“地攤經(jīng)濟”視域下對城市室外消費空間色彩的設(shè)計思考

韓雪 黃小欣 劉軍

海南大學(xué) 海南 海口 570228

全國人大代表楊寶玲在全國“兩會”上提出建議，在進一步加強規(guī)范城市管理的同時，因地制宜，釋放“地攤經(jīng)濟”的最大活力。室外經(jīng)營和有序占道經(jīng)營將再次進入公眾的視野，成為城市生活的一個被認(rèn)可的因素，這一因素與城市形象有著不可分割的關(guān)系。

一、“地攤經(jīng)濟”對城市的影響

1.“地攤經(jīng)濟”的基本概念

“地攤經(jīng)濟”即一些小商販在沒錢買店鋪、租門店的情況下，以擺地攤的方式進行收入創(chuàng)造一種經(jīng)濟形式。在城市中，這種經(jīng)濟形式屬于邊緣經(jīng)濟之一，它曾經(jīng)因為會對市容市貌造成不良影響而不被城市認(rèn)可，可其卻有獨特的優(yōu)勢，比如經(jīng)營方式比較靈活，具有比較強的市場應(yīng)變能力。

“地攤經(jīng)濟”的放開分為兩種：一是對于街邊的微小店鋪，可以在不增加租金的情況下將店鋪拓展到室外，拓展了店鋪的使用面積，便能做更多生意；二是對于想要做小生意卻沒有足夠的資金承擔(dān)店鋪房租的人，“地攤經(jīng)濟”門檻低，即便資本不足學(xué)歷不夠，也可以從支個小攤開始從有到無的創(chuàng)業(yè)嘗試。受疫情影響，這次新冠疫情導(dǎo)致城鎮(zhèn)失業(yè)率升高，為促進就業(yè)與經(jīng)濟的復(fù)蘇，許多城市放開了對“地攤經(jīng)濟”的種種束縛，甚至還給予一定的扶持 。[1]

2.“地攤經(jīng)濟”的影響

“地攤經(jīng)濟”帶來的室外經(jīng)營和有序占道經(jīng)營所在空間形成了城市室外消費空間。作為城市構(gòu)成要素之一的城市室外消費空間，既是城市形象（包括城市性格與面貌特征）的載體，也是城市形象的重要影響因素 。[2]對于城市形象的構(gòu)建來講，色彩是非常關(guān)鍵的，它是眾多視覺要素中最主要的。有數(shù)據(jù)表明，在人們感知城市、對外界信息進行獲取的過程中，通過視覺完成的比例高達(dá)87%，而人體的各種活動有75%-90%也是由視覺引起的。總而言之，在城市室外消費空間中，色彩的活躍度是極強的，所以在構(gòu)建城市形象的過程中，要求我們對城市的色彩給予高度關(guān)注，充分結(jié)合城市的自然文化與地域特征，對城市室外消費空間的色彩進行研究分析，從而使色彩實現(xiàn)統(tǒng)一。

二、城市室外消費空間色彩的設(shè)計思考

城市室外消費空間往往處于城市比較繁華熱鬧的地段，它們是城市最具有煙火氣息的景觀帶，它們的形象也代表著城市形象。良好的城市形象是自然與人為的產(chǎn)物，是人在遵循自然法則的情況下有意識、有計劃地設(shè)計的結(jié)果。然而，我們在旅行過程中可以發(fā)現(xiàn)，無論南方城市還是北方城市，室外消費空間所使用的移動貨架、桌椅、廣告牌等色彩種類都很相似，不具有強烈地域特色，如此一來，就需要我們立足城市人文與自然環(huán)境的視角來統(tǒng)一組織室外消費空間的色彩。

1、城市自然環(huán)境的約束

自然環(huán)境的約束有以下方面的表現(xiàn)：首先是地理環(huán)境，譬如氣候、地域等會影響到人們對于色彩的感知以及他們的生活習(xí)慣，并進一步對他們城市色彩的選擇造成影響；其次是地方材料的運用，人們往往“因地制宜，就地取材”，因此當(dāng)?shù)夭牧系念伾绊懼鞘猩赎P(guān)系。

不同的地理環(huán)境為城市提供了不一樣的樣貌特征，山川、河流、植被、天空等是一個城市的底色，對城市后期建設(shè)具有著決定性作用。譬如南方與北方，因為在氣溫方面有著較大差異，所以形成的自然環(huán)境也有所不同；另外，丘陵、平原、高原等不同的地理環(huán)境，其樣貌特征也是不同的（如圖1），這就決定了不同城市有著不同的底色，而即便是同一座城市，在不同季節(jié)其自然環(huán)境也會出現(xiàn)變化。許多城市之所以能夠彰顯其城市色彩之美，究其原因主要是因為其在色彩應(yīng)用方面充分考慮了所在地的地理環(huán)境。比如甘肅多有金黃的沙漠，海南則是碧水藍(lán)天一望無際；冬季的哈爾濱銀裝素裹，夏日則是綠樹成蔭。

地方材料和資源特色為地區(qū)建筑提供了重要來源，“就地取材”是古往今來世界各地都普遍使用材料的依據(jù)。雖然當(dāng)今地域材料的使用，不再受技術(shù)、交通、經(jīng)濟的限制，但卻承載著這個地域某種文化及精神的元素。房屋的建造采取何種結(jié)構(gòu)，通常是由當(dāng)?shù)亟ú馁Y源決定的，不同的材料有著各自獨特的色彩、質(zhì)地和性能，城市商業(yè)建筑或傳統(tǒng)民居在材料的選擇上不同，那么城市空間的色彩上也會呈現(xiàn)差異。不同地域因氣候條件、地質(zhì)環(huán)境存在著較大差異，所以其建材資源也有所不同，而不同的建材資源決定了不同的城市色彩，最后經(jīng)過人群的穩(wěn)定居住便形成了地域特色。

自然環(huán)境所形成的地域色彩成為人們判斷城市色彩優(yōu)劣的依據(jù)，人為的城市色彩唯有遵循這些規(guī)律，才能使居民們感受到和諧的情感。城市室外消費空間的色彩需要以城市自然環(huán)境為前提，在城市的主色調(diào)上形成自己的色彩體系，從而城市整體和諧的同時又多樣有趣。

圖1 廣西龍脊梯田（作者自攝）

圖2 海口騎樓老街（作者自攝）

2、城市人文環(huán)境的引導(dǎo)

在《歐洲地理學(xué)》一書中，其作者哥特曼認(rèn)為，若想?yún)^(qū)分一個地區(qū)，除了要對其河谷、山川、技能、語言進行考察之外，還必須對其社會觀念、宗教信仰等進行考察。在城市室外消費空間色彩的形成過程中，城市的民族、宗教、社會制度等因素也發(fā)揮著重要作用。將這些因素應(yīng)用于城市室外消費空間的設(shè)計中，并考慮到視覺連續(xù)性、空間秩序、空間構(gòu)成要素和色彩的動態(tài)調(diào)和，由此人們可以更好地感知城市、閱讀城市，在此基礎(chǔ)之上去理解城市、記憶城市。

人文背景的不同，導(dǎo)致不同地區(qū)、民族的人們在色彩的喜好方面也存在差異 。[3]以南京為例，以“梧桐素彩，錦繡妝花”來定位城市色彩，就充分結(jié)合了自然環(huán)境與人文環(huán)境，描繪出一種市民與研究人員接受度都比較高的色彩。除此之外，還不得忽視科技的引導(dǎo)。幾次工業(yè)革命推動了世界科技進步，同時也促使了各種新材料的誕生，新材料的運用為城市增添了新的色彩，影響著城市中的萬物。

不同城市其發(fā)展史也有不同，經(jīng)過時間沉淀之后，不同城市形成了不同的文化符號，這些符號一般具有四個特征：第一，差異性，不同城市演繹著不同的故事，留下的文化不盡相同；第二，穩(wěn)定性，城市經(jīng)過日積月累形成了一定的風(fēng)格特征，這種風(fēng)格特征一般會持續(xù)很長時間；第三，多樣性，同一城市可能有多個方面對城市的文化都具代表性，這就促進多個文化符號的形成；第四，繼承性，當(dāng)一座城市具有了特定的發(fā)展方向，那么它往往會朝著這個方向延續(xù)下去。蘇州是水墨江南、北京是厚重的青灰……所以，作為城市文化符號之一的色彩，承載著城市文化，讓游客與居民能夠通過色彩來了解這個城市的文化（如圖2），并逐漸促進城市品牌價值的形成。無論城市是否個性，是否特殊，好的室外消費空間的設(shè)計總是能與城市有機地聯(lián)系起來，以實現(xiàn)城市整體空間的魅力。

三、結(jié)語

城市在不斷地發(fā)展，人們對生活質(zhì)量也有了更高的追求，不單單追求物質(zhì)上的滿足，還向往精神層面的提升。色彩彰顯著城市面貌，城市的地域環(huán)境和文化又影響著色彩，新時代的到來使“地攤經(jīng)濟”再次回歸城市生活，它的這次回歸不能只是讓室外消費空間簡單的故態(tài)復(fù)還，而是需要通過在色彩上的考究來營造一個新的形象。“地攤經(jīng)濟”在幫助恢復(fù)我國經(jīng)濟的同時，通過新的設(shè)計思考提升城市形象，進而帶動城市旅游業(yè)的發(fā)展，這對室外消費空間未來的發(fā)展有著重要意義。