基于提升美術(shù)素養(yǎng)的教學(xué)舉措

李丹

江西省寧都縣第三中學(xué) 江西 贛州 342800

美術(shù)從根本意義上來說就是一種視覺的藝術(shù)，良好美術(shù)的素養(yǎng)要求學(xué)生們除了能夠給看到美之外，還應(yīng)該通過美的表象來理解作者內(nèi)心的感受，進(jìn)而理解及吸收作者表現(xiàn)的方式并且還可以為己所用，這就是美術(shù)素養(yǎng)最核心的部分[1]。

一、初中美術(shù)教學(xué)中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)缺失原因

美術(shù)課程就是一門人文教育的學(xué)科，它被認(rèn)為能夠培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)造力最有成效學(xué)科之一，還是學(xué)校展開審美教育實(shí)踐最主要的途徑，也是有效培養(yǎng)學(xué)生們創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力有效的途徑[2]。它在文化傳承以及人格培養(yǎng)的方面具有著舉足輕重地位。而此功能在以往傳統(tǒng)美術(shù)教育活動(dòng)中并沒有充分地挖掘。

（一）重技法、輕本質(zhì)

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，美術(shù)老師側(cè)重于傳授技法，如何構(gòu)圖，如何布局，如何加強(qiáng)明暗關(guān)系，如何強(qiáng)調(diào)色彩，這些方法傳授也許日復(fù)一日講解的足夠細(xì)致，而對(duì)于美術(shù)的觀察力、創(chuàng)造力，甚至美術(shù)背后的人文底蘊(yùn)卻一無所知。美術(shù)是一門直達(dá)心靈的藝術(shù)。舉個(gè)例子，美術(shù)教材上有《最后的晚餐》，初中生如何欣賞這幅畫呢？首先，需要對(duì)整個(gè)創(chuàng)作背景進(jìn)行深入了解，必要時(shí)要去查資料。學(xué)生通過查閱資料 開啟了其對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)人文世界的探索。美術(shù)更像一把鑰匙，打開知識(shí)的寶庫。美學(xué)美育離不開人文素養(yǎng)。

（二）重西式、輕傳統(tǒng)

五千年的歷史，造就了中國(guó)燦爛豐富的文化藝術(shù)。曾經(jīng)的皮影戲、泥塑、剪紙、年畫、面具等傳統(tǒng)美術(shù)形式，正在我們的生活中漸漸消失。十幾歲的中學(xué)生有多少人能接觸到這些傳統(tǒng)藝術(shù)呢？藝術(shù)是需要傳承需要弘揚(yáng)的。近現(xiàn)代各行各業(yè)都在學(xué)習(xí)西方，但是也不能丟掉老祖宗留下來的東西啊。只有民族的，才是世界的。我希望我們的學(xué)生能中西兼容，不但要有寬度，更要有深度。這個(gè)深度是指歷史的縱深感，文化藝術(shù)在時(shí)間上的延續(xù)性[3]。

二、改善目前中學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)缺失的策略

（一）學(xué)會(huì)鑒賞，評(píng)價(jià)

在每一冊(cè)美術(shù)教材的前幾章，總有藝術(shù)鑒賞的內(nèi)容，或者是中外名畫，或者是名雕塑，或者是知名建筑……學(xué)生怎么看，怎么想，怎么了解和領(lǐng)悟，是其美術(shù)素養(yǎng)的體現(xiàn)和提升。比如說有一個(gè)章節(jié)的美術(shù)內(nèi)容是《名樓名閣》《古橋古塔》。教材上著重介紹了江南三大名樓：岳陽樓、滕王閣、黃鶴樓，文字也就是三言兩語，極其精簡(jiǎn)。教材中更多的是向?qū)W生提出問題，拋磚引玉，讓學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料進(jìn)行了解和思考[4]。首先，學(xué)生對(duì)這三座古樓并不陌生，不論是王勃的《滕王閣序》，還是范仲淹的《岳陽樓記》，李白的《送孟浩然之廣陵》，都是大家耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)作品。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩詞時(shí)，只知道它們建造的年代和文人墨客的故事，對(duì)于古建筑的結(jié)構(gòu)、色彩、作用知之甚少。如下圖1 所示漢代的建筑。

圖1

漢代，五色就是代表方位更加具體。青綠色象征著青龍，代表東方，朱色象征著朱雀，意指南方，白色象征著白虎，意指西方，黑色則象征著玄武，意指北方，然而黃色就象征著龍，意指中央。天花往往就是青綠色調(diào)的，棟梁則是黃、紅以及藍(lán)色調(diào)的，墻則是紅色的或者大紅色。所以在這一章節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以借助網(wǎng)絡(luò)，一一去尋找答案。再融入大家的討論，抒發(fā)自己的感想，這就是鑒賞的過程。這個(gè)過程無形之中提高了中學(xué)生自身的美術(shù)人文素養(yǎng)。

（二）舉辦藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生興趣，拓展眼界

在應(yīng)試教育的機(jī)制下，有些學(xué)生幾乎把精力全部投入在考試科目上，對(duì)于其他與考試無關(guān)的任何事充耳不聞。為了更好地達(dá)到我們的教學(xué)目的，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作品的欣賞和交流，相互學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，最終達(dá)到共同進(jìn)步的目的。為此，舉辦藝術(shù)活動(dòng)，是一種有效的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)的方式。比如說藝術(shù)節(jié)書畫展、攝影展、手抄報(bào)展、手工作品展等等，進(jìn)一步地引導(dǎo)學(xué)生很好地學(xué)會(huì)整體著色。整體著色的學(xué)習(xí)要求學(xué)生具有整體把握的能力，就是在觀察物體時(shí)，既要看到整體的色彩色調(diào)，還要注意主打顏色和輔助顏色，背景顏色等顏色的關(guān)系。為了達(dá)到這樣的目的，教師要帶學(xué)生多觀察、多寫生、多讀圖、多模仿。多觀察是引導(dǎo)學(xué)生觀察物體整體和局部的色彩以及日常生活中常見事物色彩。多寫生指在引導(dǎo)學(xué)生觀察之后，將觀察到的事物加以處理后描摹下來，并注意整體和局部色彩色調(diào)的把握。多讀圖是多看名家畫作，看名家是如何用畫筆表現(xiàn)色彩的，從中學(xué)習(xí)表現(xiàn)色彩的方法技巧。多模仿是指在看名家畫作后，進(jìn)行摹仿畫，在模仿過程中熟悉并掌握著色技巧。由此一來，能夠調(diào)動(dòng)大家動(dòng)手的熱情；還可以活躍大家的校園生活；最后是通過活動(dòng)大家能體會(huì)到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂趣，提高基礎(chǔ)的美術(shù)素養(yǎng)。

（三）創(chuàng)設(shè)情境，探究傳統(tǒng)藝術(shù)

華夏五千年孕育的文明，藝術(shù)形式不僅多樣，而且流光溢彩。石窟壁畫、雕刻、刺繡、扎染、陶藝、書法、建筑……數(shù)不勝數(shù)。美術(shù)教師如果僅僅是照本宣科，學(xué)生是沒有直觀印象的。最好的方法是讓學(xué)生能夠身臨其境。親自看到的，摸到的，感受到的才具有真情實(shí)感，而不是書上的某張照片，某個(gè)文字而已。記得上大學(xué)時(shí)，都有外出寫生的經(jīng)歷。我記得當(dāng)時(shí)美術(shù)史老師介紹中國(guó)古代石窟藝術(shù)時(shí)，看著厚厚的課本上的黑白照片，內(nèi)心毫無波瀾。后來學(xué)校組織寫生活動(dòng)。我們不遠(yuǎn)萬里來到敦煌莫高窟。精美絕倫的壁畫，惟妙惟肖的彩塑，層層疊疊的洞窟，帶給我們前所未有的心靈上的震撼。那種感覺真的遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過書本上的感染力，直觀且具象。在中學(xué)美術(shù)教育階段，雖然沒條件進(jìn)行類似的活動(dòng)，但是我們也可以創(chuàng)設(shè)情境進(jìn)行探究[5]。八年級(jí)教材有一課《會(huì)動(dòng)的畫》，內(nèi)容是由生活中的影子延伸到古時(shí)的皮影戲，現(xiàn)代的動(dòng)畫片。一般教師課前準(zhǔn)備好課件，按照順序講課。但是，為了增強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，我們是不是可以想些小點(diǎn)子，在課堂上設(shè)計(jì)一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，做一個(gè)走馬燈，走馬燈上有各種連續(xù)性動(dòng)作，我們把它罩在一個(gè)燈泡外面，轉(zhuǎn)動(dòng)，并且不斷加快它的旋轉(zhuǎn)速度，這就像一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)畫片了。學(xué)生通過制作和觀看這個(gè)實(shí)驗(yàn)，更加明白動(dòng)畫的原理。整堂課下來，學(xué)生興致勃勃，意猶未盡，不僅課堂上非常主動(dòng)參與，下了課還自己找材料做其他圖案的走馬燈呢。這不就是在傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)設(shè)情境嗎？講剪紙藝術(shù)可以展示剪紙，講泥塑可以制作泥塑，講編織工藝可以動(dòng)手編織。盡可能地讓學(xué)生接觸實(shí)物。能夠堅(jiān)持的話，傳統(tǒng)藝術(shù)將不再是書本上的泛泛而談，而是真真切切實(shí)際接觸的東西。藝術(shù)就應(yīng)該貼近生活。我們的學(xué)生哪天能捏個(gè)活靈活現(xiàn)的泥人，剪個(gè)栩栩如生的十二生肖，制作個(gè)色彩斑斕的面具……這就達(dá)到了提高美術(shù)素養(yǎng)的目的了，而且過程也顯得生動(dòng)有趣。

（四）引導(dǎo)學(xué)生深入理解色彩

1.理解色彩的自然屬性

色彩是不同的光譜反射于人眼形成的不同結(jié)果，人們生活的世界中處處有色彩，這是一種很自然的現(xiàn)象。事物會(huì)以不同的色彩形式呈現(xiàn)在我們的眼前。所有顏色可歸結(jié)為三原色：紅、黃、綠，也就是說，這三種顏色相互按不同比例搭配，即可生成其他顏色。色彩的分類是調(diào)色的基礎(chǔ)，理解這一點(diǎn)將為日后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.認(rèn)清色彩的社會(huì)屬性

色彩是可以被感知的，人在感知色彩時(shí)的心理活動(dòng)就是色彩的社會(huì)屬性。比如紅色、黃色給人溫暖的感覺；黑色、藍(lán)色給人冰冷的感覺，所以紅色、黃色等往往構(gòu)成暖色調(diào)；黑色、藍(lán)色等構(gòu)成冷色調(diào)。根據(jù)色彩的社會(huì)屬性，作畫者就可以根據(jù)自己所要表達(dá)的情感選擇不同的色調(diào)，如心情愉快的就用暖色調(diào)表示；熱情似火的就用紅色類色彩表示；傷心難過的就用冷色調(diào)表示等等。總之，在繪畫中根據(jù)實(shí)際情況來搭配色彩風(fēng)格。

結(jié)論：

縱觀我國(guó)美術(shù)發(fā)展歷程，由人類簡(jiǎn)單巖洞的壁畫，到現(xiàn)代各美術(shù)門類和流派的并存，中間經(jīng)歷無數(shù)次審美變遷，但從根本上來說，我國(guó)整個(gè)美術(shù)發(fā)展的過程中始終不變的就是人們美術(shù)的素養(yǎng)，就是人類的表現(xiàn)美能力。所以，初中美術(shù)的教育需要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生們美術(shù)素養(yǎng)。從美術(shù)教師角度上來說，只有提升學(xué)生們美術(shù)的素養(yǎng)，才可以讓學(xué)生們真正地了解美術(shù)藝術(shù)的精髓。