紅色書信融入高校思政課的探討

何亞云

摘要：紅色書信作為一種特殊的紅色資源，對當代大學生了解中國近現代歷史，了解近代中國國人的選擇以及社會主義核心價值觀中起著不可或缺的作用。本文試圖通過探討紅色書信內涵和外延，分析紅色書信融入思政教育的優缺點進而探索紅色書信融入課堂的有效方式方法。深度挖掘紅色書信和思政教學的結合的橋梁，豐富紅色書信的展現形式，將紅色書信與第二課堂、教學實踐相結合。

關鍵詞：紅色書信 思政育人 途徑

一、研究起因和研究現狀

筆者在講授《中國近現代史綱要課程》中為了增進學生對于中國近現代史的了解，讓學生能夠體驗近現代中國的歷史全貌以及無數先烈為祖國繁榮富強作出的巨大努力和犧牲組織了紅色書信進課堂的活動。筆者所帶的班級，大概有500名學生，除極個別同學因特殊原因未參加外，大部分的學生參與了此活動。活動以小組形式進行，書信內容學生自選，要求學生分享紅色書信內容，背景及感悟。也正是因為此次活動讓筆者再一次關注紅色書信的研究狀況，特別是以紅色資源融入思政課堂這一命題，在知網中輸入“紅色資源”并在知網可視化分析中能夠清楚地看到近些年特別是2010年以來對紅色資源的研究呈上升趨勢。而輸入以“紅色書信”為主題詞會發現文章很少。比較讓人欣慰的是越來越多的人關注到紅色書信的價值，陸續有相關著作的出版，如中國井岡山干部學院編《紅色家書——革命烈士書信選編》，張丁編著的《圖說紅色家書》，以及《初心——紅色書信品讀》編寫組編的《初心：紅色書信品讀》，中國人民抗日戰爭紀念館、搶救民家家書項目組委會編《抗戰家書》等都為紅色書信融入思想政治教育提供了豐富的素材，但是要想讓紅色書信真正發揮其價值，還有更多的問題亟須解決。

二、紅色書信的內涵及外延

紅色書信以書信這樣一種方式來作為載體，正如白庚勝在《抗戰家書》中寫道的這是“延續千年的文體、交際方式、信息手段、情感方式、歷史載體”，在《紅色書信進課堂》活動中能夠看到紅色書信在展現中國近現代歷史，在傳承中國精神和弘揚社會主義核心價值觀中起著獨特的作用。課堂是思政育人的主陣地，本文主要想探討紅色書信融入課堂的價值和路徑。紅色書信這個概念是比較寬泛的，查閱相關資料，并沒有具體的概念。大致上可以從以下三個方面把握：第一，從時間上看，產生于中國革命、建設時期，廣義上也延續到改革時期。第二，書信的作者多為共產黨人，革命者和追求先進的中國人。第三，內容上符合時代要求，體現不怕苦不怕犧牲，舍小家為大家。這三者缺一不可。紅色書信從目前能夠查閱到的資料來看形成了以紅色家書為主體，還有一部分信件不屬于私人信件，而是個人與組織或者組織與組織，雖然這部分內容較少，但也是較為重要的一部分。紅色家書主要是共產黨員在革命、建設、改革時期寫給家人、朋友、師生、戀人之間的一種書信。這一部分由于大部分是私人信件在因而“是寫信人內心世界的反映。與那寫宏大敘事和其他文體相比，家書里反映的思想更真實，情感更細膩”從歷史時期來看，目前較多的紅色書信為新民主主義革命時期的較多，社會主義建設和改革的這時期書信相對較少（可能和目前關注情況有關）。當然也可按照不同標準可以對紅色書信進行其他劃分。

紅色書信是一種特殊的紅色資源。如果說紅色旅游景點是物質性的紅色資源，那么紅色書信就是精神性的紅色資源。

三、紅色書信融入思政教育的優缺點

2016年12月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出“為誰培養人、培養什么人以及如何培養人是事關高校人才培養的根本性 、全局性問題 。”紅色書信所呈現的意識形態對于當代大學生人生觀、價值觀、世界觀起著非常重要作用。但是在現實的思政教育中，無論是從教材還是教師教學這個角度來看，都呈現出重理論而輕實際這樣一個趨勢。可喜的是近些年來，思政教育者也在努力進行嘗試。需要深度挖掘紅色資源育人的作用，在這一大背景下展開對紅色書信這一資源的了解就顯得非常重要。

（一）紅色書信的優勢

紅色書信對比有形的紅色資源，博物館或者愛國主義教育基地受到外在的資金、技術、地域等限制也較少，更容易搬進課堂。盡管這些年來國家和各高校不斷加大對于思政課程實踐的投入，但是現實中仍然存在短板。從某種程度上紅色書信可以彌補這一不足。

內容更為豐富，紅色書信的內容即可以是兄弟、夫妻之間，也可以朋友，戰友，甚至也可以是上下級之間的書信往來。“家書里記載的家庭瑣事往往和那個時代的大事連在一起，當大事發生時，那些普通參與者同樣也是創造歷史的主人”，因此紅色書信更在內容上以小見大，有利于培養學生的家國情懷。

容易引起學生的情感共鳴。課堂教學的過程中已經明顯感覺到學生對于近代中國所經歷的苦難僅僅停留于老師口頭的介紹，但是學生在課堂分享中會關注自己感興趣的內容，學生多次分享到鄧穎超和周恩來在家書中的“吻你萬千”，學生在對愛情期待中體驗到對革命的堅持。學生能夠看到的是一個個鮮活的生命，一個鮮活的社會。學生能夠跨越時空，體驗當事人的情感，產生共情。從某種程度而言，教學產生共情，也意味著教學目的已經成功一半。

（二）紅色書信融入大學思政教育的難點

盡管紅色家書有上述優勢，但是今天如何讓傳統的、具有鮮明紅色底蘊的書信融入當前思政教育中依然有很多的難點。

1.形式單一，缺乏系統

紅色書信限于書信的形式大多較為簡短，而且很多書信由于種種原因遺失或者有的來信、回信缺失不可能像教科書一樣呈現系統地完整的見解。學生對紅色書信的理解多停留于概念及紅色信件內容本身。以《圖說紅色家書》為例，基本結構為家書圖片、家書原文、家書背景，這樣常規地對家書解讀是難以直接進行思政教育的這也就增加了紅色書信融入思政教學的難度。

2.時空的隔閡

紅色書信是具有鮮明意識形態和帶有強烈主觀色彩的，而由于生活環境的差異，學生想要跨越時空去理解當事人的想法是有一定難度的。趙云霄寫給女兒的遺書中有這么一句話“小寶寶，我很明白地告訴你，你的父母是個共產黨員，且到俄國讀過書”，在這里“你的父母是共產黨員”如果脫離開1929年國民黨白色恐怖，放在今天就很難理解這句話在當時說出來的力量，更難體現趙云霄對革命理想的堅持。那么在實際的教學過程中如何跨越時空，發揮紅色書信在思政教學中的作用就成為了難點。

3.高校現行思政教育的制約

在高校現行的思政教育模式中，基本上以五門思政課（《思想道德修養與法律基礎》《馬克思主義基本原理概論》、《中國近現代史綱要》、《毛澤東思想以及中國特色社會主義理論體系概論》、《形勢與政策》）為主，盡管國家教育部一直強調思政課的重要性以及要保障實踐教學的課時和相關經費支出，但是由于受到經費以及師資各方面原因，大部分高校都是心有余而力不足，那么在正常教學無法充分保障的情況下，進行紅色家書隱性思政教育就變得更為艱難，缺乏時間、資金和相關老師的支持。另外，由于思政課在大學中屬于學生的非專業課程，學生難免在學習中有所側重，再加上時代潮流的影響，拜金主義，明星崇拜，如何讓紅色書信內容能夠發揮價值？就值得每一個高校工作者的深思。

四、紅色書信融入思政課程的路徑

（一）深度挖掘紅色書信和思政教學結合的橋梁

將紅色書信和課程相結合，成為《中國近現代史綱要》和其他思政課程的素材。本次的實踐能夠看到學生通過對本次課堂活動，了解到紅色書信的概念、能夠通過資料收集了解相關書信的背景，體會到革命者為理想而奮斗的不怕犧牲、舍身忘我的狀態。但也發現了其中存在的一些問題。其一，學生了解到的書信相對來說比較單一，基本上都是一些耳熟能詳的人物事件。趙一曼家書、楊開慧家書、周恩來與鄧穎超書信。其二，對于紅色書信了解到文字本身的信息，但是與課程對應的深度挖掘不夠，對于信件的理解難以脫離個人上升到社會和國家層面。

（二）豐富紅色書信的展現形式

從“紅色書信進課堂”活動來看學生展現紅色書信只有少部分來自于書本，但更多的是來自于網絡，影視作品，來自于相關紀錄片或者綜藝節目。這個數據由于受到課堂的局限可能是不完整的，但也能夠看到大部分學生在了解紅色書信形式上已經發生了較大的變化。在中國大學MOOC、抖音、bilibili等平臺上還有一些運用偉人的書信利用情景再現展示為微電影。這些形式都是值得鼓勵的。任何形式只要有助于發揮紅色書信價值，達到思想政治教育的目的都是可取的。近年來有學者也關注專門紅色網站的建設，以及運用微信這一我們當前交流最多的工具來作為宣傳紅色書信的陣地，讓傳統在當下綻放出新的光芒。

（三）將紅色書信與第二課堂、實踐教學相結合，激發學生主體

鑒于目前高校思想政治教育課程實施的現狀，可以將第二課堂、實踐教學作為紅色書信與思政教育結合的陣地。可以充分利用相關社團，配備相應的指導老師、定期開展相關活動，形成特色教育。需要注意的是，一定要充分發揮學生的主體作用，增強學生的參與度，讓學生在整個活動中擁有收獲感。可喜的是，近年來越來越多的思政工作者努力進行思政課程創新，在國家的大思政號召下，課程思政越來越多地融入到高校教育活動中，也越來越多地高校在探索，這些都有助于實現紅色書信思想政治教育價值的實現。

結語

紅色書信作為一種特殊時期的產物，在弘揚愛國主義，樹立學生的馬克思主義信仰，弘揚社會主義核心價值觀，培養新時代人才中起著不可或缺的作用。那么在今天就要充分發揮紅色書信作用，彰顯時代特色。

參考文獻

張丁.抗戰家書[M].北京：中國畫報出版社，2007：10