行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

楊婷

（晉城市合為規(guī)劃設(shè)計(jì)集團(tuán)有限公司，山西晉城 048000）

從行為心理學(xué)上來說，在園林設(shè)計(jì)所表現(xiàn)的景觀布局能夠影響游客的行為和心情，在越來越注重心理問題的現(xiàn)代社會(huì)，環(huán)境對(duì)心理上的影響逐漸被社會(huì)所重視，園林設(shè)計(jì)師就需要充分理解認(rèn)識(shí)什么是行為心理學(xué)，環(huán)境怎樣影響到我們的情緒和感官，只有將游客的情感需求和人性化設(shè)施完美融進(jìn)園林設(shè)計(jì)之中，才能使得設(shè)計(jì)出來的園林兼具實(shí)用性和美感，在滿足人們行動(dòng)所需的同時(shí)滿足精神需求。

1 行為心理學(xué)的基本概念

行為心理學(xué)是20 世紀(jì)初由美國(guó)心理學(xué)家華生創(chuàng)建的，行為心理學(xué)主張研究行為而非意識(shí)。主張主要有四點(diǎn)：①?gòu)?qiáng)調(diào)科學(xué)心理所研究者只是能夠由別人客觀觀察和測(cè)量的外顯行為；②構(gòu)成行為基礎(chǔ)者是個(gè)體的反應(yīng)，集多個(gè)反應(yīng)即可知行為的整體；③個(gè)體行為不是與生俱來的，不是由遺傳決定的，而是受環(huán)境因素的影響被動(dòng)學(xué)習(xí)的；④經(jīng)由對(duì)動(dòng)物和兒童實(shí)驗(yàn)研究所得到的行為的原理原則，即可推論解釋一般人的同類行為。行為心理學(xué)中所指的行為就是有機(jī)生物體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合，這些反應(yīng)不僅是肌肉收縮和腺體分泌，除了身體外部的表現(xiàn)還有的是在身體內(nèi)部。行為心理學(xué)派認(rèn)為人的心理活動(dòng)和精神活動(dòng)都是不可捉摸不可接近的，心理學(xué)應(yīng)該研究人的行為以查明這些反應(yīng)與刺激之間的關(guān)系，然后根據(jù)刺激和反應(yīng)的聯(lián)系相互推知，以達(dá)到預(yù)測(cè)和控制人的行為的目的。行為心理學(xué)的主要觀點(diǎn)有四點(diǎn)：①心理學(xué)的對(duì)象不是意識(shí)而是行為；②心理學(xué)的任務(wù)在于預(yù)測(cè)和控制行為；③心理學(xué)的研究方法應(yīng)該是客觀的方法而不是內(nèi)省法；④個(gè)體的行為不是先天遺傳的而是后天環(huán)境決定的。華生在研究心理學(xué)中認(rèn)為構(gòu)成行為的基礎(chǔ)是個(gè)體受到外界刺激表現(xiàn)于外的反應(yīng)，認(rèn)為個(gè)體的行為最后都可以分析還原到由環(huán)境刺激引起的反應(yīng)，后天環(huán)境對(duì)行為具有壓倒一切的影響，不管孩子出生時(shí)怎么樣，只要控制后天成長(zhǎng)環(huán)境就能將孩子培養(yǎng)成所期望的人。行為主義心理學(xué)豐富了研究領(lǐng)域，促進(jìn)了實(shí)際應(yīng)用，行為主義突出心理學(xué)研究對(duì)象和方法的客觀性、開放性和操作性，把預(yù)測(cè)和控制人的行為作為心理學(xué)的根本任務(wù)，行為心理學(xué)更加注重面向?qū)嶋H生活，重視心理和發(fā)展應(yīng)用心理學(xué)[1]。

2 行為心理學(xué)在園林植物配置中的應(yīng)用

在景觀設(shè)計(jì)中植物的配置有一定的技巧，有運(yùn)用植物不同形態(tài)特征如體型大小及色彩明暗對(duì)比等表現(xiàn)一定的藝術(shù)構(gòu)思之美的對(duì)比襯托技巧，有從植物動(dòng)勢(shì)和均衡進(jìn)行選擇種植的，比如有的植物的姿態(tài)是動(dòng)勢(shì)，在配置時(shí)要注意植物與環(huán)境要相互協(xié)調(diào)動(dòng)靜結(jié)合，有的時(shí)候要展現(xiàn)起伏和韻律感，但是同時(shí)需要做到高低起伏具有節(jié)奏韻律感，避免布局呆板，還有需要克服景觀的單調(diào)而需要不同的植物進(jìn)行多層的配置，不同的花色花期的植物相間分層配置，使得景觀豐富多彩。在運(yùn)用這些技巧的同時(shí)也要注意植物的高矮順序與游客視線的關(guān)系，植物的色彩與季節(jié)相適應(yīng)，植物所處的位置要因地制宜。對(duì)于不同的需求需要在植物配置上進(jìn)行相應(yīng)的選擇，如交通周邊的綠化要有導(dǎo)向性同時(shí)不能影響行車，廣場(chǎng)綠化植物要考慮其規(guī)模在裝飾改善環(huán)境的同時(shí)利于有人活動(dòng)與休息[2]。

華生認(rèn)為一切復(fù)雜行為都取決于環(huán)境影響，這種環(huán)境影響是通過條件反射來實(shí)現(xiàn)的，除了極少數(shù)的簡(jiǎn)單反射。園林的植物配置影響著園林的景觀，對(duì)于景觀的布局設(shè)置又影響著人們的情緒和心理狀態(tài)，比如寂靜幽密的園林有時(shí)候讓人覺得恐懼，開闊明亮生機(jī)勃勃的園林景觀能夠就讓人覺得心情愉悅，清雅錯(cuò)落雅致的景觀能夠讓人覺得心平氣和，不同的景觀能夠滿足人們不同的情感需求，對(duì)于不同場(chǎng)景還需要不同的景觀去滿足一定的目的，比如公園的園林景觀既要能夠讓人覺得輕松愉悅又要滿足公園面向公眾作為公共場(chǎng)合的需要。因此要對(duì)園林植物景觀進(jìn)行合理布局，運(yùn)用行為心理學(xué)來對(duì)園林景觀的植物進(jìn)行合理配置主要體現(xiàn)在植物造景的有序性以及邊界性設(shè)置上。心理學(xué)上認(rèn)為一直沿直線行走會(huì)讓人產(chǎn)生乏味和無聊，運(yùn)用曲線和錯(cuò)落有致的景觀能夠給增添趣味性和空間感。植物造景的有序遵從人們行為心理變化規(guī)律在觀賞的同時(shí)起到了類似于心理暗示的指導(dǎo)作用，比如沿路的茂密植物通過變化和過渡塑造出來的規(guī)律性變化，結(jié)合人的行為心理，巧妙的對(duì)園林進(jìn)行布局激發(fā)人們的好奇心引導(dǎo)觀賞者向前游覽，可以充分結(jié)合植物景觀結(jié)合園林山水景觀塑造唯美意向。園林的可觀賞性也在這樣的布局中大大增加。利用園林植物設(shè)計(jì)邊界也是行為心理學(xué)的運(yùn)用，將人的活動(dòng)范圍與景觀有致的分離開來，比如草坪和人行道路用低矮灌木或較為分散的有機(jī)植被作為間隔，就起到了分隔作用的同時(shí)拉近人與自然之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)園林景觀植物配置時(shí)，要注意這樣一個(gè)景觀是個(gè)物種豐富的構(gòu)成，還有很多的除植物以外的有機(jī)體，因此需要對(duì)當(dāng)?shù)刈龀鱿盗械恼{(diào)查和研究，在充分確保當(dāng)?shù)厣锊粫?huì)受到嚴(yán)重影響的同時(shí)要考慮是否符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)平衡的問題以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化和物質(zhì)需求，可以在植物選取時(shí)活用當(dāng)?shù)靥厣贩N表現(xiàn)本土文化，來滿足人們對(duì)當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境的情感及生活需求。在不同地區(qū)每個(gè)人的性格愛好和文化審美等均有不同，即便是同一個(gè)景觀，不同人也會(huì)不一樣的生理感受，要在一處園林景觀滿足所有人的心理需求是不太現(xiàn)實(shí)的，其設(shè)計(jì)主要考慮大多數(shù)人的需求。在園林設(shè)計(jì)選取的植物對(duì)人們的影響也是存在的，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，不同的植物和景觀顏色所指的意向也不同，比如桃李對(duì)師生恩情，出水芙蓉形容女子的美麗，青梅竹馬指美好單純的感情，柳暗花明讓人豁然開朗，家里種植梅蘭竹菊的人和家里種值牡丹杜鵑的人往往性格品質(zhì)等也存在不同，面對(duì)紅花綠柳，草木郁郁蔥蔥和面對(duì)殘花敗柳的心情都是不同的，在植物顏色種類和花草偏好選取上要結(jié)合園林所要表達(dá)的目的，若要愛繁華似錦的熱鬧就應(yīng)種植四季錯(cuò)落盛開的各種鮮花，若偏好梅蘭竹菊的堅(jiān)韌品質(zhì)和喜好清靜就應(yīng)該合理布置這些植被的位置，達(dá)成其目的的同時(shí)也要盡可能使其布局具有一定的美感[3]。

3 行為心理學(xué)在園林設(shè)計(jì)中存在的問題和意見

在當(dāng)前園林設(shè)計(jì)中存在著許多問題，風(fēng)格趨同缺少特色，比如各地公園幾乎不具有當(dāng)?shù)靥厣煌夂跫偕绞斯ず褪瘶颍臻g尺度以及比例不夠協(xié)調(diào)，狹窄的空間種植高大的樹木或者體積過大的灌木叢會(huì)使人感覺擁擠有壓迫感，雜亂的種植以及單一大片的種植都不能夠?qū)θ诵睦砩掀鸬椒e極作用，景觀缺少韻律感，缺乏序列性，只是種植植物而不能種植的高低錯(cuò)落有致不具有美感，建筑與環(huán)境不能相輔相成，現(xiàn)代化的建筑與過于古樸的園林造型難免有沖突，傳統(tǒng)古風(fēng)建筑與現(xiàn)代風(fēng)園林也不能完美融合，讓人覺得不和諧；植物配置單一，缺少隨季節(jié)變化而變化的景觀，比如種植的植物都是春夏盛開的，到了冬天就只有枯枝的荒涼景象，這樣是沒有辦法滿足人們的觀賞需求，就像春賞桃花夏賞荷，秋賞菊花冬賞梅，就是四季鮮花均有種植每季都有不同的風(fēng)光，所以園林物種豐富且隨四季變化而有不同景致。在園林設(shè)計(jì)滿足觀賞性以外還應(yīng)該具有相應(yīng)的元素和功能性以外，它的設(shè)計(jì)也是需要滿足人的情感需求的，需要具有人情味，要從大眾的行為出發(fā)，設(shè)計(jì)真正服務(wù)大眾的景觀，比如學(xué)校里面的園林景觀就需要滿足學(xué)生及教師的行為心理特點(diǎn)和行為特征，讓學(xué)生能夠在園林景觀中感覺到輕松和舒暢，在辦公樓的園林景觀、醫(yī)院的園林景觀和在居民住宅區(qū)的園林景觀同理也要根據(jù)到訪人群的心理特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這也是園林景觀營(yíng)造的重要目的與設(shè)計(jì)內(nèi)容[4]。

那么在園林設(shè)計(jì)中應(yīng)該怎樣做才能滿足人們行為心理特點(diǎn)和行為特征呢。首先我們要分析對(duì)于不同受眾的情感需求，比如學(xué)生和工作者需要舒緩壓力，那么在設(shè)計(jì)園林布局時(shí)候就要滿足人們的情感需求，環(huán)境對(duì)人的情緒和狀態(tài)是有一定影響的，想要給人們起到積極的作用就要合理設(shè)計(jì)，對(duì)于不同人群和不同條件環(huán)境因地制宜，盡可能不要只具有功能性而不能滿足人們的情感需要，行為心理學(xué)要充分的運(yùn)用到園林設(shè)計(jì)中，利用行為心理學(xué)營(yíng)造不同的空間布局來滿足人們不同的需要，當(dāng)園林設(shè)計(jì)的人性化，它能夠更加吸引人的注意力，加強(qiáng)人與自然的交流。我國(guó)園林設(shè)計(jì)領(lǐng)域在對(duì)行為心理學(xué)的較少，國(guó)外在心理學(xué)領(lǐng)域的相關(guān)研究較為成熟完善，我國(guó)還需加強(qiáng)在心理學(xué)實(shí)際應(yīng)用于建筑園林的研究[5]。

4 結(jié)束語

隨著人們對(duì)生活環(huán)境要求的增加，對(duì)園林景觀的需求也隨之增加，不管是生活工作還是娛樂區(qū)域的園林景觀，都需要滿足人們相應(yīng)的功能需求和情感需求，目前我國(guó)在園林景觀和建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用行為心理學(xué)還不夠成熟完善，有時(shí)候在成本及地方生態(tài)環(huán)境等各種原因下不能夠取得美觀與實(shí)用的平衡，這就為園林設(shè)計(jì)師提出了更高的要求，在讓園林景觀起到相應(yīng)觀賞和休閑作用，不影響當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境平衡還要滿足人們心理需求。我國(guó)行為心理學(xué)的應(yīng)用研究也需要不斷完善，逐漸形成適用于我國(guó)本土文化特點(diǎn)的理論體系。