以鄉(xiāng)之色，塑形之華
——淺析紀(jì)錄片在鄉(xiāng)村文創(chuàng)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

丁雨婕

中國(guó)美術(shù)學(xué)院 浙江 杭州 310024

引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，媒介技術(shù)不斷的革新。這是新媒體的時(shí)代，媒介的語(yǔ)境和生態(tài)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變革，顛覆了傳統(tǒng)紀(jì)錄片從選題創(chuàng)作到發(fā)行消費(fèi)的各個(gè)環(huán)節(jié)。今天的紀(jì)錄片有了基本的模式，也出現(xiàn)了IP 現(xiàn)象，這使紀(jì)錄片成為傳播文化的重要途徑，將無(wú)形的文化資源轉(zhuǎn)為了有效的實(shí)體經(jīng)濟(jì)。

一、鄉(xiāng)村的文化生態(tài)

1.1 鄉(xiāng)村題材演化

伴隨著城市化的加劇，越來(lái)越多的人開(kāi)始向往或者懷念農(nóng)村生活，各大平臺(tái)也出現(xiàn)了各式各樣展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的紀(jì)錄片，有展現(xiàn)鄉(xiāng)村美景的科教類，鄉(xiāng)村風(fēng)情的人文類，也有感受鄉(xiāng)村生活的體驗(yàn)類等，它們多以低飽和度的畫(huà)面展現(xiàn)鄉(xiāng)村的古老和樸素，將鄉(xiāng)村的純色原汁原味的展現(xiàn)給觀眾。利用動(dòng)態(tài)紀(jì)實(shí)影像因地制宜地記錄發(fā)展、變化中的基層鄉(xiāng)村文化是傳承中華優(yōu)秀文化的有效途徑，也是建設(shè)美麗中國(guó)的重要舉措。［1］

1.2 媒介形式的影響

隨著觀眾審美的大幅提升，新媒體平臺(tái)逐漸演化出了一種新的紀(jì)錄片形式“微紀(jì)錄片“去適應(yīng)觀眾的新的觀影習(xí)慣。微紀(jì)錄片被認(rèn)為是具有制作周期短、個(gè)人化程度高、生產(chǎn)成本低等特點(diǎn)，不同于傳統(tǒng)紀(jì)錄片的生產(chǎn)、傳播和營(yíng)銷方式，［2］使得鏡頭語(yǔ)言有了更多敘述手段，畫(huà)面顏色也愈發(fā)的鮮艷多樣。

二、鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同與傳承

2.1、鄉(xiāng)村紀(jì)錄片的美學(xué)建構(gòu)

今天的紀(jì)錄片已經(jīng)不再是對(duì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)制粘貼，對(duì)紀(jì)錄片的要求也不光是唯美的畫(huà)面，還要用色彩去奠定鄉(xiāng)村的主旋律，用影像符號(hào)和個(gè)人語(yǔ)言去牽引觀眾的情感，最終將他們引入更深層次的自發(fā)性的思考。每一個(gè)符號(hào)都將會(huì)成為潛在的文化創(chuàng)意并且都含有多層意義，因此，觀眾能感受到創(chuàng)作者在拍攝和調(diào)色剪輯紀(jì)錄片及其中各大元素所表達(dá)的主觀意識(shí)，并跟隨這樣的意識(shí)展開(kāi)深層次的聯(lián)想，最終能刺激相關(guān)賣點(diǎn)的熱度。

2.2、紀(jì)錄鄉(xiāng)村中的生活態(tài)

文化及生活生產(chǎn)，我國(guó)的鄉(xiāng)村并不缺優(yōu)良的本土資源，缺的是價(jià)值的再發(fā)現(xiàn)和整體提升，既要思考有型的文化生活、生產(chǎn)相關(guān)內(nèi)容，也要考慮無(wú)形的文化精神、思想氣質(zhì)。在紀(jì)錄片創(chuàng)作時(shí)就可以回到“人、事、物、場(chǎng)、境”五個(gè)維度對(duì)資源進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理。［3］人，在鄉(xiāng)村里主要是村民，但也包括了政府、來(lái)投資方、游客，他們都是紀(jì)錄片主要內(nèi)容里的動(dòng)態(tài)元素；事，包含著宏觀事、中觀事、微觀事，他們是紀(jì)錄片的經(jīng)絡(luò)，負(fù)責(zé)串聯(lián)起各個(gè)符號(hào)要素；物，包含了生活中的實(shí)體化的物品，也包括了非物質(zhì)的物，是紀(jì)錄片中的靜態(tài)元素；場(chǎng)，是海邊、森林、田野、商場(chǎng)、公共空間在內(nèi)的宏觀場(chǎng)、中觀場(chǎng)、圍觀場(chǎng)和其他場(chǎng)等，是紀(jì)錄片記錄的外部條件；境，包含了視覺(jué)境、聽(tīng)覺(jué)境、沉浸境、其他境，它們是紀(jì)錄片中上述所有元素組合升華后想傳遞給觀眾的整體印象，通常通過(guò)特定的視角、顏色、構(gòu)圖來(lái)體現(xiàn)。

三、鄉(xiāng)村文化的再創(chuàng)造

3.1 新文創(chuàng)

鄉(xiāng)村文化本身就是IP，紀(jì)錄片能深度挖掘IP 并創(chuàng)造性的產(chǎn)出不同的“故事”，再由這些故事拓展成更多易于社會(huì)大眾理解的文創(chuàng)產(chǎn)品。這里，通過(guò)IP 創(chuàng)造衍生出更多產(chǎn)業(yè)的模式被稱之為新文創(chuàng)，它的特征還是慢而久遠(yuǎn)，并更加注重文化IP價(jià)值的生態(tài)體系建構(gòu)，從而打造一個(gè)宏觀無(wú)邊際的平臺(tái)。這里的IP 指的是眾多利益相關(guān)方共同創(chuàng)造出來(lái)的社區(qū)標(biāo)簽，［4］它是一個(gè)完整的文化符號(hào)系統(tǒng)，以內(nèi)容創(chuàng)意與觀眾共情共鳴。

3.2 媒介中的新文創(chuàng)

紀(jì)錄片作為新媒體的一種形式能很好的宣傳鄉(xiāng)村文化。以故宮紀(jì)錄片《我在故宮修文物》為例，修復(fù)的藏品與外景畫(huà)面以黃暖色為主（圖一），實(shí)驗(yàn)室場(chǎng)景則為偏藍(lán)冷色（圖二），這樣的視覺(jué)基調(diào)既能很好的拉近了觀眾與故宮的距離，又可以帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略日常不可見(jiàn)的故宮，并能更好的理解文物背后的技藝與文化，從而提高觀眾對(duì)實(shí)地體驗(yàn)的期待值。這些大眾產(chǎn)品以簡(jiǎn)單且通俗易懂的方式向更多的人闡釋著中國(guó)文化，最終，能憑借這種形式的交流方式將博大精深的中國(guó)文化及其精神傳播到世界各地。

圖一 （圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

圖二 （圖片來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)）

四、以寧波大沙村為例的新文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐案例

4.1 大沙村概況

寧波象山南田島的大沙村，三面環(huán)山一面朝海，位置獨(dú)特，氣候宜人，海洋資源豐富，獨(dú)一無(wú)二的天然沙場(chǎng)，有著潮來(lái)一片雪，潮去一片金的美譽(yù)，因此，綠、藍(lán)、黃是大沙村的基本色調(diào)。每年都有不少游客慕名而來(lái)，支起帳篷，晚上篝火狂歡，星月相伴，清晨迎接初陽(yáng)，擁抱海風(fēng)。隨著鄉(xiāng)村振興政策的貫徹深入和旅游業(yè)的大力發(fā)展，大沙村的發(fā)展重心將從傳統(tǒng)漁業(yè)向旅游服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移。

4.2 設(shè)計(jì)案例分析

方案是一部紀(jì)錄大沙村發(fā)展中的典型人物童根土日常生活的微紀(jì)錄片。拍攝前，采訪了解到童根土年輕時(shí)候的合作社務(wù)農(nóng)經(jīng)歷、外出打工經(jīng)歷，后因村莊建設(shè)的需要，回歸故土，擔(dān)任起了村里日常的各種工作，隨著村里設(shè)施日漸完善，童根土的工作重心漸漸轉(zhuǎn)移至自家的民宿生意上。童根土代表著回鄉(xiāng)建設(shè)的那一類群體，這類人，他們心存對(duì)故土的依戀，耗盡自己的青春，將熱血灑在一磚一瓦間，同時(shí)也懷揣對(duì)未來(lái)的憧憬，積極探尋新的發(fā)展路徑，他們建設(shè)村莊的這一段時(shí)期可以作為新的歷史話題進(jìn)行文創(chuàng)設(shè)計(jì)。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)還對(duì)其他村民的日?；顒?dòng)進(jìn)行拍攝，如魚(yú)曬、出海、篝火等等，拍攝過(guò)程中，長(zhǎng)鏡頭和景深鏡頭為紀(jì)錄片增加延續(xù)性和真實(shí)性，采用航拍、定點(diǎn)拍攝、運(yùn)動(dòng)拍攝等多種手法全方面紀(jì)錄整個(gè)事件的點(diǎn)點(diǎn)滴滴展示鄉(xiāng)村風(fēng)貌的方方面面。剪輯時(shí)運(yùn)用大海藍(lán)灰色為主基調(diào)的畫(huà)面，作為大沙村的顏色符號(hào)，能將大沙村的綠色、藍(lán)色、黃色和諧的融合在一起，既增加了一些畫(huà)面的現(xiàn)代感又保留了大沙村自然風(fēng)光親和力，形成大沙村獨(dú)有的生活態(tài)，提升觀眾對(duì)森林、大海、村落的期待值。最終得到《大沙村》紀(jì)錄片（圖三），再根據(jù)紀(jì)錄片的拍攝經(jīng)歷以及童根土日常生活和過(guò)去經(jīng)歷素材，設(shè)計(jì)相關(guān)體驗(yàn)型文創(chuàng)產(chǎn)品——《夜畫(huà)大沙》。

圖三 劇照（圖片來(lái)源：作者團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)）

結(jié)語(yǔ)與展望

在新媒體的背景和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代下，鄉(xiāng)村文創(chuàng)的形式不再拘泥于物態(tài)的產(chǎn)品，而去尋求一種更生態(tài)的路徑去開(kāi)發(fā)系統(tǒng)性的文化創(chuàng)意。而紀(jì)錄片恰好是IP打造的一種形式，它對(duì)鄉(xiāng)村之色的挖掘更為透徹，傳播更為廣泛，使文化價(jià)值得以創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型。因此，將傳統(tǒng)村落文化按“人、事、物、場(chǎng)、境”的方法進(jìn)行梳理并與當(dāng)代生活相交融，可以實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化資源的當(dāng)代活化。