奏活動當中，還能領(lǐng)悟到多人演奏的魅力[6]。學(xué)會如何在集體的演奏過程中，正確使用古箏演奏技巧，呈現(xiàn)出優(yōu)美的箏曲。在集體合奏的時候，教師需要將其他古典樂器與古箏進行融合，并為了鞏固學(xué)生的合作能力，適當?shù)卦黾忧侩y度，增加樂器的種類，以此提升排練課程效果，提升學(xué)生與人協(xié)作的能力。

結(jié)語

少數(shù)民族地區(qū)高校在進行古箏教學(xué)的過程中，需要創(chuàng)新古箏教學(xué)模式，做好課程合理建設(shè)，從實踐教育層面入手，對古箏課程教學(xué)模式的改革進行探究，滿足學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)需求，傳遞更多古箏演奏的技巧，進一步提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。少數(shù)民族地區(qū)高校的古箏教師需要將學(xué)生作為絕對的主體，并且建設(shè)教學(xué)質(zhì)量保障機制，從根源上滿足學(xué)生的多元化需求，使得學(xué)生能積極參與到體驗學(xué)習(xí)的階段，給予其展現(xiàn)自己的平臺，為學(xué)生的全面發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。