剛柔相濟，方為圓滿人生

張耀元

中國毛筆素有“繞指之柔”的名號。不知你是否認真觀察過它？它的筆鋒雖然是用動物的毛發制成，可它并非完全柔軟。它的筆根處被捆緊壓牢，這樣在書寫時，才會既柔軟又有韌性。懸針則柔，撇捺則剛。剛柔相濟，方為書法的至高境界。（開篇即對毛筆進行細膩描摹，凸顯書法“柔中見剛”的特性。）

其實，人生也是如此。剛與柔是為人之道，也是處世之理。（順勢過渡，由書法引出人生。剛與柔，也是為人處世之道。）

唐代有一書法家，顏真卿。他不只是一名書法大家，還是一位英雄。安史之亂時，他身為安祿山的部下卻毅然反抗安祿山：起兵，寫文聲討，殺盡了安祿山的威風。安祿山氣急，殘忍地斬殺了給顏真卿報信的侄子顏季明，接著又殺害了顏真卿的堂兄顏杲卿。顏家人的血為那段歷史染上了濃墨重彩的一筆。而顏真卿依舊不降，堅持反抗，此謂之剛。而后，叛亂平息，他強忍悲痛，為安史之亂中死去的三十多位族人作了祭文，其中《祭侄文稿》最為出名。我未曾去過臺北，未看過真跡。可看著影印的拓本，我依舊可以感受到他對侄子的追憶與柔情。失去至親之痛難以忘卻，在悲憤之余他作此文，作品中流暢的墨跡與稍顯急促的運筆無不體現了他書寫時傾注的柔情，此謂之柔。（以顏真卿這一書法大家的事跡為核心素材，彰顯其“剛柔相濟”的書法與人格。）

顏真卿剛柔相濟的人生，總體來講，是圓滿的。雖未得善終，卻流芳千古。他的書法，與他的精神風骨一起，延續至今。（對顏真卿的人生做了總結，與上一段形成“分—總”的關系，有層次性。）

說到此處，我又想起了另一位民族義士———林覺民。在國家危亡之時，他肩扛民族大義，無畏地為國家毅然赴死。但同時，他也懷揣著兒女柔情———在獄中撕布血寫家書的柔情，成了他一生最重要的注腳。林覺民的《與妻書》中，“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”一句，至今讓人為之動容。在剛強之中，銘記國家大義，寧死不屈；在柔情之中，血寫家書，情思溫柔繾綣。剛柔相濟中，林覺民完成了自己的使命，不負于國家，留信于妻子。他的人生，不能說沒有遺憾，但依舊成功且圓滿。（運用類比聯想，由古及今，展現了愛國人士林覺民的“剛與柔”，為國則剛，為家則柔，剛柔相濟。）

當然，我們不能完全否認剛或柔單方面也能成就人生的說法。但我想強調的是，剛柔相濟，才能使得人生更加圓滿。人生如書法，書法亦如人生，將書法之中剛柔相濟的精髓提取出來，此理不可謂不是人生的真理。陰陽缺一，不謂太極；天地缺一，不謂天地；那么，剛柔缺一，也不謂人生。（運用道理論證，說話留有余地，“不能完全否認”“剛柔相濟才能使得人生更加圓滿”，易于被人接受，論證縝密。）

所以，在我看來，過剛過柔，都太極端。唯有剛柔相濟，方為圓滿人生。（總結全文，并且再次點題。）

以上是我對書法與人生關系的一些拙見，希望可以對您有所幫助。（體現材料中“向你請教書法與人生的關系”這一具體情境，重視題目“情境化”這一特點。）

教師點評

教師總評：57分。

作者善于觀察，勤于思考，能夠敏銳地發現毛筆剛與柔的具體表現，并借此引出書法剛柔相濟的特點，然后由書法過渡到人生，列舉了顏真卿、林覺民的例子，來印證“剛柔相濟，方為圓滿人生”的觀點。運用舉例論證時，還能適時引用。比如引用林覺民《與妻書》中的句子“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛”，飽含情感，讓人為之動容。

文章中心明確，思路清晰，層層推進，結構謹嚴，基礎等級賦值38分；語言生動，舉例典型，善于引用，有啟發性，發展等級賦值19分。（向二勇）