民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)

姚 萌

（北京師范大學(xué)，北京 100875）

一、民族民間舞蹈的起源

舞蹈自然的起源中從生活和勞動(dòng)就能體現(xiàn)出來，它屬于一種藝術(shù)，并帶有很強(qiáng)烈的鄉(xiāng)土氣息，民族民間舞蹈則是由各地區(qū)人民在不斷的生活和發(fā)展的基礎(chǔ)上所創(chuàng)造的，其中的內(nèi)容主要來自于他們勞動(dòng)和生活方式。所以，深入的分析就能發(fā)現(xiàn)民族民間舞蹈能夠把各少數(shù)民族的歷史文化和鄉(xiāng)土風(fēng)情表達(dá)得非常真切。民族民間舞蹈的主要表現(xiàn)形式就是集體，尤其是動(dòng)作上也比較符合地方的特點(diǎn)，以靈活和內(nèi)容豐富著稱。而且很多民族的舞蹈中也包含了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗禮儀活動(dòng)，祭祀，以及戰(zhàn)爭(zhēng)和歷史等，由此看來對(duì)它的傳承與弘揚(yáng)是有著重要意義的①。

二、民族民間舞蹈的特點(diǎn)

（一）民族民間舞蹈的傳承性

民族民間舞蹈并不是在短時(shí)間內(nèi)由個(gè)別人創(chuàng)作而來，它經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歲月和作者的辛勤研究，再加上歷史的演變從而才形成了現(xiàn)在的一種文化載體并傳播下來。在民族融合和歷史不斷變遷的過程當(dāng)中，民族民間舞蹈的內(nèi)容和表現(xiàn)形式也在不斷變化并被記錄下來，經(jīng)過歷代傳承，才有了現(xiàn)在的民族民間舞蹈。

（二）民族民間舞蹈的群眾性

民族民間舞自然是存在于人民當(dāng)中的。人們?cè)诓粩嗟纳罘毖苤幸惨恢睂?duì)舞蹈的內(nèi)容豐富著，所以它面對(duì)的是人們的生活和勞動(dòng)的真實(shí)反應(yīng)，也深入人民群眾的基礎(chǔ)從而形成發(fā)展的根基。觀察舞蹈的內(nèi)容非常的優(yōu)雅且有節(jié)奏感，樸實(shí)但又不失真情，舞蹈中蘊(yùn)含著各民族人民群眾的生活習(xí)慣和禮儀情趣，很多少數(shù)民族中的人民會(huì)用舞蹈來對(duì)他們的經(jīng)歷進(jìn)行表達(dá)，也就是說，民族民間舞蹈一旦脫離了群眾，就失去了存在的意義。

（三）民族民間舞蹈的自由性

和現(xiàn)代的舞蹈相比而言，民族民間舞蹈她的自由性更強(qiáng)，因?yàn)槭谴嬖谟谌嗣袢罕娭械模⒉皇侨菀讻_動(dòng)的反應(yīng)，所以在形式上則更為靈活和生動(dòng)，這在民族中是群眾勞動(dòng)祭祀禮儀的活動(dòng)中的就能表現(xiàn)出來。從另一個(gè)角度而言民族民間舞蹈的表現(xiàn)形式更為自由和奔放而且其中充滿了生命力，把各民族人民的活潑天性表達(dá)的淋漓盡致。

（四）民族民間舞蹈的民族性

民族民間舞蹈從本源上說它是屬于各民族的，從上文也能看出舞蹈是各民族特別擁有的一種生活各方面體現(xiàn)方式，甚至在現(xiàn)如今已經(jīng)成為了一種文化和精神。在舞蹈當(dāng)中，民族的特征性格以及審美等都有所體現(xiàn)，并且孕育著的風(fēng)格也是有所不同的，所以說民族民間舞蹈的傳承與發(fā)展也是增強(qiáng)民族凝聚力的一種方式。

三、民族民間舞蹈文化傳承的影響因素

（一）現(xiàn)代技術(shù)影響

我國(guó)有著十分豐富的歷史文化，在長(zhǎng)期的發(fā)展中也保留了很多財(cái)富，這些都是推動(dòng)我國(guó)發(fā)展的動(dòng)力。一直以來我國(guó)都把文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承以及發(fā)揚(yáng)當(dāng)做重點(diǎn)，雖然在長(zhǎng)期的發(fā)展中也創(chuàng)造出了很多的文化種類，這些都作為民族間關(guān)系的紐帶，而民族傳統(tǒng)文化的傳承也是能夠促進(jìn)團(tuán)結(jié)且共同發(fā)展的有效力量，能讓國(guó)外很多人熟悉中國(guó)文化，國(guó)內(nèi)有更多的學(xué)習(xí)資源。面對(duì)目前傳統(tǒng)文化的流失，要更好的保護(hù)文化遺產(chǎn)，這就必須要和現(xiàn)代化先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)有機(jī)融合，讓世人都了解到傳統(tǒng)文化。以往的傳承方式已然無(wú)法滿足于舞蹈文化的傳播和創(chuàng)新，而只有和現(xiàn)代化技術(shù)相結(jié)合才能實(shí)現(xiàn)保護(hù)宣傳以及發(fā)展的效果。

在大數(shù)據(jù)背景下，很多新媒體的出現(xiàn)對(duì)信息的傳遞有著多元化的途徑，所以各民族在對(duì)舞蹈文化的弘揚(yáng)和創(chuàng)新當(dāng)中，可以結(jié)合這些新型媒體傳播讓民族民間舞蹈文化的宣傳更加廣闊。把傳統(tǒng)工藝進(jìn)一步創(chuàng)新并融入到現(xiàn)代化技術(shù)中這樣能夠促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和傳播同時(shí)也能增加人們對(duì)他的了解。社會(huì)不斷進(jìn)步的同時(shí)人們的思想也是一直在改變著，創(chuàng)新文化的模式正是信息化背景下民族民間舞蹈發(fā)展的必然途徑。文化始終是存在于人們生活中的甚至成為了他們的思想，但相反來說他又會(huì)對(duì)人的意識(shí)和核心素養(yǎng)存在著制約性，所以只有明確這些因素，才能為民族民間舞蹈文化的傳承找到更有利的路徑。

（二）西方舞蹈影響

在世界一體化進(jìn)程加快的基礎(chǔ)上，我國(guó)已經(jīng)和西方各國(guó)之間形成了密切的聯(lián)系和合作，因此很多西方文化也在不同程度上影響著中國(guó)的舞蹈藝術(shù)。自1980 年以后，世界各國(guó)的舞蹈便開始了一個(gè)大方面的融合，在不同的舞蹈體系中，流行舞逐漸占據(jù)著大部分市場(chǎng)，也被人們所熟知與歡迎，它和民族舞之間最大的區(qū)別就是流行舞更為自由而民族舞則顯得較為傳統(tǒng)。西方舞蹈文化對(duì)我國(guó)民族民間舞蹈的具體影響是在西方美聲唱法基礎(chǔ)上被淡化的，很多舞蹈學(xué)者指出，民族民間舞蹈當(dāng)中的內(nèi)容較為單一讓人看到或者聽到和看到以后沒有興趣。另一個(gè)方面現(xiàn)代化社會(huì)中人們的生活和審美方式都發(fā)生了很大的改變，所以很多人逐漸的也就對(duì)充滿民族色彩的舞蹈失去了興趣和關(guān)注度。在多媒體時(shí)代盛行的背景下，年輕人的思想比較活躍他們?cè)谛迈r事物的接受上更為容易，進(jìn)而對(duì)流行舞蹈的歡迎是最強(qiáng)烈的。盡管有少數(shù)人還在堅(jiān)持著學(xué)習(xí)民族舞蹈并在一些高校中開設(shè)了相關(guān)的專業(yè)，但還是因?yàn)槊褡迕耖g舞蹈中的內(nèi)容比較單一，所以只有極少數(shù)人抱著懷舊的心情去學(xué)習(xí)和欣賞，在這一背景下，民族民間舞蹈是受到西方舞蹈文化的沖擊和排擠的②。

四、民族民間舞蹈文化傳承的途徑

首先，從少數(shù)民族的民間舞蹈創(chuàng)新基礎(chǔ)上，要想實(shí)現(xiàn)它的持續(xù)化發(fā)展，就必須要根據(jù)以前的基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)新，這樣一來舞蹈的改進(jìn)也能逐漸符合大眾的審美從而受到他們的接受和喜愛，同時(shí)也就傳承了下去。從內(nèi)容上的創(chuàng)新可以將民族舞和流行舞結(jié)合在一起，這樣既能做到保護(hù)也能做到創(chuàng)新。

其次，從利用數(shù)字化技術(shù)方面來看，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展已經(jīng)在不同程度上影響著文化的傳承。很多行業(yè)也將這一技術(shù)融入其中，尤其是5G 技術(shù)，他在各種網(wǎng)絡(luò)媒體方面的使用也發(fā)揮著很大的作用，在5G 時(shí)代中傳統(tǒng)民族舞蹈文化就必須要借助于現(xiàn)代化技術(shù)的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行傳播。這樣一來，人們?cè)趯?duì)5G 技術(shù)使用并提高生活質(zhì)量的時(shí)候，他們也能基于網(wǎng)絡(luò)的各種渠道去接觸傳統(tǒng)舞蹈文化，這也就達(dá)到了民族舞蹈文化的傳承效果。

最后，從堅(jiān)持少數(shù)民族的舞蹈特色上來看，我國(guó)各院校的民族舞蹈專業(yè)應(yīng)當(dāng)及時(shí)的更新教學(xué)理念和設(shè)施設(shè)備，這是弘揚(yáng)我國(guó)少數(shù)民族舞蹈的有效途徑。但在面對(duì)國(guó)外舞蹈文化的沖擊，應(yīng)當(dāng)端正學(xué)生的思想觀念，讓他們?cè)诮邮苄率挛锏耐瑫r(shí)也能對(duì)我國(guó)古代的優(yōu)秀文化繼續(xù)傳承下去③。

五、民族民間舞蹈發(fā)展的趨勢(shì)研究

我國(guó)在對(duì)民族民間舞蹈發(fā)展趨勢(shì)上，政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重視，從它的傳承和保護(hù)上進(jìn)行落實(shí)，在長(zhǎng)期的努力下這已經(jīng)見到了很好的效果但還是會(huì)存在一些問題，我從以下四個(gè)方面對(duì)民族民間舞蹈的發(fā)展趨勢(shì)提出個(gè)人的見解：

第一個(gè)是對(duì)原生態(tài)的重視，因?yàn)槊褡迕耖g舞蹈它具有濃烈的民族個(gè)性和群眾的自有特點(diǎn)，所以在傳承的過程中并不能將其摒棄。再加上民族民間舞蹈來自于民間，于人民生活當(dāng)中他就像一個(gè)載體作為一種文化不斷宣傳。也就是說它的民族性越強(qiáng)舞蹈也就越有價(jià)值，因此在弘揚(yáng)和傳承當(dāng)中并不能忘記它的生態(tài)特性。

第二個(gè)是對(duì)它的價(jià)值深入挖掘，根據(jù)民族民間舞蹈舞蹈的傳承中從文化的層次上可以分為政治價(jià)值、文化價(jià)值、教育價(jià)值以及產(chǎn)業(yè)價(jià)值，這四個(gè)方面中都能看到民族民間舞蹈的身影所以既是民族民間舞蹈的促進(jìn)動(dòng)力同時(shí)也是能被民族民間舞蹈所帶動(dòng)發(fā)展。

第三個(gè)是健全民族文化的發(fā)展機(jī)構(gòu)，這并不是依靠個(gè)人能力能完成的，需要政府給予政策和資金上的支持，形成相關(guān)的旅游業(yè)舞蹈公益演出團(tuán)隊(duì)，以及支持高校建立民族民間舞蹈專業(yè)設(shè)定，并有相關(guān)部門對(duì)其發(fā)展進(jìn)行記錄這才能發(fā)揮民族民間舞蹈價(jià)值的同時(shí)也能達(dá)到傳承效果。

第四個(gè)是在發(fā)展中創(chuàng)新同時(shí)也在創(chuàng)新中發(fā)展，因?yàn)閯?chuàng)新是事物發(fā)展的靈魂就仿佛給了它濃烈的生命力，就算經(jīng)過多年的消磨，民族民間舞蹈也沒有背抹去，足以證明他的價(jià)值。那么在現(xiàn)階段，對(duì)民族民間舞蹈的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)積極的對(duì)內(nèi)容和表現(xiàn)形式進(jìn)行創(chuàng)新，而且也要在創(chuàng)新中找到新的弘揚(yáng)和傳播路徑，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)民族民間舞蹈文化的可持續(xù)發(fā)展。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民族民間舞蹈的重要性不言而喻是極為重要的，在新時(shí)期下，我國(guó)需要對(duì)它的傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展做出全方位的考慮，唯有如此，才是踐行社會(huì)主義民族價(jià)值觀和可持續(xù)發(fā)展的有效路徑。

注釋：

①楊濤.淺析民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及其發(fā)展趨勢(shì)[J].尚舞,2021(03):122-123.

②王雁.民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展趨勢(shì)[J].藝術(shù)大觀,2021(02):95-96.

③張凱. 民族民間舞蹈文化傳承規(guī)律及發(fā)展 [J]. 藝術(shù)評(píng)鑒,2020(22):76-78.