共建共享背景下南京非遺民宿人群畫像研究

張晨

南京曉莊學(xué)院 江蘇 南京 211171

一、“人群畫像”在非遺民宿中的色彩意象表達

“人群畫像”的研究為民宿增添了流動的色彩，光顧民宿的人群是多樣的，管理者的色彩是黑色、褐色、灰色等肅立而鄭重，游客的色彩是紅色、黃色、綠色等跳躍而活潑，原著居民的色彩是駝色、靛青、檀、茶色等內(nèi)斂而虔誠。當(dāng)這些色彩融合在一起，形成了和諧的民宿圖。號稱中國最美的回遷房——東梓關(guān)村（如圖1），它是吳冠中國畫的意境呈現(xiàn)，也是郁達夫散文里的江南水鄉(xiāng)，更是色彩中黑白灰的中國式審美哲學(xué)表達，干凈的黑白色調(diào)，簡約的線條，人字屋中微曲、起翹的姿態(tài)，抽象與重構(gòu)將屋頂做成了不同的坡型。以建筑做背景，人們在空間環(huán)境里行走的時候，像是一個個跳動的音符，又或是畫面中的斑斕色彩。

圖1 東梓關(guān)村（https://mp.weixin.qq.com/s）

根據(jù)多方調(diào)研，共建共享背景下非遺民宿的“人群畫像”研究范疇，是由建設(shè)方、管理方、廣大游客、社區(qū)居民所組成，簡單來看從旁觀者、局外人變成參與者和受益者。目前從南京文化旅游來看，鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)村經(jīng)濟在各級政府部分大力扶持下，有了新的經(jīng)濟增長點。

二、現(xiàn)有南京非遺民宿經(jīng)營模式下人群畫像剖析

目前南京有特點的非遺民宿大多集中在鄉(xiāng)村，依靠文旅來吸引南京周邊的游客。只要懂得色彩搭配知識，就可以造出品味和視覺效果兼?zhèn)涞拿袼蕖Ｈ缂t配綠是相對極端的配色，但是降低了艷度的紅與綠不會有人們擔(dān)心的村俗慣性審美。根據(jù)調(diào)研可以民宿分為三種經(jīng)營模式 ：一是村民自主經(jīng)營模式；二是外部企業(yè)介入開發(fā)模式，三是政企合作的股份制經(jīng)營模式 。第一種自主經(jīng)營模式，受眾群體相對單一，村民作為主要的管理者和設(shè)計師，他們以自己的理念來營造文化空間。沒有經(jīng)過藝術(shù)設(shè)計專業(yè)訓(xùn)練的村民，往往眼前的利益大于長遠的利益，不能夠使文旅最大化的呈現(xiàn)。第二種專業(yè)的文化企業(yè)對民宿統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計，小到多彩墻紙和各種擺設(shè)運用大到建筑改造或重建，以營造文化空間為目的，打造非遺元素在室內(nèi)設(shè)計中的運用，經(jīng)過統(tǒng)一規(guī)劃后，一方面會解決鄉(xiāng)村里面的危房、老房、無人打理的空房，舊貌換新顏重新賦予新機，“文化+民宿”帶來村落文化遺產(chǎn)資源的有效開發(fā)，有專業(yè)團隊進行管理，經(jīng)營獲取巨大利益，但另一方面，這種模式使村民失去房屋所有權(quán)，那么村民的身份由原著居民變成了外來人，原有房屋的功能被徹底打破。在某種程度上，村民和基層的利益受損，存在著利益主體的沖突。第三種是政企合作開發(fā)的股份制經(jīng)營模式。政府主導(dǎo)、企業(yè)介入、居民參與和村委會協(xié)調(diào)相結(jié)合。

三、南京非遺民宿社會關(guān)注度調(diào)查

南京的非遺民宿大都集中在具有傳統(tǒng)文化傳承的古村落，算是古村落改造中的一個配套建筑，也有少量集中在景區(qū)附近。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護傳承也存在一些問題。有些地方部門對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目關(guān)注不均衡及非遺傳承人申報制度不健全，重視不夠，造成開發(fā)呈現(xiàn)兩極化現(xiàn)象，從呈坎的具體情況可以看出，存在開發(fā)不夠和開發(fā)過非遺民宿停留于表象的宣傳，如民宿中擺放了幾幅云錦掛畫、五顏六色的裝飾品、放置非遺的多媒體介紹等，但是流于表面的形式對室內(nèi)氛圍的烘托是沒有意義的，很多做民宿地方也注意到了這種問題，最先采取有效措施的是臺灣的一個鄉(xiāng)村民宿，那里有一種綠色的獨特的草，很堅硬而且面積覆蓋很廣，當(dāng)?shù)氐木用穸紩眠@種綠色的草，編制生活用品，所以編制技術(shù)在當(dāng)?shù)厥殖墒臁ＴO(shè)計師利用了草的堅硬度制作了一些民宿中的用具，如牙簽盒、抽紙盒、燈具文創(chuàng)產(chǎn)品，很多游客慕名而來，來欣賞和購買設(shè)計師的作品，同時也激發(fā)了設(shè)計師對產(chǎn)品再改造再更新。南京非遺的社會關(guān)注度調(diào)查中可看到每年的6 月份，社會媒體及各個資訊渠道對非遺的關(guān)注度最高。

四、根據(jù)“人群畫像”分析對南京非遺民宿開發(fā)建議

南京非遺民宿的存在，從藝術(shù)層面講，將傳統(tǒng)的非遺技藝通過現(xiàn)在材料、技術(shù)多方面展示出來，讓年輕人重新認識和熟悉中國文化；從推動經(jīng)濟發(fā)展層面看，非遺技藝是很多人不知道或者片面了解的部分，一直欠缺商業(yè)化的運作，缺失文化消費，應(yīng)走政府主導(dǎo)、市場運作、社會參與滾動發(fā)展之路。

1、建立“非遺人”常駐機制，推動對非遺的保護與傳承

非遺不僅是展示的過程而且還是闡釋的過程，闡釋的過程用靈活的語言、形象的呈現(xiàn)和解釋性演示方式，很多非遺的核心需要轉(zhuǎn)碼后來獲取信息。既然非遺具有自身的特點，它的保護機制也是特有的。對體現(xiàn)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播的措施予以保護。這些少不了“非遺人”的貢獻，他們可以與南京民宿實行定點常駐，可以開設(shè)非遺技藝培訓(xùn)，讓更多的人了解非遺技藝。

2、傳承活化鄉(xiāng)村特色民宿，展現(xiàn)地方文化特色

南京文化歷史是南京非遺民宿的精神內(nèi)核第一，要保護鄉(xiāng)村尤其是古村落的傳統(tǒng)文化和空間布局。在古建筑的修繕中，遵照修舊如舊的原則，保持其古樸原貌，同時對村落形態(tài)和外部環(huán)境進行修整與完善，還原古建筑的色彩 。再現(xiàn)完美布局。第二，要展現(xiàn)南京文化特色，打造旅游品牌。旅游業(yè)的發(fā)展可以使歷史文化被賦予新的社會經(jīng)濟價值，使南京文化得到振興。一是繼續(xù)開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體驗項目，邀請國家和省級非遺大師展示特色非遺，讓游客親眼所見、親身體驗，熱愛和傳播非遺文化；二是從現(xiàn)代需求的角度，尊重人們注重健康養(yǎng)生的需求，回歸自然和追求原生態(tài)，打造南京非遺民宿觀光度假型生態(tài)鄉(xiāng)村旅游品牌，開發(fā)項目；三是充分利用重大節(jié)慶開展民俗文化活動，借助古村落戲臺推動民間文化發(fā)展，發(fā)揚古風(fēng)民俗，如巧手扎錦繡，體驗扎染樂趣，靛藍染春秋，不同色彩的搭配，讓游客體驗呈坎深厚的民俗文化。

總結(jié)

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上提出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)核，對解決人類問題也有重要價值。”非遺民宿將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精神標(biāo)識提煉出來，讓傳統(tǒng)非遺綻放新的色彩，將具有時代價值、世界意義的文化精髓展示出來，用抽象的符號或者影像或者傳承人的口口相傳，跨媒介的傳承，成為新時代提煉傳統(tǒng)文化的內(nèi)核與價值，傳播文化、留存歷史，打磨出更多面向中國、面向世界的優(yōu)秀民宿空間。