簡析北海區域南珠品牌珍珠的審美鑒賞

（北海藝術設計學院，廣西 北海 536000）

【摘要】：珍珠作為一種重要商品，在北海的經濟中起著不可小覷的作用。這種被稱為“南珠”的珍珠，不僅給北海帶來了經濟利益也提供了珍珠審美的資源。本文從北海珍珠文化、地域特色、珍珠品級以及審美獨特性等方面簡析北海區域南珠品牌珍珠的審美鑒賞。

【關鍵詞】：北海；南珠；珍珠；審美；鑒賞

北海區域出產的珍珠統稱為南珠，“南珠”作為泛概念的品牌由來已久。本文立足于審美鑒賞，在非專業鑒定的角度，從北海的珍珠文化、地域特色、珍珠品級和北海珍珠的審美獨特性幾個方面簡析南珠的美。意圖給來北海觀光的游客和對南珠感興趣的人士帶來一次較為宏觀的認識，讓南珠的美被鑒賞和領略。

一.北海區域珍珠的市場現狀

北海，作為廣西的沿海城市，有海景旅游、珍珠海貨等資源。其中，北海珍珠是北海的一大特色，聲譽遠波華夏。北海的珍珠市場，這個具有地方特色的經濟資源亦開發得生機勃勃。來過北海旅游的讀者會發現，用北海珍珠交易擠滿了大街小巷來形容北海的珍珠市場景象也不為夸張。

市場的豐富給消費者的購買和賞析提供了便捷和條件。珍珠的品級、色澤和形狀自然是多樣的，價格也隨之出現不同的級別。對于交易而言，影響價格的因素必然不僅僅是珍珠本身，還有場地等。北海珍珠的交易較為成型的鋪面和供銷場所集中在北海市區的北面和西面的路段，最為有名的當屬云南路上的水產批發市場和享有“廣西四星級旅游購物店”稱號的“南珠宮”。珍珠樣式眾多，玲瑯滿目，也確實撩動了所有愛美和欣賞美的人們的心。如此以來，北海區域的珍珠究竟美在何處？當如何去賞析珍珠的美？這樣的疑問就顯得尤其重要了。

二、“南珠”文化尋覓和社會實用性

北海珍珠又稱之為“南珠”。古語有言：東珠不如西珠，西珠不如南珠，此語出自明末清初名士屈大均的《廣東新語》。正因為這種說法，從而奠定了南珠的地位。“合浦珠”和北海珍珠是什么關系呢？有必要說明一下北海區域的行政管轄變遷。北海劃市之前，北海被人們稱之為“北海村”，也就是現在的北海市西南面的半島區域，歸屬于現在的合浦縣。新中國建立至六十年代左右，合浦縣一直屬于廣東廉州管轄。北海，一個邊陲的城市，生活在這的人們依靠著這片海域世代繁衍了下來。珠民是個有特色的人群，就是那些以采珠為生的百姓。在過去那些生產力欠發達的歲月里，南珠以其細膩器重、晶瑩圓潤、玉潤渾圓、光澤恒久等優點，造成了供不應求的狀況。一珠難求的現象在《合浦縣志·事紀》中有清楚的記載。世間萬物，均有物以稀為貴的規律，更何況珍珠自古以來就屬于珍寶的范疇。北海的百姓與珍珠之間自然就產生了不少的傳說，如《人魚公主泣淚成珠》、《碧奴贈珠》、《珠還合浦》等等，這樣的傳說無疑給北海珍珠增加了不少神秘性。同時，配合北海旅游業的發展，珍珠與珍珠傳說都是該地區所特有的文化現象，比如《珠還合浦》等故事都已經是宣傳北海白龍城經典的文化內容了，還制作成了文化長廊，對宣傳景點、北海珍珠、旅游文化都起到了積極的作用。

說到珍珠和珍珠文化的社會作用，北海珍珠有著巨大的意義。珍珠的產業價值對于北海區域是不言而喻的。然而，北海珍珠的實際運用中所帶來的“美”是在享受中才能體會得到。北海珍珠品級多樣，產出量大，制作出來的各種飾品和藥用甚廣，能滿足各種不同層次人群的需求。

三、南珠的品級和劃分標準

珍珠的品級定位是一個專業的項目。有關部門在2002年就頒布了《養殖珍珠分級》的國家標準，之后又進行了修改和完善。判斷和鑒賞一顆珍珠的質量，必須從珍珠的顏色、大小、形狀、光澤、光潔度、珠層厚度等六個方面進行。在北海市，較為正規的大型珍珠首飾店里購買到的珍珠都有商家出示的珍珠分級鑒定證書，除卻前面提到的六個方面，還有珍珠的重量和生長水域性質等信息。當然，當珍珠作為一件商品，銷售著不菲的價格，一張鑒定的書面文是最簡單直接的評定方式。價格與品級劃上了等號，這無疑是公平的。然而，商業的價格與審美鑒賞卻不能劃上簡單的等號，美是多樣的。

顏色永遠都是分辨物象最直觀的要素，也是區分珍珠品相的重要指標。珍珠一般白色居多，在普通人的記憶和意識里，珍珠白是一個較為牢固的印象。可是，事實上珍珠的顏色原不止白色，有黑色、金色、藍綠色、紫色、紅色、還有彩色等。北海珍珠經過近些年對外來珍珠貝殼的引進和養殖技術上的進步，珍珠也由原來單一的白色增加到了金色、黑色、白色和彩色四種。彩色就是北海地方上稱之為彩珠的顏色。不同的色彩都有其光彩華貴的一面，然而物以稀為貴的法則在評判色彩時依舊有效，在南珠色彩的品評里，金色為貴，黑色其次，再次為白，最次為彩。理由簡單，單獨看珍珠的顏色，金色珍珠產出最少，因此就色彩而言，金色顯得彌足珍貴。金色又象征著財富，廣受大眾喜愛。

色彩的彰顯與物體大小的關系在視覺上是敏銳的。同樣的色彩在大小面積變化的過程中，會給人不同視覺感受。在鑒賞珍珠時，直徑9毫米是一條衡量珍珠價值的紅線。9毫米以下大小的珍珠數量眾多，而9毫米或以上大小的珍珠愈發稀少。在北海珍珠市場上尋找一顆18毫米左右的珍珠就非易事了。可見，南珠宮的那顆奉為“鎮宮之寶”的大珍珠是多么的珍貴。常以晶瑩圓潤、玉潤渾圓、光澤恒久等詞來形容南珠的品相，這是色彩、光澤、大小等多個因素綜合而成的表現，但是在文辭的形容、表達下未免讓人覺得南珠的美十分的抽象。前面已經描述了南珠的色彩和大小，再看珍珠的品相只需從如下幾點并可通俗易懂，一目了然。第一、比較。美是相對的，相關部分的評價標準也是相對，無非就是在各個指標里找出貼近最完美的值來定義其他的珍珠。因此，賞析珍珠的美需要多看，看不同價位的，不同色彩的，培養視覺上一定的經驗。第二、反光成像。簡單而言就是珍珠表面反射出來的人像。不論什么顏色的珍珠，在珍珠質地均勻、少瑕、形狀較為周正的情況下，都能成像。優秀的成像，較為清晰銳利，但又不是鏡子般的直接反射，而是有種含蓄的、淡雅的光澤。相反，品相越差成像越發渾濁不清。第三、珠形的周正與色澤的均勻。不論是人工養殖還是海洋直接開采，珍珠都是生物形成的，都脫離不了自然生成的環節。從以上三點，加上色彩和珍珠的大小兩個因素應該可以勾畫出南珠之美的宏觀輪廓了。

四、南珠審美上的獨特性

南珠，市場的興盛給愛珠賞珠的人們提供了良好的環境。可以高價購買高品質的珍珠，也可以來一次審美的“淘寶”。北海的珍珠，可以置放在宮廷之上，也可以閃爍在民間，正如珍珠自然生成的狀態，有暇也有完美，經過觀者的挑選，緣分的界定，那種審美者的參與和珍珠自身特質融合的美才是南珠最大的特性。珍珠，水的精魂；珍珠的圓潤，帶來美的享受；珠形的圓，中國文化里象征著團圓、順心。南珠的多樣性，賞析它的美不關乎個人財富的多寡；只要觀者有意，總能在旅游之余、閑暇之余，去賞析把玩這凝聚著北海風土人情的美。

參考文獻：

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[2]高茹琨，《走近南珠宮——南珠宮的品牌內涵》，北京：中國黃金報，2006.7--18

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沈美冬，董靖，《珍珠等級的確定》，北京：消費指南，2009.7--15

作者簡介：蔣輝平（1987—），男，廣西省北海市，北海藝術設計學院，教師，2012級碩士，研究方向：現代油畫創作。

（本文系2014年度廣西高校科研項目階段性成果； 項目編號：YB2014573； 項目名稱：品牌戰略在北海珍珠產業發展中的重要性研究；）