貴州民族民間蠟染工藝及風(fēng)格研究*

李 娜

（凱里學(xué)院,貴州凱里 556011）

貴州蠟染被譽(yù)為珍貴的文化遺產(chǎn)。貴州民族民間蠟染是一種民族傳統(tǒng)的手工藝術(shù)，可以直接作用于服飾的裝飾，使民族服飾既具有獨(dú)特的藝術(shù)性。貴州民族民間蠟染是一門包括紡織、印染、繪畫等多種因素的綜合技藝，具有豐富的文化內(nèi)涵，是民族文化中非常重要的民族資產(chǎn)。貴州民族民間蠟染工藝較好地繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)的蠟染工藝，其蠟染風(fēng)格清秀華麗、優(yōu)美細(xì)致，蠟染圖案紋樣豐富，且富于變化，帶有明顯的民族風(fēng)格特色，能夠較好地表現(xiàn)出民族文化元素。

一、貴州民族民間蠟染工藝

貴州民族民間蠟染是民族民間傳統(tǒng)紡織印染手工藝，相對(duì)于其他印染工藝，蠟染更為靈活，隨時(shí)可以制作，與扎染相比，蠟染的圖案紋樣更加豐富，且富于變化，帶有明顯的民族風(fēng)格特色，能夠較好地表現(xiàn)出民族文化元素。貴州各民族對(duì)于蠟染所使用的布料是不同的，如黔東南州和黔南一帶一般使用平紋棉布和斗紋布。黔中貴定、龍里、開陽、福泉等地則喜歡使用麻布或者是棉麻交織的布，黔西南和黔西北一帶的則喜歡使用麻布和毛布等織物。

貴州蠟染的防染材料一般有植物蠟和動(dòng)物蠟以及礦物蠟，將蠟按照一定的比例配置成防染劑。蠟是植物、動(dòng)物、礦物所產(chǎn)生的脂肪酸酯，常溫下為固體，具有可塑性，不溶于水，能燃能熔，熔點(diǎn)較低，且具有一定的黏滯性和黏附功能，蠟染可以利用蠟的這些特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)布料防染的目的。蠟染防染劑中比較古老的是樹脂和樹膠，在貴州的一些民族地區(qū)依然存在。蠟染常用的工具主要有熔蠟工具、畫蠟工具、染色工具、除蠟工具、固色工具及其他器具。熔蠟工具是蠟染制作當(dāng)中比較中重要的工具，可以對(duì)蠟液溫度進(jìn)行控制，并直接影響蠟染的最終效果。畫蠟工具主要有銅蠟刀、銅絲筆、電熔蠟銅筆、毛筆與排筆塑料注射器、刷蠟型版、竹刷工具等。染色工具主要有染缸、染盆、染桶、染鍋和染棒等。除蠟工具主要有蒸鍋、熨斗等，除蠟主要是利用蠟的低熔點(diǎn)將其加熱融化，再除去即可。固色工具主要有蒸布器等，其簡(jiǎn)易的蒸布方法是采用蒸籠和蒸鍋等來蒸小塊染物。蠟染除了常用的工具，還有塑料盆、塑料桶等工具，用來盛裝染液，此外還有調(diào)色碗、天平以及量杯等器具。

貴州民族民間蠟染工藝不同于其他工藝，其工藝流程主要包括處理、點(diǎn)蠟、染色和去蠟等四個(gè)步驟。工藝流程中的處理是貴州民族民間蠟染工藝流程中的首個(gè)重要步驟，是實(shí)現(xiàn)下一步點(diǎn)蠟的基礎(chǔ)。點(diǎn)蠟是工藝流程的第二個(gè)階段，點(diǎn)蠟的常用工具主要是銅或鋁制蠟刀，也有用竹刀或鐵刀等，點(diǎn)蠟的關(guān)鍵點(diǎn)在于“透”，一定要使蠟液浸到織物的纖維里面去，如何點(diǎn)透，需要掌握蠟溫高低，蠟液厚薄，這些都需要經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，蠟溫低了蠟只能附著在布的表面，不能浸透于纖維中，起不到防染的作用，或者是防染效果不好，影響布的白度，若是溫度過高，則會(huì)很快滲開，不好控制圖案輪廓。染色是工藝流程的第三個(gè)階段，布料用水浸透撈出，待水流干凈，再放入色酚液中浸泡半個(gè)小時(shí)，撈出后流干水，放到顯色液五分鐘，為了使其充分顯色，期間可以提出織物透風(fēng)一分鐘，也可以在顯色液中加醋酸等抗堿劑和分散劑。抗堿劑可以維持顯色液的PH酸堿度不超過一定限度，保證了纖維上的偶合能夠順利進(jìn)行。工藝流程的最后一步是去蠟，去蠟又稱之為除蠟，是在經(jīng)過染色、水洗和固色后，面料上的蠟層要被除去。貴州民族民間蠟染工藝流程如圖1所示。

圖1：貴州民族民間蠟染工藝流程

貴州民族民間蠟染除了處理、點(diǎn)蠟、染色和去蠟等步驟之外，還有后期整理，后期整理主要是進(jìn)行整燙、裝裱、收藏及保養(yǎng)等。除蠟后的蠟染面料，需要進(jìn)行必要的熱水皂洗，皂洗時(shí)可以在熱水中加入皂片和堿劑，將已退漿的織物放進(jìn)煮液中充分皂煮，再用清水沖洗干凈和烘干。蠟染制品完成后，可以根據(jù)需要進(jìn)行裝裱，以提高其裝飾效果。

二、貴州民族民間蠟染風(fēng)格

貴州民族民間蠟染風(fēng)格較為獨(dú)特，是民族藝術(shù)的靈魂，不同民族和地區(qū)，其呈現(xiàn)出來的是完全不同的藝術(shù)風(fēng)格，是構(gòu)成貴州民族民間蠟染地方風(fēng)格和豐富類型的關(guān)鍵所在。貴州的蠟染風(fēng)格大致可以分為丹寨型、榕江型、從江型、黃平型、荔波型、烏當(dāng)型、貴定型、惠水型、安順型、鎮(zhèn)寧型、黔西型、織金型、六枝型、納雍型和安龍型等多種類型。

貴州民族民間蠟染中的丹寨型蠟染主要是指丹寨縣一帶的蠟染，其創(chuàng)作手法比較精湛，圖案面積較大，蠟染的題材多樣，主要有自然界的各種鳥、魚、花草和一些想象中的動(dòng)植物，富有創(chuàng)造性和裝飾感，其蠟染作品具有質(zhì)樸天真和自由奔放的風(fēng)格，常用于婦女盛裝的衣肩、衣袖、腰圍和背帶等服飾品，也有用作被面、床單、小兒包被、門簾等生活用品的裝飾。榕江型蠟染主要是指分布在榕江縣一帶附近的苗族蠟染，蠟染所用的蠟主要由蜂蠟和礦蠟混合而成，蠟刀一套，平時(shí)放在竹籃里，同時(shí)里面還有硬紙剪的各類模板，有魚形、鳥形、圓形等多種形狀。

貴州民族民間蠟染中的榕江蠟染紋樣古樸神秘，多為粗細(xì)均勻的長(zhǎng)線條，內(nèi)容多為鳥、龍、魚、蛙和銅鼓等紋樣，此外，也有以古歌中的故事為題材，進(jìn)行大膽的變形夸張，極富有想象力。榕江蠟染一般用于祭鼓長(zhǎng)幡、圍腰、胸兜、頭帕、背帶和背包等的裝飾。從江型主要是指從江縣一帶的蠟染，用竹條或鵝毛筆點(diǎn)蠟，圖案主要為幾何紋或花草，風(fēng)格簡(jiǎn)單樸素，常用于胸兜和裹腿等服飾的裝飾。黃平型主要是指黃平一帶的蠟染，蠟染題材豐富，主要以太陽、鳥、蝙蝠、石榴、螺螄、青蛙、魚、花草等自然紋樣和螺紋、云紋、三角紋、回紋等幾何紋相互穿插構(gòu)成，生動(dòng)簡(jiǎn)潔、圖案均勻，紋樣高度程式化，使得畫面顯得飽滿而又工整。黃平蠟染主要用于衣、帽、圍腰、裙子、背帶、包袱等日常用品的裝飾。

貴州民族民間蠟染中的荔波型主要是指荔波一帶的蠟染，荔波蠟染風(fēng)格簡(jiǎn)練深沉，圖案樣式主要采用象征性、模式化和高度抽象的矩形及菱形組成的幾何圖形，其基本紋樣元素變化不大，在構(gòu)圖時(shí)需要進(jìn)行相應(yīng)的安排，每個(gè)圖案都會(huì)賦予特殊的內(nèi)涵。烏當(dāng)型主要是指貴陽烏當(dāng)一帶的蠟染，其主要以幾何紋蠟染為飾，其圖案簡(jiǎn)潔干凈，常用于上衣的裝飾。貴定型主要是指貴定一帶的蠟染，其蠟染紋樣構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，線條生動(dòng)，層次分明，圖案大多數(shù)取材于大自然，如花鳥蟲魚、山川河流等，由靈活多變的曲線和點(diǎn)組成，具有素雅清新的特色。貴定蠟染常用來裝飾頭帕、腰圍、被面和帽子等服飾及生活用品。惠水型主要是指貴州惠水一帶的蠟染，其風(fēng)格優(yōu)美細(xì)致，主要用于裝飾女子衣裙、背帶等。安順蠟染主要是指貴州安順一帶的蠟染，其題材多為馬掌紋、銀勾花、雞冠花等，色調(diào)深淺不一，并在藍(lán)底白花的基礎(chǔ)上點(diǎn)綴紅和黃兩種色，圖案優(yōu)美，色彩斑斕，風(fēng)格細(xì)致，常用于衣背、袖口、衣襟等部位和兒童包巾等。

貴州民族民間蠟染中的鎮(zhèn)寧型主要是指貴州鎮(zhèn)寧一帶的蠟染，蠟染題材主要有旋渦紋、銅鼓紋、水波紋等，其形式主要以各種螺旋紋為主，蠟染圖案結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，工藝細(xì)致，層次豐富，虛實(shí)相應(yīng)，主要用來裝飾衣裙、圍腰、頭帕、床單和挎包等。黔西型主要是指黔西南一帶的蠟染，圖案較為清晰流暢，主要用在女子衣邊、裙腰、圍腰和背帶等的裝飾。織金型主要是指貴州織金一帶的蠟染，圖案極為精細(xì)，線條之間空隙如發(fā)絲，紋樣主要以變形的魚鳥紋和幾何紋為主，織金蠟染主要用在裝飾上衣、裙子和圍腰等，顯得比較素凈雅致。六枝型主要指貴州六枝一帶的花苗蠟染，其圖案為幾何紋的組合，造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸構(gòu)圖對(duì)稱均勻，色彩淺淡素雅，主要用于苗族女子上衣、裙子和背帶等服飾品的裝飾。納雍型主要指貴州納雍一帶的黑苗傳統(tǒng)蠟染，其構(gòu)圖飽滿對(duì)稱，圖案主題大量采用花、魚、蝶等動(dòng)物形象并進(jìn)行夸張變形，造型生動(dòng)，線條流暢密集細(xì)膩，風(fēng)格清秀華麗，線條排布緊密均勻，紋樣中藍(lán)白色比例接近，富有韻律感。安龍型主要指貴州安龍一帶的苗族蠟染，其圖案細(xì)碎，基本元素較為簡(jiǎn)單，圖案填充方面，短曲線組合復(fù)雜而有序，每一筆都會(huì)透出對(duì)線條空間的駕馭能力，藍(lán)與白互為底色，表現(xiàn)出了神秘而又奇妙的藝術(shù)感染力。

三、結(jié)語

貴州的民族民間蠟染在新時(shí)代的發(fā)展雖然面臨著困難和挑戰(zhàn)，但也存在著機(jī)遇，在新技術(shù)新工藝不斷更新的背景下，現(xiàn)代信息技術(shù)和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)正逐漸影響著民族民間工藝和風(fēng)格。面對(duì)挑戰(zhàn)，關(guān)鍵在于如何對(duì)待傳統(tǒng)的民族民間工藝，是保持還是發(fā)揚(yáng)，需要引起學(xué)術(shù)界和藝術(shù)界的重視。貴州民族民間蠟染工藝是民族特有的傳統(tǒng)印染手工藝，具有獨(dú)特的民族風(fēng)格，需要傳承和發(fā)展，需要保持民族獨(dú)特的技藝和染色風(fēng)格。