基于玉雕工藝的現代旅游紀念品設計

周小卜

（南陽師范學院，河南 南陽 473061）

緒論

現代旅游紀念品不僅傳承了傳統的工藝技術，還把代表了地域文化的東西實物化，增添旅游的魅力與樂趣。在現代旅游紀念品中，玉石雕刻工藝品一直占有重要地位，而玉石雕刻技術在中國傳統文化藝術史上的地位也是舉足輕重的。隨著現代旅游經濟不斷發展壯大，基于玉石雕刻設計的現代工藝品也遇到了前所未有的機遇和挑戰：一方面，現在旅游行業的紀念品設計幾乎是千篇一律，沒有任何的創新改進，使得旅游紀念品的收藏價值大打折扣，而這種現狀為以玉石為原材料的玉石雕刻創造了新的發展環境；另一方面，玉石雕刻不僅對原材料要求甚高，而且對匠人的工藝技術、思維創新能力都有著極高的要求，而這些東西又非一日之功可以盡得的，所以新一輩從事玉石雕刻行業的人才大大減少，甚至有可能使得傳承了上少年的玉石雕刻技術后繼無人。所以必須深入挖掘地方特色，采用符合當代人審美需求的設計，讓玉石雕刻技術不失傳承，又能把旅游紀念品行業發展壯大。這樣不僅可以使玉石雕刻技術煥發生機，還可以使年輕一輩中傳承傳統文化瑰寶。

1 提煉地域元素，表達鄉土情懷

隨著近年來我國社會經濟的不斷發展，經濟形式的不斷轉型，玉石雕刻的原材料缺口也在逐步擴大，加之大件玉石雕刻工藝品的制作周期比較長，轉化為經濟效益時效慢，許多玉石雕刻廠商開始漸漸地轉向玉石雕刻小件旅游紀念品的設計，這也漸漸推動了玉石雕刻旅游紀念品的發展。旅游紀念品是旅途中不可缺少的必購商品之一，它的存在，把具有象征意義的地方特色實物化。我國許多歷史文化名城都有豐富的旅游文化資源，而玉石雕刻的存在更是把當地歷史名人的文人雅趣和雅致風格集中體現。

隨著我國改革開放的深入發展，中國文化受到的多元文化沖擊愈加強烈，這種情況下，既具備獨特表達方式，又能讓人們追思文化根源，釋放濃厚鄉土情懷的玉石雕刻工藝品開始發光發熱。“溫潤如玉”向來是對君子的評價，而美玉又多和人結合在一起，比如“陌上人如玉，公子世無雙”，就是講一個英俊瀟灑、玉樹臨的少年；比如“寧為玉碎，不為瓦全”，形容一個人品行高潔，不茍且偷生；比如“金玉有本質，焉能不堅強”，就是以玉喻人，要堅強獨立；比如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，就是借玉來表達對親人的思想之情；再比如“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”，就是用玉來表示真摯的情感。除此以外還有冰清玉潔、懷瑾握瑜、玉樹臨風、白璧無瑕等等一些褒義的成語都是形容人的高雅。而玉石雕刻的設計不僅意趣雅致，而且還能借玉抒情，將本地的文化內涵和鄉土情懷表達出來。以著名的《蘭亭集序》為例，把白玉籽作為原材料，運用深淺浮雕的技藝，雕刻出文人雅士在崇山峻嶺間，曲水流觴的歡樂場景，這樣的工藝品不僅雕工精湛，而且畫風清新，人物層次豐富，把古代文人的情懷和雅致表現得淋漓盡致。而且隨著我國社會主義現代化建設水平的不斷提高，也可以響應國家號召，緊隨時代潮流，把能體現當下先進價值觀念的人物、事跡融入于玉石雕刻設計，彰顯時代特色。

2 運用現代方法，進行創新設計

傳統玉石雕刻工藝追求的是工巧材美，講究的是在適度夸張的前提下逼真傳神。但是這種優秀的玉石雕刻作品不是任意一個匠人都可以做出的，只有將自身的文化修養和玉石材質完美結合起來，才能雕刻出有意境、有水準的工藝品。任何一位優秀的玉石雕刻大師，都是從小就經受藝術的熏陶，加上自身的刻苦鉆研，才能成為一個真正的玉石雕刻匠人。

目前全國大多數的玉石雕刻行業都是魚龍混雜、良莠不齊的，傳承數千年的傳統雕刻技術在市場經濟的沖擊下，在現代機械化生產的打壓下，出現了兩種低端的現象：一方面，一些從業人員一味地追求傳統的仿古技巧，故意夸大傳統的雕刻技術，凸顯自己并不優秀的雕刻技術，還使得整個玉石作品的創作時間大大加長，導致許多玉石雕刻企業入不敷出，瀕臨倒閉；另一方面，一些市儈商人過分追求經濟效益，運用機器進行大規模的批量生產，不僅把玉石本身的肌理流向嚴重破壞，還大大降低了玉石雕刻產品的審美價值和收藏價值。這兩種極端現象并不在少數，但是面對這樣的問題，我們不能一味地認同一方，否定一方，需要取長補短，去蕪存菁，既不能一味否定現在科技發展帶來的生產力，也不能因循守舊、固守成規，阻礙玉石雕刻行業的發展。我們要做的就是，運用現在科技水平，提高匠人的思維創新能力，能讓他們的想法在電腦上先得以成型，運用先進的3D 打印技術，把設計方案直觀地展示出來，并且在最大程度展現玉石的美感，不斷完善。這樣不僅降低了玉石原料的浪費程度，減少人工雕刻的失誤，還能提高玉石雕刻的技藝水平，推進玉石雕刻行業的發展。

緩和傳統玉石雕刻行業因材制宜的創作原則和現代機械化生產的矛盾刻不容緩。因為無論科技如何發展，人工智能永遠不可能代替人的創新思維，玉石雕刻匠人可以運用這種有力工具，進行快速、直觀的創作，大大提高創作效率，縮短創作周期。還可以把一些簡單的不損壞玉石肌理流向的鏤刻、線刻等工藝技法，交給機器來完成，只有這樣的結合，才能在保證玉石雕刻完美的收藏價值和審美價值的同時，最大程度上縮短玉石雕刻創作的周期，提升雕刻效率，提高市場經濟效益。

3 拓展設計寓意，體現現代審美

傳統玉石雕刻作品都是蘊含豐富含義的，比如玉白菜就寓意為“遇百財”，期望自己和家人獲得財富，平安祥和；花生和石榴寓意長生、多子，表達仁人君子自強不息的精神和多子多福、兒孫滿堂的愿望；牡丹代表花開富貴，增加收藏價值，期望長久繁榮。所以傳統玉石雕刻成品裝飾都講究“玉必有工，工必有意，意必吉祥”。玉石雕刻裝飾設計的吉祥寓意也是我國傳統文化藝術的重要傳承瑰寶之一，體現了人們對美好生活的向往，灌注的是無數勞動人民的智慧。在當代文化思潮下，多元文化開始融合，當代人民既傳承了古代人民對美好生活的向往，也希望能夠彰顯時代的個性，擁有獨特的審美觀念。所以，現在的玉石雕刻也應該與時俱進，打造符合現代語境的吉祥寓意，在延續傳統玉石雕刻吉祥寓意文化的同時，進行創新，設計新的符合當代題材的吉祥造型，突破全國各地玉石雕刻旅游紀念品千篇一律、一成不變的局面，發展地方特色，增添人性化設計。在有能力的前提下，還可以設計主題，打造系列產品和品牌產品，為玉石雕刻的現代旅游紀念品增添新的價值。

現在青年群體出行旅游的比例在所有旅游人群中占了相當大的比例，所以可以設計符合現在青年群體審美的吉祥造型裝飾設計。大多數的青年群體，還處于組建家庭、開拓進取的關鍵時期，無論是美好家庭生活，還是對個人事業的晉升都有著美好的愿望和期待，我們設計吉祥造型的時候可以以此作為發展的方向。比如，用圓滿的月亮和盛開的玫瑰進行設計裝飾，代表了花好月圓的美好期盼；用枝繁葉茂的常青樹來寓意自己將來必將事業有成，興旺發達。還可以把各地標志性建筑，代表性動植物等元素融入進來，進行個性化設計，增添玉石雕刻的旅游工藝品的紀念價值。比如，在泰山游玩，可以買一個泰山石造型的“泰山石敢當”，既能祈福保平安，又具有很強的紀念意義；再比如去四川臥龍崗，可以買一個熊貓造型的玉石雕刻作品，既能夠時時欣賞大熊貓的憨態可掬，又為此次出行增添無限樂趣。還可以把同一主題元素進行系列設計，在小件的旅游掛件或者擺件上進行設計，比如可以雕刻“梅、蘭、竹、菊”花中四君子，寓意品行高潔，自強不息。還可以雕刻“十二生肖”系列的生肖主題產品，現在春節出行旅游的人口比例越來越多，買一系列的生肖玉石紀念品，既可以給自己和家人一個美好的生活祝愿，也來用來收藏，提升玉石雕刻作品的收藏價值。還可以對玉石雕刻產品進行成套搭配設計，可以設計一個凸顯主題的中型擺件，再搭配相應主題的戒指或者手鏈，比如在揚州地區著名的作品《玉樹瓊花》，設計靈感就來自于揚州名花——瓊花。瓊花是美麗浪漫和完美愛情的代表，一尊玉樹瓊花以白玉為原材，既顯得晶瑩剔透，又不會有視覺壓力，符合當代人的審美需求。再設計“美好愛情，玉樹瓊花”系列的對戒和手鏈，用于紀念美好的愛情。除此之外，還可以在設計主題系列的玉石雕刻作品時，附加一些相應的包裝或者廣告設計，增添玉石雕刻旅游紀念品的紀念價值和收藏價值，推進各地旅游經濟的發展。

4 結語

現在旅游紀念品更多的是當代文化旅游景區的縮影，它把地方特色實物化，既傳承了悠久的優秀工藝技術，又與時代相結合，開發出適應時代需求、展現地方特色的文化工藝品。所以基于玉石雕刻旅游紀念品獨特的藝術造型，再借助當地的文化特色，輔以現代設計，設計符合當代審美的高水平旅游紀念品，提升玉石雕刻作為旅游紀念品的附加收藏紀念價值，這樣不僅可以緩和傳統玉石雕刻技藝和現代機械化生產的矛盾，還可以運用市場經濟對玉石雕刻工藝品重新定位，弘揚傳統工藝文化。將會進一步推動旅游市場的發展，為旅游經濟的發展貢獻力量。