湖南祁劇的社會(huì)運(yùn)行機(jī)制探討

趙 莉劉思貝

（1.邵陽學(xué)院 音樂舞蹈學(xué)院，湖南 邵陽 422000；2.邵陽資江學(xué)校，湖南 邵陽 422000）

新的歷史時(shí)期，祁劇研究成績斐然。但是戲劇作為一個(gè)傳統(tǒng)劇種，在發(fā)展過程中還存在著很多問題。這些問題主要表現(xiàn)在：有著單一的研究隊(duì)伍，對(duì)于祁劇的發(fā)展帶來了阻礙。研究多數(shù)集中在“點(diǎn)”方面的認(rèn)識(shí)，同時(shí)學(xué)者們的研究還各自為戰(zhàn)，缺乏系統(tǒng)的研究成果。為此，通過分析祁劇傳承社會(huì)運(yùn)行組成的各要素，能構(gòu)建更加全面和立體的研究機(jī)制，由此更好的發(fā)展和傳承祁劇。

一、祁劇的發(fā)展現(xiàn)狀

祁陽主要流行于湖南省，有著非常廣泛的地域分布，又名祁陽戲、楚南戲，是湖南省八大古老戲劇中之一，有著非常悠久的歷史、廣闊的輻射和深遠(yuǎn)的影響。祁劇被稱為“全國第二的優(yōu)秀劇種”，戲劇大師梅蘭芳曾發(fā)出“祁陽弟子滿天下”的感嘆。作為我國優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，祁劇有著豐富的文化功能，包括祭祀和娛樂等。祁劇經(jīng)過數(shù)百年的發(fā)展，與其他戲曲精華不斷吸收和結(jié)合，擁有完善的聲腔體系和濃郁的地方特色。而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，當(dāng)今的文化環(huán)境也極大的沖擊和影響著祁劇的發(fā)展，使祁劇的發(fā)展不容樂觀。

首先，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下，改變了現(xiàn)代的文化市場(chǎng)環(huán)境。相比于一些大的劇種如京劇等，部分地方戲劇的從業(yè)人員往往具有較低的待遇，極大的限制了其發(fā)展前景，并大幅減少了專業(yè)演職人員。祁劇不僅僅專業(yè)演員匱乏，同時(shí)樂隊(duì)演奏人員、編創(chuàng)人員等也嚴(yán)重匱乏，導(dǎo)致祁劇發(fā)展嚴(yán)重缺乏后續(xù)動(dòng)力。同時(shí)，由于老藝人相繼離去，無法更好的傳承藝術(shù)，導(dǎo)致高腔、昆腔劇目的失傳。

其次，青年一代在外國文化和新文化思潮的影響下，很少了解傳統(tǒng)戲劇，對(duì)其興趣不高。同時(shí)，由于祁劇擁有獨(dú)特的語言和鮮明的地方特色，因此限制了其對(duì)外傳播和推廣。類似于其他一些地方劇種，祁劇正從人們的視線中淡出，并一點(diǎn)點(diǎn)從民眾中脫離開來。

目前，祁劇已經(jīng)不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，而創(chuàng)新是祁劇發(fā)展的必由之路。若是不能采取有效措施，及時(shí)調(diào)整其發(fā)展策略，就有可能被時(shí)代所淘汰。同時(shí)，隨著迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，又開始不斷拓展了新的文化傳播渠道。而不斷加快的生活節(jié)奏，使人們更強(qiáng)烈的依賴電子產(chǎn)品。然而目前，諸如祁劇等傳統(tǒng)文化利用新媒體的傳播，還缺乏一定的傳播力度。

二、創(chuàng)新祁劇的發(fā)展策略

（一）改革和創(chuàng)新祁劇的內(nèi)容和形式

為了更好的發(fā)展祁劇，就需要不斷改革和創(chuàng)新祁劇形式和內(nèi)容。

要結(jié)合一些具有現(xiàn)實(shí)意義的現(xiàn)代故事改編內(nèi)容。祁劇本身具有一定的傳播基礎(chǔ)，若是將價(jià)值觀、社會(huì)觀和一些具有積極因素的社會(huì)文化融入得到祁劇中，會(huì)樹立良好的傳播導(dǎo)向，并使傳播價(jià)值更高。在祁劇伴奏方面，可將一些西洋樂器等現(xiàn)代元素融入其中，并適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行改變編排。因?yàn)榇蟛糠制顒【哂休^長的排演時(shí)間，與現(xiàn)代人對(duì)快餐文化的需求習(xí)慣不符。所以可通過分解大段祁劇的形式，開展精華性和小部分傳播。比如，傳播的媒介可采用流行歌曲戲歌等媒介。諸如一些成功的案例，《說唱臉譜》和《故鄉(xiāng)是北京》等，就是在歌曲中融入祁劇，使人們逐漸熟悉和了解了祁劇。

（二）利用現(xiàn)代媒體對(duì)祁劇文化品牌進(jìn)行打造

隨著不斷實(shí)行的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，人們也不斷增強(qiáng)了鄉(xiāng)村文化的品牌意識(shí)，我國傳統(tǒng)的農(nóng)村文化品牌逐漸被賦予了新的內(nèi)涵。作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，若能夠打造祁劇優(yōu)秀的文化品牌，既能實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，同時(shí)還能對(duì)地方文化更好的傳播。祁劇可以通過現(xiàn)代化的傳播媒介，如電視、電腦和手機(jī)等，對(duì)自己的文化品牌進(jìn)行打造。例如微信目前已經(jīng)成為重要的交流工具，利用微信能了解更多的新聞和信息。同時(shí)利用微信的朋友圈，構(gòu)建公眾號(hào)和公眾平臺(tái)等，還能更好的傳播祁劇文化和知識(shí)。并借助于網(wǎng)絡(luò)，對(duì)優(yōu)秀的祁劇文化品牌進(jìn)行打造。通過在人們的日常生活中快速融入祁劇，使人們對(duì)于祁劇更加喜愛和了解，對(duì)祁劇文化，也愿意花費(fèi)更多時(shí)間去學(xué)習(xí)。再比如將祁劇演出安排在電視綜藝真人秀節(jié)目中，能將明星的傳播效應(yīng)和影響力充分發(fā)揮出來，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)祁劇文化的大力普及。

（三）開辦專業(yè)祁劇培訓(xùn)學(xué)校，加強(qiáng)課堂傳播

為了走出祁劇人才匱乏、斷層的瓶頸，祁劇傳承與保護(hù)的重要策略，就是祁劇進(jìn)校園。為此，可通過現(xiàn)代化教育手段的運(yùn)用，將祁劇傳承與發(fā)展的力度進(jìn)一步加大。

首先，實(shí)施祁劇傳承的關(guān)鍵和主體，就是學(xué)校。“學(xué)校”為祁劇的傳承提供新的養(yǎng)分與血液，推動(dòng)祁劇的普及型教育，是“學(xué)校”要素最突出的作用，由此促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)民族文化的素養(yǎng)的不斷提高。作為優(yōu)秀的地方劇種，祁劇異彩紛呈，有著豐富多彩的內(nèi)容和形式，是優(yōu)質(zhì)的地方課程資源。學(xué)校應(yīng)利用這一優(yōu)勢(shì)，充分挖掘?qū)W校所在地域的祁劇教學(xué)資源，從封閉式的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化為開放式的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，由此將學(xué)生對(duì)于民主傳統(tǒng)文化和祁劇的探索欲望充分激發(fā)出來。學(xué)校應(yīng)遵循因地制宜、因材施教的原則，在傳承祁劇的過程中，完善相應(yīng)的課程設(shè)計(jì)。在中小學(xué)中主要是開展欣賞課，通過實(shí)施校本課和音樂課等，普及和推廣音樂教育，使學(xué)生對(duì)于祁劇充分了解和認(rèn)識(shí)。新的歷史時(shí)期，一些高校紛紛嘗試將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入其中，使教學(xué)體系更加豐富。為了進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祁劇的興趣，在高校還可以通過組織音樂社團(tuán)，以興趣愛好為指引，讓學(xué)生演出、編排和學(xué)習(xí)戲劇。通過自媒體手段的充分運(yùn)用，以活態(tài)傳承祁劇，為推廣和普及祁劇創(chuàng)造條件。祁劇是地方戲曲，應(yīng)在不斷嘗試過程中完善地方教育體系。

其次，利用學(xué)校為傳承和推廣祁劇搭建橋梁，對(duì)大批的祁劇愛好者和觀眾進(jìn)行培養(yǎng)。每年學(xué)校要定期組織專項(xiàng)演出，讓地方戲曲進(jìn)校園。通過觀看演出，使學(xué)生對(duì)于祁劇更好的認(rèn)識(shí)和欣賞，并對(duì)祁劇藝術(shù)的美切身體驗(yàn)。隨著日趨成熟的“祁劇進(jìn)課堂活動(dòng)”，為了對(duì)祁劇藝術(shù)更好的傳承，需要對(duì)更多優(yōu)秀的祁劇后備人才進(jìn)行培養(yǎng)。但是在具體的教學(xué)實(shí)施過程中，還有很多問題存在，需要社會(huì)各界力量的支持。而作為學(xué)校音樂教育教學(xué)的有機(jī)組成部分，“祁劇進(jìn)課堂活動(dòng)”涉及到諸多方面的內(nèi)容，涵蓋教學(xué)方法、課程設(shè)置、教學(xué)計(jì)劃等。目前，傳承傳統(tǒng)戲曲的主要教學(xué)模式，就是口傳心授。而祁劇教學(xué)具有極強(qiáng)的專業(yè)性，包括韻味、調(diào)門、劃分等，給祁劇的教學(xué)帶來更多的挑戰(zhàn)，創(chuàng)新授課模式和培養(yǎng)師資更是任重道遠(yuǎn)。

（四）發(fā)揮政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能

政府是政治系統(tǒng)的重要因素，承擔(dān)著多項(xiàng)功能，如價(jià)值觀導(dǎo)向、文化功能和部分經(jīng)濟(jì)功能。在傳承祁劇的實(shí)施過程中，政府應(yīng)提高國民素養(yǎng)理念，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化大力弘揚(yáng)。為此，政府應(yīng)對(duì)相關(guān)職能部門進(jìn)行協(xié)作，在祁劇傳承的運(yùn)行過程中形成互動(dòng)機(jī)制，有機(jī)的結(jié)合“自上而下”并“自下而上”相結(jié)合的雙向政策。充分發(fā)揮政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)職能，構(gòu)建從中央到地方、到劇團(tuán)、再到學(xué)校的從屬關(guān)系。為了高效便捷的傳承祁劇，主旨為中央政府政策導(dǎo)向，不斷推進(jìn)地方政府的具體實(shí)施。同時(shí)政府還具有監(jiān)督管理職，能夠?qū)ζ顒鞒械恼鎸?shí)情況切實(shí)掌握，并對(duì)傳承中遇到的問題切實(shí)解決，為順利傳承祁劇提供保障。為了進(jìn)一步扶持祁劇發(fā)展，目前湖南省采取一系列措施，所編排的祁劇新作，具有極強(qiáng)的影響力。由此能夠看出，政府支持對(duì)發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)的重要意義。為了構(gòu)建完善的祁劇社會(huì)運(yùn)行機(jī)制，還要積極取得社會(huì)各界的支持，充分挖掘政府的政策潛力。

另外，政府還要對(duì)文化遺產(chǎn)這一品牌形象充分挖掘，將各方資源充分調(diào)動(dòng)起來。在其他各個(gè)方面，如引入資金、對(duì)外交流和培養(yǎng)人才上拓展思路。比如，利用戲曲編排來拉贊助等，緊密聯(lián)合其他地方戲曲開展文化研討會(huì)，或者對(duì)祁劇文化節(jié)進(jìn)行舉辦。

（五）利用“社會(huì)”為祁劇傳承提供重要的外部支持

通過串聯(lián)社會(huì)系統(tǒng)，直接或間接發(fā)揮不同的層面對(duì)祁劇傳承作用。

首先，對(duì)于良好的祁劇藝術(shù)社會(huì)氛圍進(jìn)行營造。社會(huì)大環(huán)境是發(fā)展和傳承祁劇的土壤。只有營造良好的祁劇藝術(shù)氛圍，才能使人們對(duì)于祁劇更加喜愛和熟知，為更好的傳承祁劇創(chuàng)造條件。

其次，取得社會(huì)支持力量。社會(huì)各界力量的大力支持，是傳承和發(fā)展祁劇的關(guān)鍵。祁劇的歷史淵源極其深厚，祁劇與祭祀、民俗活動(dòng)等密切相關(guān)。但在1980年代后，祁劇專業(yè)祁劇團(tuán)名存實(shí)亡，劇團(tuán)經(jīng)營不景氣，沒有剩下幾個(gè)業(yè)余祁劇團(tuán)，祁劇藝術(shù)家更是“青黃不接”。所以，目前社會(huì)各界開始廣泛關(guān)注祁劇的傳承現(xiàn)狀。尤其是近年來，在社會(huì)各界的支持下有所改善祁劇的發(fā)展。無論是傳統(tǒng)劇目的挖掘，還是祁劇傳承人的培養(yǎng)上，都形成良好的祁劇藝術(shù)氛圍，以此更好的發(fā)展祁劇藝術(shù)。

三、結(jié)論

目前，在祁劇傳承和發(fā)展過程中，還存在著很多問題。即有整個(gè)傳統(tǒng)文化的共性問題，也有祁劇自身的問題。基于此，應(yīng)不斷改革和創(chuàng)新的思路。通過學(xué)校和課堂傳承，充分發(fā)揮政府的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，利用社會(huì)力量，打造祁劇品牌，運(yùn)用新媒體加大傳播，使中國傳統(tǒng)戲曲文化得到更好的傳承和發(fā)展。