因噎廢食決不可行

文|浮塵

一次，簡雍陪劉備出行，見一男一女正在路上走。簡雍即刻上前對劉備說：“老大，快把那倆人抓起來吧，他們一定會行不軌之事！”劉備差點驚掉下巴：“兄弟，沒發燒吧？人家前后相隔五六丈，你咋說出這樣的話來？”簡雍急忙答道：“老大，他們身上有作案工具喲！”

作案工具？劉備突然間明白簡雍這是話里有話！

原來，川人有釀米酒的傳統，時年蜀中歉收。為倡導節約，劉備下令不許私做米酒。在層層施壓下，最終變成了百姓家里不能有作酒工具，鬧得民怨沸騰。明白過來的劉備立即廢除了那條法令。

《呂氏春秋》中講了個寓言故事，說老財主因為食物卡住喉嚨，被折騰得痛苦異常。為避免重蹈覆轍，從此竟要求朋友、家人和自己一道，酒肉不進、三餐俱廢。

無論是劉備以工具定罪還是老財主因噎廢食，當寓言講時大家都會覺得非常荒唐。拿孔融懟曹操的話說，徐偃王因為仁義不迎戰周穆王而丟了國家并不是仁義出了問題，燕王噲把王位讓給子之導致國家大亂也不是謙讓有毛病。你總不能因為有乘船者落水而亡就禁了天下的客船，不能因為有用兵亡國的案例就遣散保衛國家的軍隊吧？

成天一針見血，

自認快意恩仇。

苦心尋章摘句，

風雨中猶清醒。

所謂生民立命，

過眼便成浮塵。

文章若能濟世，

應問懸壺之人。

是的，工具、食物、仁義、謙讓、客船和軍隊都沒有錯，錯的只能是支配它的人。如果一再讓客體為主觀問題背鍋，削足適履、因噎廢食就不再是笑話。

寓言的深刻在于，用近乎荒謬的故事描述出成人世界最現實的悲涼。因為缺乏生活、沒有擔當，簡單歸因而因噎廢食的事，在現實世界中也并不罕見。

前些年考核排名之風盛行，形成了不少亂象。后來，正向激勵被迫退出歷史舞臺。于是，很多人的工作重點就變成堅守底線。

圬工橋、獨柱墩、長大縱坡因偶然原因出事后，事故調查問責讓建造者百口莫辯；排查、登記、整改、銷號，又讓管理者精疲力盡。于是，工作重點悄然變成了風險規避。

無論是考核還是建設，發展才是其中最應該被關注的焦點。如果一項工作存在影響健康發展的突出問題，當然應該被叫停、整改甚至廢除。但是，從科學發展的角度出發，清理、刪減、重構和改進或許才是更好的方法。“一刀切”“一鍋端”的做法往往不可取。從這層意義上講，廢食之前，一定要找到切實可行的替代途徑。說出“這不行、那不行”之前，心中一定要有“怎樣才行”的答案。

簡單來講，我們不該因為進食可能噎住就放棄吃飯，也不該因為波浪式前進和螺旋式上升而懷疑發展本身，看問題一定要關注主流，因噎廢食決不可行。