王一雯 高千喜
摘要:本文分析高校美育的現狀和不足,以及地域文化的特點,挖掘地域文化作為課程內容的可能性,并結合地域文化的特性找到合理的切入點,闡述兩者結合的優勢和對目前美育產生的影響。對選取內容的范圍、篩選規則及教學內容的呈現形式等進行分析。最后總結地域文化融入高校美育的價值及其發展。
關鍵詞:高校美育 地域文化 融合
近幾年,高校美育教育受到重視和推動,但實際教學效果與預期還存有一定的差距。針對高校美育的教學研究,一部分教育工作者已經做出了很多理論嘗試與實踐研究。美育教育作為一門多元化的教學課程,相對于傳統教學課程在維度上更加廣泛。將美育教育與其他領域的內容相融合是美育教學研究上一個全新的發展方向,例如與音樂、歷史、思政等領域相結合。但目前不同領域間的融合實踐僅僅處于淺層的嘗試階段。其實,美育與其他領域的結合也需要對涉獵的范圍和規則進行更細致的劃分。所以,我們需要對美育教育的融合與實踐工作進行深入探究。
一、美育在高校教育中的地位與發展現狀
高等教育的主要目的是貫徹國家的教育方針,為國家培育全面發展、可以為社會主義現代化建設而服務、與生產勞動緊密結合、適應新時代社會主義事業發展的接班人和建設者。德育、智育、體育、美育和勞動技術教育是全面發展教育的幾個重要組成部分。每種教育間的劃分是相對獨立的,目的是為了在教授過程中有相應方向的側重,但在本質上是相互聯系且不獨立分割的。美育作為其中各個部分的教育紐帶,它的作用就是增添教育間的感染力。
高校作為培養全面發展型人才的主要機構,主要將重點集中在審美教育和美感教育這兩點上。其主要教學方向是培養學生感受美、鑒賞美、創造美的能力,樹立學生正確的審美觀點。2019年4月由教育部最新印發的《關于切實加強新時代高等學校美育工作的意見》,對新時代高校美育教育的改革與發展提出明確要求,為培養高水平的人才體系提供了重要保障。意見中也明確指出,美育是豐富學生精神和純潔道德的重要源泉。這使高校美育更加受重視,也讓高校的美育工作有了更具體的工作指導方針。
高校的美育教育對大學生審美觀的樹立起到了培根鑄魂的作用,可提高學生的審美意識和人文素養。全面加強和優化高校美育教育,已經是當下乃至以后很長一段時間里的重要任務。高校不僅將美育重點放在藝術教育的改革發展上,更是大力優化和加強美育日常教學工作,從教學實際出發去完善美育教育上的不足,改變當前美育教學方式方法薄弱的現狀,完善教學體系的不足。
二、地域文化的現狀與特點
中國是世界上歷史最悠久的國家之一,56個民族在遼闊的地域范圍內形成了千差萬別的地域文化。對于什么是地域文化,經過學者反復探討和梳理,將其概括為專指華夏大地特定區域獨具特色、源遠流長、傳承至今,并仍發揮作用的文化。地域文化的主要組成部分則為特定區域的民俗、信仰、審美、生態等。某個文化萌芽之時,在一定的自然邊界范圍內發展,并與周邊環境相融合,而后的研究者便將特定區域內自然形成的文化打上了所在地域的標簽或烙印。地域文化的形成是一個漫長的過程,隨著身處環境的不斷變化而變化,但也具有一定的穩定性、獨特性與偶然性。
常言道:“一方水土養一方人,一方山水有一方風情。”不同的發展水平和社會結構、自然地理環境、民俗風情習慣、物質資源、經濟政治情況都會孕育出獨具特色的地域文化。在我國廣闊的土地上,一方水土孕育了一方文化,一方文化影響著一方文明,最終形成了一方特色。如我們耳熟能詳的中原文化、巴蜀文化、齊魯文化、燕趙文化、湖湘文化、薩滿文化等。這些地域文化包含了飲食文化、方言文化、信仰文化、審美文化、社會風俗等,有別于當下社會審美認知的文化元素。這些鮮明特色和不同文化,不僅組成了源遠流長的華夏文明,更是中華民族的精華和寶貴財富。
三、地域文化與美育教學融合的可行性與切入點
(一)兩者融合的可行性
高校美育是側重情感交流,樹立正確審美觀,提高藝術欣賞水平,凈化大學生心靈的一門必修課程,是藝術、常識和專業技術相結合的一門學問。與此同時,高校美育也需要與時俱進,適應時代的發展需求。將具有鮮明特點的地域文化融入高校美育當中,是挖掘高校學生對審美認知潛能,提高其對地域文化熱情,并傳承文化特色的絕佳方式。可以使高校學生在開闊審美視野、增長藝術文化知識的同時,也對即將消失的地域文化傳播起到積極的作用,使學生真心熱愛中國地域特色文化。
(二)兩者融合的切入點
美育課程的教學內容與地域文化之間有很多相似特性,可以作為課程內容發掘的切入點。美育教學內容包含很多類別,可以分為自然風光美、社會生活美、藝術設計美等。而對于地域文化來說,雖然不同的地域都有不同的風格,但也都包含飲食文化、方言文化、民間信仰、民間建筑、生活習俗、建筑特色、地域環境等。地域文化中所包含的主要內容與美育的教學內容極其相似,利用廣泛的地域文化,抽取多種文化的主要特點融入美育的主要課程中,不僅對美育課程內容的發展有利,也對地域文化的傳承和發展有著非常大的幫助。
將地域文化融入美育課程中,可以從多個方面提升美育課程內容的廣度和深度。在語言方面,中國的漢語言文化是博大精深的,漢語言經過演變,時至今日已有80多種地方語言。地域文化中的方言文化,是一種鮮活的藝術傳承形式,是某個地域文化的根基。伴隨方言文化也會衍生出戲劇、曲藝等更多的藝術形式。中國的飲食文化有著悠久的歷史,可以從較大背景下的時代特點、經濟發展、民族特色、宗教信仰與較為具體的烹飪技法、食品食具、消費方式、地域物產等角度展現不同的飲食文化。如中國的八大菜系,川菜、魯菜、粵菜、蘇菜、浙菜、閩菜、湘菜、徽菜就是受地形、氣候、歷史、物產及飲食風俗的影響,經過長期的演變形成的地域飲食文化。在建筑文化上,華夏大地不同的地域和民族有自己獨特的建筑風格。從地域上區分的話,不同區域受溫度、氣候的影響,建筑風格差異巨大,例如福建土樓就是由于當地地勢險峻、人煙稀少,偶有猛獸、盜賊出沒,又受中原儒家傳統思想的影響和聚集力量、共同御敵的局勢,慢慢形成的聚族而居的建筑特色。除此之外,民族特色、民間信仰、地域風俗等也都有或多或少的相通點。
四、融合與實踐的具體形式
(一)融合方式
美育具有與時俱進的特性,在與地域文化有著一定歷史沉淀的內容相結合的時候,必然會出現一些難點。所以選取文化內容的角度與形式也要有一定的針對性,切合教學實際情況,在高校美育中融入地域特色文化。站在新的視角去衡量兩者結合的優勢,在保證現有美育內容完整傳述的同時,融入地域文化的內容。慎重選取和選擇地域文化,保證內容的系統性與新穎性,提高大學生對地域特色文化的好奇心和求知欲。
(二)內容選擇
需要提前將地域文化進行拆分,對眾多的地域特色文化原型進行篩選和對比,提煉具有積極屬性的審美特征。在地域文化的物態層面著重描繪文化本身產出的特色造型元素、構成形式、代表色調等。而行為文化層面需要歸納不同于我們身處社會的審美觀念、信仰思想,中性看待在現有的社會認知下遭到社會淘汰的地域文化,反證或反思當代社會的審美思想。將有代表性、傳承性的地域物態和行為文化吸收進高校美育當中。
(三)常規教學
要追求突破,其中很重要的一個環節就是建設操作性較強的教學內容體系,好的教學內容設定和媒介,是高校學生獲得美育知識的有效途徑,也是其藝術審美培育的土壤。在教學內容和媒介的建設中,也要適應大學生的年齡特征,避免出現代溝問題。既要生動傳神,又要具有一定的文學性。在很多地域特色文化逐漸消逝、淡化的情況下,如果繼續保持墨守成規的教學形式,只會讓地域特色文化逐漸退出新事物新知識云集的時代舞臺,也會扼殺學生想要深入了解地域特色文化的興趣,影響地域特色文化在新時代青年中的傳承。
(四)創新引導
展示地域文化為題材的新文創產品和新應用形式。圍繞地域特色文化的差異性,將具有獨特設計思路和搭配的工藝產品,通過這種文化價值進行推廣,使學生感知地域特色文化。建立正確的導向,指引學生用正確的觀念去看待保留至今的地域特色文化,從而在面對更有深度、覆蓋面更廣泛的美育課程時,可以更易接受,更易理解。
五、結語
在國家政策的扶持下,美育受到全新的重視。為了解決美育內容體系不夠豐富完整的現狀,需要更多教育工作者不斷做出新的嘗試與探索。地域文化的滴灌與藝術審美的精深培育相結合,無疑是一種共贏的局面。在實際應用中也會產生更多的可能性,在注重學生個人審美素養的培養與提升的同時,也必須延續自然規律和歷史留給我們值得學習的知識文化。
(作者簡介:王一雯,女,碩士研究生,吉林工商學院傳媒藝術學院,研究方向:設計學、美育教育;高千喜,男,本科在讀,吉林工商學院傳媒藝術學院,研究方向:動畫)
(責任編輯 劉冬楊)