紅船精神：中國革命精神之源

張會峰

1921年7月，中國共產黨第一次全國代表大會因遭法租界巡捕的襲擾，而被迫匆匆從上海轉移到嘉興南湖的一條游船上。就是在這條游船上，偉大的中國共產黨誕生了！這條游船也因此獲得了一個永載中國革命史冊的名字：紅船。它不僅見證了中國共產黨的誕生，還孕育出了中國革命精神之源——紅船精神。

1921年7月23日，中共一大在上海召開。來自北京、上海、長沙、武漢、廣州等地的13名代表，代表全國50多名黨員出席了會議，會議地點就在上海代表李漢俊的哥哥李書城的家里。

會議持續了一周。7月30日晚，會議受到法租界巡捕房的干擾而被迫中斷。當天晚上，幾位代表聚集在上海代表李達的家里，商量轉移到一個安全的地方，再行復會。這時，李達的夫人王會悟提議，會議可以轉移到她的家鄉嘉興的南湖上繼續召開。她說，南湖離火車站很近，湖上有船可以租，如果在船上開會，又安全又方便。大家覺得這個提議不錯，于是一致同意把一大轉移到嘉興的南湖上去召開。

代表們陸陸續續趕到了南湖。他們先乘擺渡舟來到湖心島，登上了南湖的名勝煙雨樓來觀賞南湖的風景。觀風景只是一個“障眼法”，實際上是代表們先勘察周圍的環境是否安全，然后才登上了事先租賃的畫舫游船。

為了安全保密起見，他們特地讓船既不要靠岸，也不要傍島，就在水面上來回地飄蕩。代表們圍坐在中艙的八仙桌周圍開會，王會悟坐在船頭望風放哨。一旦有別的游船靠近的話，她就哼起嘉興小調，手指敲著艙門打節拍提醒代表們要注意了。為了掩人耳目，船上還準備了麻將牌，一旦遇到巡邏船就打麻將來做掩飾。

南湖的會議進行得非常順利，這個會議只開了一天，卻取得了開天辟地的成果。會議通過了中國共產黨的第一個綱領，確定黨的名稱為“中國共產黨”;會議產生了第一個中央領導機構——中央局，陳獨秀任書記，張國燾負責組織工作，李達負責宣傳工作。中國共產黨就在一條小船上誕生了。

成立之時，全國只有50多名黨員，在當時的中國政治舞臺上，還只是一個很小的政黨，但是它卻對中國的發展產生巨大的影響。后來毛澤東說，“自此中國就改變了方向，五千年的中國歷史就改變了方向。”

2005年6月21日，時任浙江省委書記的習近平，在《光明日報》發表署名文章，文章的名字是《弘揚“紅船精神” 走在時代前列》，以深邃的歷史思考和凝練的理論表達，第一次系統地將中國共產黨的源頭精神概括為“紅船精神”。

乘風破浪、勇立潮頭，紅船精神就是開天辟地、敢為人先的首創精神;逆水行舟，不進則退，紅船精神就是堅定理想、百折不撓的奮斗精神;水可載舟，亦可覆舟，紅船精神就是立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。首創精神、奮斗精神、奉獻精神，是對建黨精神的高度提煉，也是對黨的本質的深刻揭示。作為中國共產黨的精神家園，紅船精神標注了中國共產黨的建黨方位和歷史使命。

開天辟地、敢為人先的首創精神

中國共產黨誕生于一條小船，是一種機緣巧合，也是一種精神暗合。紅船開啟了中國革命的新坐標、新航向。從此，船也與中國革命結下了不解之緣。從中國共產黨誕生到中華人民共和國的成立，28年艱苦卓絕的革命歷程，很多關鍵節點上，船與革命一直有著神秘的連接，在小小的船上，我們締造了很多奇跡。

毛澤東在《七律·長征》中自豪地寫下這樣的詩句，“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒”。這個詩句里記載了紅軍渡船突破天險的兩次戰役。金沙江位于長江的上游，穿行在川滇邊界的深山峽谷間，江面寬闊，水急浪高，如果紅軍過不去，就會被國民黨軍壓進深山峽谷，導致全軍覆滅的危險。在皎平渡渡江時，一共只有7條船，37名船工打破了夜不渡皎平渡的習俗，用這7條小木船，晝夜不停地運送紅軍渡江7天7夜，運送了兩萬多名紅軍成功渡江。兩天后，國民黨軍隊到達了皎平渡時，等待他們的是湍急的江面。沒有渡船，國民黨軍隊也只能望江興嘆。

搶渡大渡河，是紅軍又一次生死攸關的水戰。紅軍沒有重蹈石達開的覆轍，被敵人視為插翅難飛的天險防線被我們打開了一個缺口，為中央紅軍的北上開辟了一條勝利的通道。

后來，革命局勢逐漸明朗，三大戰役全勝。國民黨用和平談判的煙幕彈做掩護，積極布控長江防線，最后拒絕在國內和平協議上簽字。毛澤東和朱德發布了《向全國進軍的命令》，開啟了渡江戰役。歷時42天，木帆船是主要的航渡工具，一舉沖破了長江天塹，進發南京。當消息傳到北平，毛澤東興奮揮筆題詩：“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江，虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷，宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。”

從南湖紅船起航，到奮楫金沙江，從搶渡大渡河到飲馬長江，革命的紅船劈波斬浪，勇往直前，帶領中國革命戰勝一個個坎坷，取得一個個勝利。而在這背后，是對馬恩經典理論的突破和對中國革命道路的首創性探索。

1927年后，中國共產黨領導多次武裝起義的失敗，表明俄國十月革命“城市武裝起義”的經驗在中國是行不通的。是中國共產黨人以開天辟地、敢為人先的首創精神，將馬列經典理論與中國革命的實際相結合，開辟了自己的新航道，闖出了一條以農村包圍城市、武裝奪取政權的中國特色的革命道路。

堅定理想、百折不撓的奮斗精神

新中國成立的時候，登上天安門城樓，參加新中國開國大典，見證革命勝利果實的中共一大代表，只有兩個人，毛澤東和他身后的董必武。

13位代表中，王盡美1925年病逝;鄧恩銘、何叔衡、陳潭秋分別于1931年、1935年、1943年英勇犧牲;劉仁靜、包惠僧后來去了國民黨任職;陳公博、周佛海、張國燾最終叛黨投敵;李達因與陳獨秀、張國燾不和，于1923年脫黨，后來才重新加入黨組織;而李漢俊于1927年被軍閥殺害。從13位一大代表的命運中，我們能看到中國共產黨一步步走來非常的不易。

為什么有些人為了黨和人民的事業能夠做到矢志不渝、鞠躬盡瘁、死而后已，而為什么又有一些人面對復雜的局勢經不起考驗，叛黨投敵、淪為漢奸？13位中共一大代表截然不同的結局，讓我們深深感慨的同時，也給我們留下深刻的啟示，那就是堅定的馬克思主義理想信念，是共產黨人的政治靈魂，是共產黨人經受住任何考驗的精神支柱。

1936年，毛澤東在同美國記者斯諾談話時說，“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”

董必武從日本學習法律歸國以后，武漢的老朋友們為他提供了收入豐厚的律師職位，但他拒絕了，而是選擇了用新思想來喚醒民眾，用興辦教育來教育新人，他和幾個朋友一起籌辦了武漢中學。由于辦學投入多，收入少，他和身邊的同事幾年下來之后，生活一直非常窘迫，有時候窮得只剩下一條褲子，就只好晚上洗了，晾干，白天再穿。因為經常要參加一些社會活動，需要穿長衫，董必武就和他的朋友幾個人輪流著穿長衫，也就是共享長衫。

一個本來可以就高職賺大錢的歸國留學生和社會名流為了理想的追求，甘愿過這種貧寒的生活。他曾自題過一首詩，最后兩句是這樣寫的：“遵從馬列無不勝，深信前途會伐柯”。反映了董必武對馬列主義的堅信和對革命必勝的信心。

堅定的理想離不開百折不撓的奮斗和斗爭，有斗爭就會有犧牲。一大代表陳潭秋犧牲時只有47歲。1939年5月，陳潭秋任中共駐新疆代表和八路軍駐新疆辦事處負責人，他同新疆軍閥盛世才進行了靈活巧妙的斗爭。1942年夏，黨中央同意在新疆工作的共產黨員全部撤離，陳潭秋卻把自己列入最后一批的撤離名單，他說，“只要還有一個同志，我就不能走。”

被捕后，敵人對陳潭秋施以酷刑，逼迫他“脫黨”，可他堅貞不屈，被棍棒擊昏后，慘無人道的劊子手把用酒精浸泡過的黃表紙蒙在陳潭秋的臉上，再用細麻繩將他活活勒死。他生前說，“我死后要化作一黃土，鋪在通向勝利的路上。”

紅船精神用革命理想來鑄就，靠百折不撓的奮斗精神去延續。這座精神豐碑，不僅是那些彪炳史冊的有名英雄鑄就的，也更是千千萬萬無名英雄鑄就的。

川陜革命根據地紅軍烈士陵園位于四川巴中市通江縣，這是中國最大的紅軍烈士墓地，兩萬五千多名紅軍烈士在此安息。大部分墓碑上連名字都無法鐫刻，很多名字已無從考據，但是我們不會忘記，革命理想高于天，中國共產黨人的群像在這里定格。

在天安門廣場中心，高高聳立著的雄偉的人民英雄紀念碑，下層有巨大的漢白玉浮雕，分別以虎門銷煙、金田起義、武昌起義、五四運動、五卅運動、南昌起義、抗日游擊戰爭和勝利渡長江為主題，浮雕鐫刻著170多個人物形象，表現出中國人民一百多年來特別是在中國共產黨領導下的近30年的偉大革命斗爭史實。碑身正面鐫刻著毛澤東題寫的八個大字：“人民英雄永垂不朽”，背面是毛澤東起草、周恩來書寫的碑文：

三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在歷次斗爭中犧牲的人民英雄們永垂不朽！

碑文中鐫刻的30年以來不就是從紅船起航的中國革命史和奮斗史嗎？“天地英雄氣，千秋尚凜然。”以紅船精神為源頭的中國革命精神生生不息，代代相傳。

立黨為公、忠誠為民的奉獻精神

紅船見證了中國共產黨的初心，在這條小船上，不僅誕生了中國共產黨，也誕生了中國共產黨的第一個綱領性文件。黨綱規定，革命軍隊必須與無產階級一起推翻資本家階級的政權;必須援助工人階級，直到社會階級區分消除的時候;要把工人、農民和士兵組織起來。黨的根本政治目的就是實行社會革命。黨綱文字不多，只有十幾條，卻勾勒出了中國共產黨人的初心，那就是立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。

紅船精神是中國共產黨初心的寫照或象征，中國傳統文化中，舟就是執政者的象征，在《荀子·王制》中有這樣的表述：“君者舟也，庶人者水也，水則載舟，水則覆舟。”

而中國共產黨人對舟與水的關系的理解，要比任何一個階級和政黨都更加深刻，中國共產黨人也比任何一個階級和政黨更加注重立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。入黨誓詞里有這樣一句：“對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”

中共一大代表中有幾位代表雖然沒有走到革命的勝利時刻，沒有看到五星紅旗在天安門廣場升起，但他們卻一直為整個民族的事業、為人民的幸福奉獻了自己，直到流盡最后一滴血。

鄧恩銘是中共一大少數民族代表，被國民黨殺害時年僅30歲。1922年6月，鄧恩銘從蘇聯回到山東，一方面大力宣傳社會主義的優越性，另一方面致力于黨組織的發展和山東工人運動的發動。

1931年，他在獄中給母親寫了最后一封家書，其中有一首訣別詩是這樣寫的：“卅一年華轉瞬間，壯志未酬奈何天，不惜惟我身先死，后繼頻頻慰九泉。”不惜惟我身先死，真實地寫照了中國共產黨人為了民族的解放，為了人民的利益，不計個人得失，把一切獻給人民的最高價值追求。

毛澤東在《為人民服務》一文中寫道，“我們的共產黨和共產黨所領導的八路軍、新四軍，是革命的隊伍。我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的。”中國共產黨從南湖紅船上誕生那天起，就立下了立黨為公、忠誠為民的誓言，自此矢志不渝、初心不改。