瀘州分水油紙傘傘面圖案手繪向數碼印刷轉變研究

趙雅麗

（四川師范大學 美術學院·書法學院，四川 成都 610101）

“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長，悠長又寂寥的雨巷，我希望逢著一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘……”戴望舒的《雨巷》以一把油紙傘將讀者帶入了寂寥的思緒，帶入了唯美的意境，帶進了無數人的心里，油紙傘更是承載起了滿懷的憂傷，承載著作者的愁思，同時又賦予油紙傘以浪漫的氣息。歷史文化深厚的瀘州分水油紙傘作為眾多油紙傘的佼佼者，得到廣大人民群眾的喜愛，文人墨客按照自己的喜好在油紙傘傘面作畫題詞，使瀘州分水油紙傘手工繪傘得以流行，更賦予其濃厚的文人氣息，仿佛雨巷中的油紙傘，承載了數不清的思緒。隨著時代的發展，瀘州分水油紙傘先后出現套色石板印刷傘面圖案、數碼化印刷傘面圖案等制作方式，其中數碼化印刷傘面保留手繪傘面圖案類型、轉變其制作方式，為瀘州分水油紙傘的發展節省了大量的人力、物力、財力，但隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾，瀘州分水油紙傘的制作要求也需要得到更好的提升，在如今數字化的時代，這既是機遇，亦是挑戰。

1 手繪傘面繪畫方式

手繪傘面圖案主要采用中國畫的繪畫方式。中國畫作為極具中國特色的繪畫體系，具體地說，在內容上表現為人與自然、感性與理性、再現與表現、意與境、形與神的樸素統一，在畫面形式上表現為畫、詩、書、印的高度和諧。這種古典和諧的繪畫藝術是在中國獨立自存的文化系統中形成的，它代表中國古代繪畫藝術的典型形態[1]。瀘州分水油紙傘手繪傘面圖案采用中國畫的繪畫形式進行繪制，運用毛筆沾水、墨、國畫顏料在小油皮紙上進行山水、花鳥、魚蟲、人物等題材繪畫，寫意水墨暈染，工筆精勾細描，筆墨作為中國畫的存在形式與根本立足點，以筆墨的方式進行繪畫，賦予了瀘州分水油紙傘濃厚的鄉土氣息與民族特色，同時具有古典逸趣的中國畫更為油紙傘增添了一份雅致，一縷情懷。

2 手繪傘面圖案題材

顧愷之的《論畫》中提到“凡畫，人最難，次山水，次狗馬；臺榭一定器耳，難成而易好，不待遷想妙得也”，由此考證，魏晉南北朝時期，中國畫便有人物、山水、動物等題材。隨著時代的前進，繪畫題材不斷得到補充和完善，瀘州分水油紙傘手繪傘面圖案題材亦可從山水、花鳥、動物、人物等方面淺析。

2.1 山水

瀘州分水油紙傘山水題材多以中國畫中的寫意山水為主，多為水墨山水、淺絳山水、小青綠山水，以山川、河流、樹木、屋宇、橋梁等為內容，展現山水之景，用筆粗放簡練，展現山川的形神，圖案與情感相融，表達作者的思想情感和內心世界，抒發對自然的喜愛，對祖國大好河山的熱愛。在方寸之間，表現出雄壯恢弘，或閑情逸趣，或可游可覽、可戲可賞的文人士大夫情懷[2]。瀘州分水油紙傘手繪傘面圖案還根據地域特色繪畫當地景觀及中國著名景點，借此宣揚地方特色文化。瀘州八景便是其中的系列景觀圖案，“白塔朝霞”“寶山春眺”“方山雪霽”“東巖夜月”“龍潭潮漲”“余甘晚渡”“琴臺霜操”“海觀秋瀾”，現今只有白塔朝霞這一傘面圖案還在使用。白塔作為瀘州八大景點之一，又名報恩塔，系宋時安撫使馮輯為報母恩所建，每值旭日東升，塔遇朝霞，其景奇絕。除了瀘州八景，傘面手繪風景還有長城等中國著名景點圖案，借此展現祖國山河景色。

2.2 花鳥

花鳥題材在瀘州分水油紙傘中最受青睞，常借物喻人，抒發作者心中所思所感。其在手工繪畫中多以寫意形式出現，也有寫實形態存在。圖案真實生動，極具中國傳統意味，賦予了油紙傘詩情畫意。

梅、蘭、竹、菊四君子為花鳥畫中常見題材，出淤泥而不染的蓮及國色天香的牡丹也深受人們喜愛，瀘州分水油紙傘花鳥寫意圖案多以梅、蘭、竹、蓮、牡丹為題材。梅，滿懷傲骨，寒風中傲然挺立，象征高潔志士。手繪傘面圖案多畫紅梅、藍梅，也有畫喜鵲鬧梅，體現吉祥寓意。蘭，傳統名貴花卉，葉子姿態優美，花朵清雅芳香，花質高潔素雅，深谷幽香，象征賢達之人，品德高尚，傳統圖案壽獻蘭孫，蘭花開紫白者為“蓀”，與“孫”同音，蘭為香祖，寓意祖孫同壽。竹，同梅，既是四君子之一，又是歲寒三友之一，在寒冬仍能繁茂，生機勃勃，具有崇高堅勁之節，有虛懷若谷之心。清雅拔俗，有如逸士，有歲寒之心，風雪欺壓而尤見精神。瀘州分水油紙傘手繪傘面畫竹時多和喜鵲相組合，寓意喜事連連。蓮花，“出泥而不染，濯清漣而不妖。”“蓮”與“廉”同音，贊譽蓮花高潔淡雅，寓意做人清廉。手繪傘面蓮花圖案頗多，本固枝榮、一品清廉的吉祥圖案皆是對蓮的描繪。也有蓮與鳥、蜻蜓組成日常生活場景，鄉土氣息濃厚，具有親切感。牡丹為瀘州分水油紙傘傘面常用圖案，不只在套色石印傘面上有所采用，手繪傘面上也經常出現。劉禹錫的“唯有牡丹真國色，花開時節動京城”更是膾炙人口，手繪傘面牡丹常與鳥、蝴蝶相組合，更添喜慶吉祥。

桃花、水仙、雛菊、月季、玉蘭等題材多以寫實形態運用。桃之夭夭，灼灼其華，說的便是桃花，把桃花比喻成少女，展現少女的美麗，也有桃花運的說法，寄托找到心上人的美好期許，其中，桃喻壽，也是祈愿長壽的象征。水仙，是充滿吉祥的花卉，作為傳統十大名花之一，盛開在百花凋零的年尾歲首，潔白的花朵、淡淡清香，深得文人墨客的喜愛，寓意吉祥如意、辭舊迎新。月季是吉祥圖案常用花卉，又名長春花，四季常開，寓意四季平安、萬代長春。玉蘭早春開花，先開花后長葉，花大、芬芳，通常為白色，亦有紫色，冰清玉潔，有忠貞不渝的愛情和知恩圖報兩種常見寓意，也是高潔品質、純潔天真的象征。

2.3 人物

在中國畫的發展中，人物畫困難最大，不僅具有紀實性，更在其中蘊含儒、道、釋的思想，極具中國特色。人物為題材的手繪傘面圖案在瀘州分水油紙傘中比重略小，多以中國畫中的工筆的形式出現，著重描繪古裝、京劇等具有民族特色的人物，用筆工整、嚴謹，用色艷麗、沉著、明快、高雅，具有濃郁的中國民族色彩審美意趣。不僅有古典人物圖樣，還有日本浮世繪人物圖像，用筆精細，色彩明快，傘面華麗，美不勝收。

2.4 動物

動物題材圖案亦是瀘州分水油紙傘手繪傘面圖案中不可缺失的部分，多以熊貓為主，還有虎、猴、豬等圖案。其中熊貓抱竹圖就有四五種之多，熊貓的分布地主要在四川，是中國的國寶，因其性情溫和，有和平、團結的寓意，也象征著人與自然和諧共存。竹是熊貓的食物，亦是四川的特色，有著君子之稱的美譽。熊貓代表吉祥，竹子代表節節高。除了熊貓抱竹圖，還有熊貓芙蓉圖，芙蓉是成都的市花，寓意團圓美滿，與熊貓結合，吉祥如意，且瀘州分水油紙傘位于四川，以熊貓抱竹與熊貓芙蓉作為瀘州分水油紙傘傘面圖案，可宣揚四川文化，彰顯四川特色。

虎在中國傳統圖案中占有重要地位，以虎為圖騰的崇拜在原始社會十分流行，因其威猛兇殘，讓人心生畏懼、崇敬，是權力權威的象征。古代民間將老虎當作驅妖鎮宅、驅邪避災的吉祥物，瀘州分水油紙傘傘面以虎作為傘面圖案，有異曲同工之妙。

猴為靈長目動物，機靈活潑、善于模仿、滑稽可愛，是勇敢、機智的化身。據古籍記載，現今仍保留著先祖從獼猴進化而來的神話，故猴自古以來便與人類有著特殊的親切感，距今不遠也能找到人類敬猴、崇猴的痕跡。又因“猴”與“侯”同音，寓意加官進爵，官運亨通。

殷實有福的豬的圖案在瀘州分水油紙傘傘面中也有運用，肥頭大耳的形象被人民當作富貴和福氣的象征，由于“豬”與“諸”同音，所以豬也代表諸事順利的美好祈愿。

2.5 總結

平靜深遠的山水題材、精致典雅的花鳥題材、活潑可愛的動物題材、具有哲思的人物題材，無不展現瀘州分水油紙傘手繪傘面圖案的“精彩”，緩緩撐開傘面的畫卷，無不詳述著勞動人民對生活的美好期許，使油紙傘不僅是傘，更是民族精神的寄托。

3 數碼化印刷運用

我們以數碼印刷機的發展來看數碼印刷，1985 年數碼印刷機開始成長，從黑白到彩色，隨著時間的移動不斷地完善，技術越趨成熟。隨著改革開放的春風吹滿大地，經濟全球化使各國之間的聯系越來越緊密，我國經濟實現高速發展，技術分享也越來越普遍，新技術的革新更是隨著經濟發展不斷前進。印刷業作為信息時代的推動者也得到長足的發展，從傳統的印刷轉變到了數碼印刷，除了信息傳播的功能外，數碼印刷發展到了各行各業，隨著技術的不斷革新，在印刷行業中扮演著至關重要的角色。

瀘州分水油紙傘跟隨時代的潮流，除了傳統的套色石印外，把手繪傘面圖案進行數字化轉化，運用數碼印刷技術，方便、快捷地制作高質量油紙傘傘面圖案。把數碼印刷的清風帶進了油紙傘制作行業，大大節省了人力、財力，同時也提高了傘面圖案制作的效率，商品售價降低，滿足了不同消費群體的需求，從而促進了油紙傘的銷售，在傳播油紙傘歷史文化意蘊的同時，為手工藝人創造更多的經濟收入，有利于瀘州分水油紙傘的傳承、保護與發展。

數碼印刷圖案的選擇大多延續手繪傘面圖案，采用具有傳統意味的中國畫為主要圖案類型，山水、花鳥、動物、人物主題繪畫均有涉及，這種具有傳統特色的繪畫形式無論是圖案還是文化內涵都符合當代人對美的感受，且通過信息共享，中國畫圖案形式更具有多樣化的選擇，版權允許的情況下還可把名畫運用其中，豐富瀘州分水油紙傘傘面圖案。

傳承不是一成不變的，在繼承的基礎上需要不斷探索發展，瀘州分水油紙傘把數碼印刷技術運用其中，為瀘州分水油紙傘煥發生機提供了動力能源。

4 數碼化印刷轉變的機遇與挑戰

瀘州分水油紙傘在保留手繪傘面圖案的特色下，增加數碼印刷方式，既給瀘州分水油紙傘的發展帶來了機遇，也不可避免地出現些許挑戰。數碼印刷特點是不需制版，按需印刷，靈活性高、效率高、色彩穩定，無需制版大大節省了時效性，按需印刷節省財力，批量化生產提高效率，且印刷的傘面圖案效果好，最大限度地滿足市場的需求，同時以機器代替人力，可以給瀘州分水油紙傘減少持續增長的勞動力成本帶給傘廠帶來的壓力，以此減少制傘成本，促進傘廠經濟收益，也把油紙傘推向更廣闊的世界。但面對數碼印刷傘面圖案經常出現清晰度不高的問題應當思量，數碼印刷使制傘成本的降低導致制作精細度有所下降的問題也需要不斷地想辦法改善，設計圖案、高清晰度拍攝、投入生產需環環相扣。且批量化的數碼印刷導致瀘州分水油紙傘特色不夠鮮明，故還需在堅持手繪傘面的基礎上進行部分傘面數碼印刷，如此才能使瀘州分水油紙傘得到長足的發展。

總結

瀘州分水油紙傘手繪傘面圖案逐漸向數碼印刷轉變，以不同的方式繪制具有中國風的丹青，以筆墨勾畫出一幅幅風韻十足的畫卷，既展現出中國傳統繪畫古典意蘊，數碼印刷帶來的便利也幫助瀘州分水油紙傘得到更好的發展。生存在信息化、科技化的時代，緊跟時代步伐，才能使瀘州分水油紙傘在歷史的長河里熠熠生輝。