牛志營
(內(nèi)黃縣文化館,河南 內(nèi)黃456350)
眾所周知,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是先輩流傳們下來的優(yōu)秀民族文化,對我們民族的發(fā)展和進(jìn)步起到了一定推動(dòng)作用。本世紀(jì)初,中國正式啟動(dòng)非遺保護(hù)項(xiàng)目,在不懈努力后屢創(chuàng)佳績。但隨著城市化進(jìn)程不斷加深,那些深具民族特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨著巨大挑戰(zhàn)。比如在聯(lián)合國教科文組織公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單中,我國的昆劇位居首位,這便意味著我國在世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域中實(shí)現(xiàn)了一次巨大進(jìn)步。盡管后期又有很多項(xiàng)目被列入到非遺保護(hù)名單中,但從客觀角度而言,中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作仍舊處在初期發(fā)展階段,諸多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處于瀕危困境,國民文化記憶日漸模糊。此時(shí),文化館要積極響應(yīng)國家和政府的政策號(hào)召,履行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)職能,并且要做好一系列的非遺整理、保護(hù)、宣傳等工作,實(shí)現(xiàn)全民參與,一同捍衛(wèi)中華文化。
文化館是各地區(qū)人民政府,為了保護(hù)、繼承、發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)匚幕鴦?chuàng)設(shè)的一類文化機(jī)構(gòu),文化館具備公益性特點(diǎn),其不單單是基層文化機(jī)構(gòu),也是組織和開展群眾文化活動(dòng)的主陣地。在步入21 世紀(jì)之后,無論是政府還是人民,對非遺保護(hù)工作都愈加重視,而此時(shí)文化館又多了一個(gè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目保護(hù)單位”的身份,該項(xiàng)職能與以往職能存在差異,更多的是一種角色的轉(zhuǎn)換。
所以說,新時(shí)期的文化館一定要對非遺保護(hù)工作進(jìn)行重新認(rèn)識(shí),這樣才能更好更優(yōu)的履行職責(zé)。文化館需要負(fù)責(zé)對民間文化遺產(chǎn)進(jìn)行整理、保護(hù),此類職能伴隨國家非遺保護(hù)工作的持續(xù)推進(jìn)而日漸深化,再加上非遺名錄體系逐步完善,以文化館的名義申報(bào)非遺項(xiàng)目成為了全國各地文化館的核心工作內(nèi)容之一,文化館自然而然的成為了非遺項(xiàng)目的主要保護(hù)單位,在此期間,文化館搜集、保存的基礎(chǔ)資料成為申遺的重要參考資料。如上所言,地區(qū)文化館在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面顯現(xiàn)出了巨大效能,具體表現(xiàn)在三方面:
文化館和地區(qū)民眾緊密聯(lián)系,可通過發(fā)揮文化館自身職能,在群眾中普及和推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的意義與價(jià)值,將相關(guān)文化活動(dòng)作為載體,推出一系列極具地方文化特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,讓廣大人民群眾不斷了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn),且踴躍參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。
文化館通過邀請業(yè)界專家和學(xué)者等,針對非遺保護(hù)的相關(guān)內(nèi)容予以講解,這便會(huì)深度強(qiáng)化館員的業(yè)務(wù)能力以及工作水平,并為后續(xù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承工作夯實(shí)根基。
文化館通過加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)建設(shè)以及收集與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文史資料,通過傳遞豐富的文化信息,會(huì)在一定程度上助力現(xiàn)代科技發(fā)展。
地域優(yōu)勢屬于文化館工作中最明顯的優(yōu)勢之一,主要體現(xiàn)在文化館更懂得對本地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何保護(hù)和傳承上。由于地區(qū)不同,所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特點(diǎn)各不相同。正所謂“一方水土養(yǎng)一方人”,一個(gè)地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和地區(qū)民眾的生活習(xí)慣、民間風(fēng)俗等有著密不可分的關(guān)系,文化館恰恰匯集了當(dāng)?shù)匚幕厣瑢Φ貐^(qū)文化有著獨(dú)到的見解以及特殊的保護(hù)措施,更能夠喚醒年輕一代的非遺保護(hù)意識(shí)。所以說,文化館在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承方面有著極大的地區(qū)優(yōu)勢,可以起到一定的帶頭作用。
因?yàn)槲幕瘜?shí)際上源自生活,所以無論是從何種形式上來說,文化一直以來都是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著地區(qū)文化,是當(dāng)?shù)厝嗣裰腔鄣慕Y(jié)晶,所以文化館在挑選非遺接班人方面有著一定的文化優(yōu)勢,通過找尋合適的非遺接班人,便可以日漸優(yōu)化非遺接班人評選機(jī)制,使得當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)可以得到更好的保護(hù)與傳承。歸結(jié)來講,文化館始終都是一個(gè)對地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承的重要機(jī)構(gòu),換言之,文化館和非遺都屬于地區(qū)文化的象征。
非遺源于民間,在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承中缺少不了群眾參與,而此時(shí)文化館的群眾基礎(chǔ)十分雄厚,在組織群眾活動(dòng)時(shí)有著極強(qiáng)號(hào)召力和凝聚力,可以激發(fā)出民眾參與非遺保護(hù)活動(dòng)的興趣,這就會(huì)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承工作奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ),亦會(huì)推進(jìn)這項(xiàng)工作有條不紊的進(jìn)行下去。
從某種程度上來說,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是民族發(fā)展記憶,非遺文化中蘊(yùn)藏著豐富的傳統(tǒng)文化和諸多優(yōu)秀精神,對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù),不單單可以提升民族自信,還可以讓民眾樹立起保護(hù)民族文化的責(zé)任心。對于館員來說,保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是其使命和職責(zé)所在。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類繁多,在一定程度上反映了中華文化的發(fā)展歷程,并且也凝聚了不同歷史階段的優(yōu)秀思想精神和價(jià)值觀以及文化意識(shí)等,而文化館屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的主力軍,所以文化館在從事非遺保護(hù)工作時(shí)務(wù)必要注重人才建設(shè),以定期培訓(xùn)教育的方式讓廣大館員了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí),掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于社會(huì)、國家、人民的意義,在學(xué)習(xí)期間要大力宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值和內(nèi)涵,繼而從根本提升廣大人民群眾的民族自信心。
要聽從我黨指揮才能打勝仗,各地區(qū)都要在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作上下功夫。隨著民眾物質(zhì)生活不斷豐盈,越來越多的群眾都在參與現(xiàn)代化娛樂活動(dòng),這便給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作造成了巨大壓力。旨在改善這一格局,地區(qū)文化館需要發(fā)揮作用,嚴(yán)格根據(jù)國家規(guī)定去組織、開展非遺普查和申報(bào)以及保護(hù)等工作,全方位、多角度的保障非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作有序、有效的進(jìn)行。
另外,文化館要為群眾文化活動(dòng)開展保駕護(hù)航,發(fā)揮出非遺保護(hù)工作的人才優(yōu)勢。
具體而言,文化館屬于公益性文化機(jī)構(gòu),作為館員,務(wù)必要按照本體崗位要求,主動(dòng)承擔(dān)非遺保護(hù)責(zé)任,最大限度上發(fā)揮出崗位優(yōu)勢,整理好與非遺有關(guān)的資料、訊息等,切實(shí)做好非遺保護(hù)中的各項(xiàng)工作。
還有就是要針對館員進(jìn)行專業(yè)化的非遺知識(shí)培訓(xùn),實(shí)現(xiàn)全部門參與,各個(gè)藝術(shù)工作者均要發(fā)揮個(gè)人所長,譬如音樂、美術(shù)、書法等人才要各顯其能,各方發(fā)力,全面完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資料,繼而保障非遺保護(hù)的各項(xiàng)目標(biāo)可以順利完成。
其一,要對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)志愿者加以重視,保障志愿者通過網(wǎng)絡(luò)報(bào)名、現(xiàn)場報(bào)名等形式順利參與各類工藝活動(dòng)。
其二,要編撰出一個(gè)正規(guī)化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課本,委派文化館中的美術(shù)專員負(fù)責(zé)課本繪畫工作,使用連環(huán)畫的形式去進(jìn)行非物質(zhì)文化推廣。
其三,文化館各部門都要發(fā)揮出作用,深度調(diào)研非物質(zhì)文化遺產(chǎn)志愿活動(dòng)發(fā)展進(jìn)程,面向群眾積極調(diào)查詢問,之后在此基礎(chǔ)上拍攝活動(dòng)現(xiàn)場實(shí)況,不斷總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),并不斷提出最新的整改意見。
其四,對外要推薦非遺官網(wǎng)以及公眾號(hào)、微博等,應(yīng)用地區(qū)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)息息相關(guān)的圖文、影視資料等放在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上供大眾欣賞,并且還要委派專業(yè)人員整改各新媒體平臺(tái)上的非遺宣傳板塊,讓非遺保護(hù)工作的順利推進(jìn)。
其五,利用場館、廣場、社區(qū)等地,全面開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動(dòng),這樣才能帶動(dòng)地區(qū)民眾更為深入的去了解非遺、保護(hù)非遺、傳承非遺。
一般來說,教育活動(dòng)是傳承民族文化、發(fā)揚(yáng)民族文化的最優(yōu)渠道,青少年一代承擔(dān)著繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化之重任。然而,從目前的情況來看,現(xiàn)狀不容樂觀,很多學(xué)校在非遺教育工作中仍有不到位之處,由于受到應(yīng)試思維限制,學(xué)校普遍在乎的都是學(xué)生成績,往往忽略了學(xué)生道德修養(yǎng)建設(shè),造成民族文化、民俗精神的傳播效果不盡人意。有的學(xué)生對本地風(fēng)俗習(xí)慣了解不深,對民族文化知識(shí)也一知半解,這便不利于鄉(xiāng)土情懷培養(yǎng)。所以說,學(xué)校教育工作開展時(shí)務(wù)必要緊密聯(lián)系非物質(zhì)文化,面向全體學(xué)生,向他們闡釋非遺之價(jià)值,讓他們對家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、民間文化有一個(gè)更深的理解和領(lǐng)悟,之后必然會(huì)慢慢形成良好的道德修養(yǎng)。文化館可以和當(dāng)?shù)貙W(xué)校合作,通過開展一系列的民間藝術(shù)課程,讓孩子們在參與曲藝表演、手工制作等活動(dòng)中,領(lǐng)悟非遺的精髓和魅力,之后積極的去融入到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的過程中來。通過“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)組織,學(xué)校和文化館通力合作,讓學(xué)生親身參與活動(dòng)表演,獲取廣大教師、家長的支持,并通過以山歌創(chuàng)新比賽、戲曲創(chuàng)新表演等形式,使現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化相融,這必然會(huì)大幅度的提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)水平。
開展和組織文化活動(dòng)始終都是群眾文化教育的最佳模式,并且也是群眾喜聞樂見的一類文化傳播形式。新時(shí)期的文化館,通過組織和開展文化活動(dòng)便可讓群眾更為深入的掌握本土非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容,同時(shí)也會(huì)讓廣大人民群眾不斷學(xué)習(xí)與非遺有關(guān)的知識(shí),點(diǎn)燃民眾參與非遺保護(hù)、傳承的熱情。文化館要按照類型不同、特色不同的非遺項(xiàng)目,針對性的組創(chuàng)新活動(dòng)形式,可以是小品,也可以是戲曲,還可以是知識(shí)競賽等,這些都會(huì)大力提升非遺宣傳推廣效果。尤其是國內(nèi)農(nóng)村地區(qū),有著強(qiáng)大的群眾基礎(chǔ),在對非遺進(jìn)行宣傳后,必然會(huì)讓人民更加熱愛這片土地,也甘愿為非遺保護(hù)、傳承工作貢獻(xiàn)力量。
綜上所述,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬于華夏民族文化的寶貴財(cái)富,若想有效的傳承、發(fā)揚(yáng)、保護(hù)它,文化館一定要發(fā)揮出自身的地域優(yōu)勢、文化優(yōu)勢、人才優(yōu)勢,通過提升館員的非遺保護(hù)意識(shí)、多路徑的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)、館校合作、多樣化宣傳等方案,綜合性提升非遺保護(hù)水平,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擁有更多接班人,使之得以世代傳承,并讓中華非物質(zhì)文化成為世界文化領(lǐng)域的一顆耀眼明珠。