樹立多元審美觀，解放青少年的審美想象

顏源

愛美是人類的天性。然而，受制于禮教的約束和生活水平的限制，人們在很長一段時間里羞于表達(dá)對美的渴望，甚至回避對于美的追求。隨著社會的發(fā)展和生活水平的提高，人們開始“溫飽而思美麗”，這是更高層次的需求，是人類身體和心靈的解放。

在追求美的過程中也存在陷阱。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展催生了表象空間的形成，比較視野的擴(kuò)大加深了人們的容貌焦慮。這種焦慮隨即被消費社會和大眾媒體所建構(gòu)的審美之網(wǎng)捕獲，外貌變成了商品，美麗有標(biāo)準(zhǔn)、可量化。原本內(nèi)涵豐富、生機勃勃的“美”被窄化為商業(yè)邏輯下的“標(biāo)準(zhǔn)美”。

面對“美”這樣一個重要話題，教育領(lǐng)域不應(yīng)失聲，只有把被遮蔽、被異化的美重新舒展開，才能幫助青少年走出狹窄的審美通道，在沒有焦慮與歧視的“美”的天地里自由馳騁。正確認(rèn)識“美”，呼喚更加多元的審美觀。

美在心靈，美在氣質(zhì)

中國有句俗語叫“相由心生”，“心”可以塑造“相”，精神先于樣貌。“相”僅僅代表外貌，而“心”所指向的則是一個更為泛在的集合。品行、知識、思想、氣質(zhì)都是“心”的一部分。顏值時代里，美的精神價值逐漸被忽略，視覺效果及消費價值則被突出。“相由心生”不知不覺中被“心由相生”所取代。“心”與“氣質(zhì)”需要重新被重視。

“腹有詩書氣自華”，氣質(zhì)可以脫離外貌帶給人以美的感受，它無法言說，更無法衡量。氣質(zhì)的修煉來自知識的滋養(yǎng)、能力的提升、素質(zhì)的提高，你有怎樣的言談舉止便會擁有怎樣的氣質(zhì)，氣質(zhì)會影響人的外貌。

因出演《你好，李煥英》而走紅的演員張小斐，在美女如云的娛樂圈中并不算頂級皮囊，近日卻收獲大量迷戀其顏值的粉絲，“感覺她五官并不出色，但不知道為什么她看起來好溫柔，越看越有‘美女氛圍”。張小斐外貌固然也算清麗，但是內(nèi)在的氣質(zhì)與演技賦予了她“美女氛圍”。外表的美容易消逝，來自心靈的美才更加持久。

美在自信，美在個性

相似的面孔和身材充斥屏幕，令人陷入審美焦慮的同時也引發(fā)審美疲勞。越來越多的人開始質(zhì)疑這種千篇一律的美是否是對的。圓臉、單眼皮，沒有大長腿也沒有好身材，并不符合傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)的辣目洋子卻美得生機勃勃。人們不自覺地被其鮮活而自信的“美”所感染。辣目洋子的走紅令人們重新審視：美，源于自信;美，是一種個性。

辣目洋子曾在高中日記中寫道：“漂亮的女演員一抓一大把，但想找個丑得有特點、有自信、會搞笑的女人，就我一個。我不美，但僅此一個，絕版了。”辣目洋子悅納了自己，發(fā)掘出了自己的幽默才能，于是形成了只屬于她自己的個性的美。

個性的美來源于每個人自身的特點，因而個性的美必定是自信而豐富的美。“美”的標(biāo)準(zhǔn)被突破，對于顏值低的歧視便會失效，人們就會從單一、逼仄的審美枷鎖中解放出來。豐富的個性美使得美的天地包容萬象，單眼皮也好雙眼皮也好，大眼睛也好小眼睛也罷，都可以美出自信，美出風(fēng)采。

美在健康，美在真實

在“標(biāo)準(zhǔn)化審美”中，大眼睛、錐子臉是五官美的標(biāo)志，“瘦才是王道”。借錢整容、催吐厭食等新聞屢見報端，為了追求“美”，犧牲健康與安全也在所不惜。當(dāng)然，也有越來越多的人認(rèn)識到，健康的美才是真正的美。

《時尚COSMO》前主編王瀟認(rèn)為，“好看的身材不等于單純的瘦，與體重秤的絕對數(shù)字也無必然關(guān)聯(lián)。勻稱、順眼就是好看。好看的標(biāo)準(zhǔn)以鏡子為準(zhǔn)，以自己的眼睛為準(zhǔn)。”

化妝與修圖技術(shù)的出神入化使真實和野性漸失，人們沉浸在“完美”的臉龐中自我陶醉，不敢面對真實的自己。 2020年，某知名演員發(fā)起了國內(nèi)首部女性獨白劇，劇目首集《魔鏡》的女主角每天要花2小時37分鐘化妝，對于她來說，“全世界最恐怖的事情”就是當(dāng)她回家發(fā)現(xiàn)自己右眼的雙眼皮掉下來了。

沉溺于美顏中的人習(xí)慣用美貌為自己找到自信，但是真正的自信只能來自內(nèi)心的力量和真實的自己，虛假只能支撐起虛假的真實。