培養(yǎng)學(xué)生專注力

林潔菁

《三重專注力》一書是由被稱為“情商之父”的心理學(xué)專家丹尼爾·戈爾曼和“學(xué)習(xí)型組織”的發(fā)明者、企業(yè)管理專家彼得·圣吉合寫的關(guān)于教育改革的專著，其中提出了三重專注力理論，并就如何培養(yǎng)進行了具體闡述。

該書英文原版是電子書，中文版紙質(zhì)書由機械工業(yè)出版社于2017年出版發(fā)行。全書篇幅簡短，僅有五個章節(jié)。第一章闡明了三重專注力的發(fā)生背景;第二、第三、第四章分別闡述了三重專注力的內(nèi)涵及學(xué)校教育應(yīng)如何實施對三重專注力的教學(xué);第五章討論的是三重專注力教育“融合共創(chuàng)”的可能性。

那么，什么是三重專注力？該書對此進行了深入淺出、簡潔明了的闡釋。

第一重：專注于自我內(nèi)在。這是未來人才獲得真正有意義的生活所應(yīng)具備的基本能力，這種能力可以使我們專注于某項任務(wù)，并且能抵抗各種干擾、管理焦慮情緒。書中羅列了許多如何進行專注力訓(xùn)練的案例，例如：美國紐約哈林區(qū)一所小學(xué)的某班級每天都在進行一個名為“呼吸小伙們”的專注力訓(xùn)練——學(xué)生們躺在地上，通過觀察放在身上的毛絨玩具的一起一伏，學(xué)習(xí)“腹式呼吸”。腹式呼吸是經(jīng)典的“專注于自我內(nèi)在”的訓(xùn)練方式，主要是通過一呼一吸讓精神放松，引導(dǎo)人的精神專注于呼和吸兩個動作，關(guān)注自我。書中豐富的例子和大量的數(shù)據(jù)表明，學(xué)生自我專注力水平越高，就越容易在學(xué)業(yè)上取得好成績，所以這一重專注力也被稱為“認知控制力”。

第二重：專注于他人。具體而言，就是能夠深入了解他人、與他人同頻，能夠從他人的立場和視角理解他人所處的現(xiàn)實、做出的行為，并能夠有效與他人溝通。這種能力往往被稱為“同理心”。該書作者認為，當(dāng)前教育“迫在眉睫的問題是，社交與情緒學(xué)習(xí)如何把最新的教育科技融入教學(xué)設(shè)計中，如何與正在發(fā)生的教育技術(shù)的變化相結(jié)合”。基于這一思考，作者提出了借用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，將知識和技能的學(xué)習(xí)放置于教室之外，如利用各種互聯(lián)網(wǎng)平臺進行學(xué)習(xí)，而將課堂的寶貴時間用于學(xué)生相互探討和交流，通過主題學(xué)習(xí)活動，更好地發(fā)展學(xué)生的社交技能和同理心。

第三重：對外在的專注。作者把這種能力稱為“理解更大的世界”的能力，培養(yǎng)這種能力的關(guān)鍵是對學(xué)生進行系統(tǒng)的思考訓(xùn)練。書中舉了一個生動的例子，讓我們清楚看到經(jīng)過系統(tǒng)思考訓(xùn)練的學(xué)生會有怎樣的表現(xiàn)：八年級的學(xué)生在教師完全放手（不在場）的科學(xué)課中，熱切地討論如何規(guī)劃建造在社區(qū)內(nèi)公園里的一條小徑，其中一種意見認為這條小徑應(yīng)該經(jīng)過一個風(fēng)景優(yōu)美的區(qū)域，因為經(jīng)過實地觀察，他們發(fā)現(xiàn)這里的人流量比較大，公園小徑經(jīng)過這里，門票收入將會大大提升;而另一種意見則剛好相反，因為有一個古代遺跡離這個地點很近，所以這條小徑可能會讓很多人認為這是對古跡的不尊重，所以雖然可能短期內(nèi)門票收入會增多，但是長期來看可能會造成人們對這個公園有偏見，久而久之反而收入會降低。在這節(jié)課中，我們看到學(xué)生就真實生活的復(fù)雜動態(tài)問題展開探討，展現(xiàn)出了系統(tǒng)思考帶來的可貴視角和獨特的思維能力。

對于三重專注力中所蘊含的三種智能之間的整合和協(xié)同效應(yīng)，作者坦言“我們也只是在初步探索階段”，但該書對未來人才培養(yǎng)方向具有啟迪意義，值得一讀。正如著名教育家顧明遠在本書序言中所寫：“我在1997年提出人的能力結(jié)構(gòu)應(yīng)該是人與自我、人與社會、人對客觀世界三個維度。這與他們提出的三重專注力相一致。可見，現(xiàn)代教育觀念是相通的。”