發(fā)揮高校教師愛(ài)國(guó)主義教育作用的“四重維度”

曲建武　陳曦

摘 要：愛(ài)國(guó)主義教育是時(shí)代的主題。大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育效果如何，關(guān)系到“黨之大計(jì)、國(guó)之大計(jì)”。高校必須保證大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育任務(wù)的完成。教師是開(kāi)展大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的重要力量，理應(yīng)充分認(rèn)識(shí)自身在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的地位和作用，充分體現(xiàn)在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中所應(yīng)有的人格魅力，充分挖掘課程在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中所具有的育人功能。為此，高校應(yīng)進(jìn)一步完善相關(guān)制度，保障教師發(fā)揮好在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的重要作用。

關(guān)鍵詞：教師;大學(xué)生;愛(ài)國(guó)主義教育;維度

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視愛(ài)國(guó)主義教育。2019年11月，中共中央國(guó)務(wù)院下發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》對(duì)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育進(jìn)行了全面部署，高校亦正在貫徹落實(shí)。怎樣保證大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育取得實(shí)效？無(wú)疑需要匯聚各個(gè)方面的力量。其中，教師發(fā)揮好在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的作用十分重要。為此，應(yīng)當(dāng)從以下“四重維度”解決好這個(gè)問(wèn)題。

一、教師要充分認(rèn)識(shí)自身在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的地位和作用

當(dāng)今之中國(guó)，正處在百年未有之大變局當(dāng)中。這是重大的歷史機(jī)遇，也是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。黨的十九大明確提出，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史使命就是在21世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。越是接近目標(biāo)的時(shí)候，越是關(guān)鍵的時(shí)刻。青年興則民族興，青年強(qiáng)則民族強(qiáng)，青年與民族的命運(yùn)緊密相連。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，教育的地位和作用不可忽視。我們對(duì)高等教育的需要比以往任何時(shí)候都更加迫切，對(duì)科學(xué)知識(shí)和卓越人才的渴求比以往任何時(shí)候都更加強(qiáng)烈。”[1]毫無(wú)疑問(wèn)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大事業(yè)中，大學(xué)擔(dān)負(fù)著重大的使命和責(zé)任，這就是“要用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中?！盵2]這個(gè)任務(wù)怎樣完成？高校思想政治工作者義不容辭，而廣大的專業(yè)課教師亦是責(zé)無(wú)旁貸。沒(méi)有廣大教師的參與，愛(ài)國(guó)主義教育難能取得好效果。追溯教育的起源便可以發(fā)現(xiàn)，教育從產(chǎn)生那天起，就被賦予了教書(shū)育人的內(nèi)涵。教育過(guò)程，就是由“教”到“育”的轉(zhuǎn)化過(guò)程?！扒Ы倘f(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！睘閷W(xué)生“傳道、授業(yè)、解惑”是教師的天職。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣：“教師重要，就在于教師的工作是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作。一個(gè)人遇到好老師是人生的幸運(yùn)，一個(gè)學(xué)校擁有好老師是學(xué)校的光榮，一個(gè)民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望?！盵3]“教師是教育發(fā)展的第一資源，是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要基石?！蔽覀冋f(shuō)，今天的青年怎樣，明天我們民族和國(guó)家的前途就將怎樣。從某種意義上完全可以說(shuō)，今天我們教師怎樣，明天我們的青年就將怎樣。教師的教書(shū)育人，關(guān)系到培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)教育根本問(wèn)題的解決，對(duì)于振奮民族精神、凝聚全民族力量，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義。廣大教師一定要認(rèn)識(shí)到自身在實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興偉業(yè)中的擔(dān)當(dāng)，認(rèn)識(shí)到自身在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的地位和作用，要以對(duì)黨和人民事業(yè)負(fù)責(zé)的精神追求看待教師職業(yè)，以德立教、以德施教，幫助學(xué)生把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)緊密結(jié)合起來(lái)?！叭嗣窠處煙o(wú)上光榮，每個(gè)教師都要珍惜這份光榮，愛(ài)惜這份職業(yè)，嚴(yán)格要求自己，不斷完善自己。做老師就要執(zhí)著于教書(shū)育人，有熱愛(ài)教育的定力、淡泊名利的堅(jiān)守?！盵4]千萬(wàn)不能把教師職業(yè)看成“飯碗”，看成“名利場(chǎng)”。 “三寸粉筆，三尺講臺(tái)系國(guó)運(yùn);一顆丹心，一生秉燭鑄民魂?！睆V大教師應(yīng)當(dāng)把全部精力和滿腔真情獻(xiàn)給教育事業(yè)，自覺(jué)將教育引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)國(guó)放在教育教學(xué)全過(guò)程，成為打造中華民族“夢(mèng)之隊(duì)”的筑夢(mèng)人。應(yīng)當(dāng)肯定的是，多年來(lái)，高校大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)和提升教師的思想政治教育素質(zhì)，廣大教師對(duì)黨的教育事業(yè)表現(xiàn)出無(wú)比的忠誠(chéng)，使命感、責(zé)任感有所增強(qiáng)，在進(jìn)行大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方面的自覺(jué)性有所提高，事實(shí)證明，他們是“可信、可敬、可靠，樂(lè)為、敢為、有為的。”但是值得注意的是，仍有部分教師只顧教書(shū)，忽視育人。事實(shí)告訴我們，一個(gè)人只有懂得了為什么學(xué)習(xí)，為誰(shuí)學(xué)習(xí)，他所掌握的知識(shí)越多才越有意義。不然，知識(shí)再多，給國(guó)家?guī)?lái)的未必是福音。愛(ài)國(guó)，是大學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)力。廣大教師要充分利用好在教育過(guò)程中的特有優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生樹(shù)立為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而讀書(shū)的理想

追求。

二、充分挖掘課程在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中所具有的育人功能

教學(xué)居于學(xué)校一切工作的中心環(huán)節(jié)。教學(xué)過(guò)程主要是通過(guò)課程體現(xiàn)的。大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是大學(xué)教育的核心內(nèi)容，體現(xiàn)教育的根本任務(wù)和根本目標(biāo)，而教師是課程的主體設(shè)計(jì)者和實(shí)施者。因此，教師必須將大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育納入教學(xué)全過(guò)程，通過(guò)課程環(huán)節(jié)，發(fā)揮好對(duì)大學(xué)生的教育引領(lǐng)作用。首先是要上好思想政治理論課（以下簡(jiǎn)稱“思政課”）。思政課是教育引導(dǎo)大學(xué)生愛(ài)國(guó)的關(guān)鍵課程。實(shí)事求是來(lái)看，大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)際效果，最終體現(xiàn)為在愛(ài)國(guó)上的“知行合一”，表現(xiàn)為一種為祖國(guó)而拼搏的道德品質(zhì)。而品德形成的規(guī)律告訴我們，一個(gè)人的行動(dòng)是由思想支配的，正確的行動(dòng)緣于正確的價(jià)值引領(lǐng)，反之亦然。由此凸顯了思政課的重要地位。處在人生“拔節(jié)孕穗期”的青少年，最需要精心引導(dǎo)和栽培。大學(xué)生只有懂得了愛(ài)國(guó)的道理，才會(huì)積極投身實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐。為此，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)、提升思想政治教育的親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待。思政課必須以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說(shuō)服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生;寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中;傳導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)，直面各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思潮;堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一，注重啟發(fā)性教育，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，在不斷啟發(fā)中教育引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)[5]，認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)發(fā)展的歷史必然性，認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性，不斷樹(shù)立為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的信念和信心，正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，腳踏實(shí)地，讓勤奮學(xué)習(xí)成為青春飛揚(yáng)的動(dòng)力，讓增長(zhǎng)本領(lǐng)成為青春搏擊的能量。其次是其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思政課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。在談到青年學(xué)生價(jià)值觀教育的時(shí)候，習(xí)近平明確地指出;“廣大教師要用好課堂講壇，用好校園陣地，用自己的行動(dòng)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地浸潤(rùn)學(xué)生們的心田、轉(zhuǎn)化為日常行為，增強(qiáng)學(xué)生的價(jià)值判斷能力、價(jià)值選擇能力、價(jià)值塑造能力，引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。”[6]有過(guò)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的人們都有這樣的共識(shí)：在大學(xué)教育過(guò)程中，教師理所當(dāng)然是最重要的。這是因?yàn)榻處熓煜そ逃?guī)律、懂得教育方法、掌握著學(xué)術(shù)規(guī)則，制訂課程計(jì)劃并幫助創(chuàng)造校園內(nèi)的學(xué)術(shù)氛圍，運(yùn)用他們專業(yè)的優(yōu)勢(shì)和他們同學(xué)生之間的關(guān)系，維系和構(gòu)建著學(xué)校的育人環(huán)境。作為一名教師，一定要充分挖掘教材的思政元素，積極引導(dǎo)學(xué)生為祖國(guó)而刻苦學(xué)習(xí)。比如，許多科學(xué)家的成長(zhǎng)道路揭示一個(gè)基本的道理，只有把為祖國(guó)爭(zhēng)光作為學(xué)習(xí)、研究的動(dòng)力，才能學(xué)有所成、學(xué)有所用、學(xué)有所為。就像屠呦呦獲得了“諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)”，這里有她聰明、勤奮、研究方法得當(dāng)?shù)囊幻?，但是最為重要的還是她的情懷、她的追求。屠呦呦僅在自己身上就做過(guò)無(wú)數(shù)次的醫(yī)學(xué)試驗(yàn)。在獲獎(jiǎng)感言中她說(shuō)：“我想感謝中國(guó)的一位偉人——毛澤東。”一個(gè)學(xué)醫(yī)的學(xué)生，若是能夠從教師的講授中感受到屠呦呦的這種愛(ài)國(guó)情懷，一定遠(yuǎn)比識(shí)別了一些藥草的名字要有價(jià)值得多。最后是要豐富愛(ài)國(guó)主義教育課程。愛(ài)國(guó)要理性。所謂理性，就是用黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果說(shuō)話，用改革開(kāi)放以來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就說(shuō)話，用新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐說(shuō)話，用中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)說(shuō)話，在歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)際與國(guó)內(nèi)的對(duì)比中，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，倍加珍惜我們黨開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義。為此應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史等設(shè)定課程模塊，與現(xiàn)有課程相互補(bǔ)充，著力構(gòu)建富有時(shí)代特征和中國(guó)特色的大思政格局及相應(yīng)的課程體系。

三、充分體現(xiàn)教師在大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育中的人格魅力

2018年1月20日，中共中央國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于全面深化新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)改革的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》）。這個(gè)綱領(lǐng)性文件的規(guī)格之高在我們國(guó)家還是第一次，在我國(guó)教育史上具有里程碑式的意義，是新時(shí)代教師隊(duì)伍建設(shè)的行動(dòng)指南?！兑庖?jiàn)》特別提出，要大幅提升教師綜合素質(zhì)。所謂教師的綜合素質(zhì)，排在第一位的就是思想政治素質(zhì)，反映的是教師的價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上也明確指出，人格要正，有人格，才有吸引力。親其師，才能信其道。要有堂堂正正的人格，用高尚的人格感染學(xué)生、贏得學(xué)生，用真理的力量感召學(xué)生，以深厚的理論功底贏得學(xué)生，自覺(jué)做為學(xué)為人的表率，做讓學(xué)生喜愛(ài)的人[7]。人格主要是指人所具有的與他人相區(qū)別的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。古人曰：“近朱者赤，近墨者黑。”要想推動(dòng)別人前進(jìn)，自己就應(yīng)當(dāng)是能夠推動(dòng)和鼓舞別人前進(jìn)的人。正所謂“其身正， 不令而行”“不能正其身，如正人何”。崇高的人格必然會(huì)使與此相聯(lián)系的人受到熏陶，因而產(chǎn)生激勵(lì)的作用;反之則會(huì)帶來(lái)消極作用。在人與人的交往關(guān)系當(dāng)中，關(guān)系愈是密切，產(chǎn)生的影響愈大。特別是在教師與學(xué)生兩者關(guān)系中，由于受教育者正處在價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期，具有“向師性”，具有模仿教師行為的傾向。這就決定了教育者的教育行為甚至?xí)苯印皬?fù)制”到受教育者身上。正所謂師者為師亦為范，學(xué)高為師，德高為范。教師是學(xué)生道德修養(yǎng)的鏡子。毋庸置疑的是，一個(gè)沒(méi)有崇高人格追求的教師是不能夠成為好教師的，自然也就培養(yǎng)不出具有崇高人格的優(yōu)秀學(xué)生。教育學(xué)生愛(ài)國(guó)，教師就要帶頭愛(ài)國(guó)。教師要把對(duì)教育的愛(ài)、激情滿懷地傾注在對(duì)黨的忠誠(chéng)和對(duì)祖國(guó)的熱戀。在對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)上，自覺(jué)成為愛(ài)國(guó)的第一踐行者，以自己的崇高人格影響和帶動(dòng)學(xué)生。這就要求教師要有“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神。淡泊名利，自覺(jué)堅(jiān)守精神家園、堅(jiān)守人格底線，把教師職業(yè)當(dāng)成事業(yè)來(lái)做，干一行愛(ài)一行，以“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的境界兢兢業(yè)業(yè)做好工作，千萬(wàn)不能把教師崗位僅僅作為一個(gè)養(yǎng)家糊口的職業(yè)，更不能“身在學(xué)校卻心在商場(chǎng)或心在官場(chǎng)，在金錢、物欲、名利同人格的較量中把握不住自己”[8]，這樣愛(ài)國(guó)主義教育就會(huì)大打折扣。愛(ài)國(guó)，不是空洞的說(shuō)教。教師以崇高的人格教育引領(lǐng)學(xué)生愛(ài)國(guó)，最為直接有效的方法就是愛(ài)自己的學(xué)生。高爾基說(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)。只有愛(ài)孩子的人，他才可以教育孩子?！弊鳛榻處煟獝?ài)生如子，時(shí)刻把學(xué)生放在心上。要急學(xué)生之所急，想學(xué)生之所想，力所能及地幫助學(xué)生解決生活學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題?！爸R(shí)本身還不是道德品質(zhì)，而是培養(yǎng)道德品質(zhì)的一種工具。這種工具的效能是由使用它的主人決定的?！睂W(xué)生不只是聽(tīng)教師是怎樣教育他們愛(ài)國(guó)的，學(xué)生更是會(huì)看教師是怎樣為他們愛(ài)國(guó)做出樣子的。作為教師要有有了學(xué)生便有了一切的道德情操。想想無(wú)數(shù)孩子在自己的教育下學(xué)到知識(shí)、學(xué)會(huì)做人、事業(yè)有成、生活幸福，那是何等讓人舒心、讓人驕傲的成就[9]。2018年10月，中組部、中宣部頒發(fā)在廣大知識(shí)分子中深入開(kāi)展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)奮斗精神、建功立業(yè)新時(shí)代”活動(dòng)的通知，要求廣大知識(shí)分子自覺(jué)弘揚(yáng)踐行愛(ài)國(guó)奮斗精神，不辱時(shí)代使命，做新時(shí)代的奮斗者，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)智慧和力量。廣大教師應(yīng)當(dāng)向黃大年學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他心有大我、至誠(chéng)報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷，把愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志融入祖國(guó)改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中、融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中，為學(xué)生做榜樣，以人格的力量激勵(lì)廣大學(xué)子刻苦學(xué)習(xí)，積極投身祖國(guó)建設(shè)事業(yè)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上闊步向前。

四、完善教師發(fā)揮好愛(ài)國(guó)主義教育作用的保障制度

百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。如上所述，搞好大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育需要發(fā)揮好廣大教師的作用。而這種作用發(fā)揮的怎樣，除了廣大教師自身的認(rèn)識(shí)和自覺(jué)之外，一個(gè)極為重要的條件就是高校要制定更為完善的制度，以保障廣大教師把愛(ài)國(guó)主義教育寓于教學(xué)全過(guò)程。首先，學(xué)校黨委要把大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育作為永恒的主題納入重要的議事日程。高校要把學(xué)生是否積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、把個(gè)人的發(fā)展融入祖國(guó)的發(fā)展當(dāng)中作為檢驗(yàn)辦學(xué)成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，扭轉(zhuǎn)以“就業(yè)率”作為學(xué)校辦學(xué)評(píng)價(jià)唯一標(biāo)準(zhǔn)的局面，形成學(xué)校濃濃的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，使教師的教學(xué)聚焦到學(xué)生為祖國(guó)而學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的“擇業(yè)觀”。全校上下一定要形成這樣的共識(shí)：若是教書(shū)不育人，學(xué)生的價(jià)值觀不正確，不能使所學(xué)的知識(shí)、培養(yǎng)的能力去做好“四個(gè)服務(wù)”，學(xué)校的規(guī)模再大、學(xué)科力量再?gòu)?qiáng)，畢業(yè)的學(xué)生再多，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)也是毫無(wú)意義。其次，一定要配齊建強(qiáng)思想政治教育教師隊(duì)伍。思想政治教育教師隊(duì)伍是搞好大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的骨干力量。目前一些高校思政課教師隊(duì)伍仍存在嚴(yán)重缺編的情況，應(yīng)按照國(guó)家要求抓緊配齊。這里還特別要注意思政課教師的信仰追求問(wèn)題。馬克思主義學(xué)院“姓馬”“言馬”這是不言而喻的，馬克思主義學(xué)院更要“信馬”“行馬”這是必需的。思政課教師的“知行合一”，對(duì)學(xué)生的思想行為影響更直接、更深刻。高校應(yīng)當(dāng)按照習(xí)近平總書(shū)記提出的“六個(gè)要”標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)搞好馬克思主義學(xué)院建設(shè)，制定有效的制度，將思政課教學(xué)由教材體系轉(zhuǎn)向教學(xué)體系，由知識(shí)體系轉(zhuǎn)向信仰體系，使教師在思政課走進(jìn)學(xué)生心靈上下功夫。輔導(dǎo)員是思想政治教育教師隊(duì)伍的重要組成部分。輔導(dǎo)員是大學(xué)生的人生導(dǎo)師，與學(xué)生朝夕相處，是學(xué)生在大學(xué)里接觸最多的人。高校要盡快劃清工作界域，讓輔導(dǎo)員從一些不應(yīng)擔(dān)當(dāng)?shù)氖聞?wù)性工作中擺脫出來(lái)，切實(shí)保證把大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育放在突出位置。要解決好輔導(dǎo)員教師隊(duì)伍建設(shè)職稱評(píng)聘這個(gè)瓶頸問(wèn)題。既要保證輔導(dǎo)員教師的數(shù)量，更要保證輔導(dǎo)員教師的質(zhì)量。要按照合理的職稱結(jié)構(gòu)評(píng)聘輔導(dǎo)員教師職稱。尊重輔導(dǎo)員教師的學(xué)科屬性，注重輔導(dǎo)員教師職業(yè)特點(diǎn)。輔導(dǎo)員評(píng)聘職稱要以業(yè)績(jī)?yōu)橹?，以教育好學(xué)生是否愛(ài)國(guó)作為重要依據(jù)。最后，要切實(shí)把師德建設(shè)作為教師隊(duì)伍建設(shè)的核心內(nèi)容。前面說(shuō)到，現(xiàn)在有的教師缺乏使命感、責(zé)任感，沒(méi)有將學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育貫穿在教學(xué)全過(guò)程，個(gè)人的科研想得多，個(gè)人的名利想得多。這些問(wèn)題的出現(xiàn)與教師本人的追求有很大的關(guān)系，同時(shí)也與我們?nèi)狈τ行У闹贫仍O(shè)計(jì)引導(dǎo)教師把注意力聚焦到愛(ài)國(guó)主義教育這個(gè)方面有關(guān)。高校應(yīng)當(dāng)下大氣力解決好教師的教書(shū)育人問(wèn)題。要嚴(yán)把學(xué)校教師選聘入口關(guān)，實(shí)行思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力雙重考察。教師的政治立場(chǎng)、政治態(tài)度如何應(yīng)作為選拔新入職教工和教師資格認(rèn)定的首要條件。尤其是要發(fā)揮好職稱評(píng)定的杠桿作用，堅(jiān)決破除唯學(xué)歷、唯課題、唯論文的傾向，要把教師的科研導(dǎo)向轉(zhuǎn)向教學(xué)導(dǎo)向，把教書(shū)育人成效作為教學(xué)成效的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)在教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)中有損國(guó)家利益、散布違背黨的路線方針政策觀點(diǎn)的教師，高校要敢于旗幟鮮明地加以管理。學(xué)校人事部門要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)教師教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)：什么是人才？什么樣的老師是好老師、名師？專家、學(xué)者怎樣體現(xiàn)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)？名氣越大，越要注意他們的學(xué)術(shù)追求在哪里。師德永遠(yuǎn)排在教師素養(yǎng)的首位，沒(méi)有德，再多的學(xué)問(wèn)也不應(yīng)當(dāng)認(rèn)可。高校要重視課程思政建設(shè)，特別要挖掘、豐富關(guān)于愛(ài)國(guó)主義教育方面的課程，許多教師有這方面的積極性。高校有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)合理設(shè)置愛(ài)國(guó)主義教育課程學(xué)分，鼓勵(lì)教師開(kāi)設(shè)愛(ài)國(guó)主義教育課程;同時(shí)要積極培樹(shù)愛(ài)國(guó)教師典型，用身邊的典型教育影響身邊的人，使大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育更為扎實(shí)有效。

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[基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“高校意識(shí)形態(tài)工作精細(xì)化研究”（20BKS105）]

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