需要重啟的藝術(shù)評(píng)論

吳林田作品《山夫》。

王朔說(shuō)，聰明人有一個(gè)特點(diǎn)，就是善于把無(wú)價(jià)值的事做得有聲有色，在玻璃魚(yú)缸里游泳，也有乘風(fēng)破浪的氣魄。其實(shí)搞藝術(shù)的最需要把手頭上的這些活當(dāng)作是無(wú)價(jià)值的事，如此，你在創(chuàng)作作品的時(shí)候才是無(wú)掛礙的，才能獲得純粹的靈感和更多的創(chuàng)造力。只有以無(wú)用的價(jià)值觀去創(chuàng)作才會(huì)挖掘到靈魂深處的光亮。名利會(huì)侵蝕掉人生里尤為珍貴的部分，無(wú)價(jià)值讓期許更加璀璨。

朋友圈玩手機(jī)攝影的甚多，大多有擺脫不掉的商業(yè)氣和雜志氣，這種氣息不算高級(jí)。而繪畫(huà)里把設(shè)計(jì)感當(dāng)做新意也是謬誤，一味追求設(shè)計(jì)的畫(huà)正在失去藝術(shù)最為重要的東西。最好的藝術(shù)必然是自由抒發(fā)里不時(shí)漫溢的修養(yǎng)，其余的腦筋動(dòng)多了皆是用力過(guò)猛，于事無(wú)補(bǔ)。

曾經(jīng)有位評(píng)論家把石濤稱(chēng)為中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)之父，這顯然不是他的觀點(diǎn)，觀點(diǎn)是吳冠中先生的。這些對(duì)中國(guó)美術(shù)史缺乏感情和研究的評(píng)論家還把石濤稱(chēng)為中國(guó)的塞尚，把徐文長(zhǎng)稱(chēng)為中國(guó)的梵高，顯現(xiàn)了他們嚴(yán)重的文化自卑心理。想必徐渭、石濤是不同意的，而且這種類(lèi)比本身就很荒唐。中國(guó)畫(huà)歷史有意思的地方是不大有明顯的分水嶺，整個(gè)過(guò)程波瀾不驚、行云流水。每?jī)扇倌瓿鰩讉€(gè)大師。如果硬要把石濤當(dāng)做現(xiàn)代藝術(shù)是不成立的，非要搞出來(lái)一個(gè)現(xiàn)代藝術(shù)之父 ，我看南宋牧溪最適合，他直接影響了徐渭、八大，以及之后延續(xù)至今的文人畫(huà)筆墨系統(tǒng)。南宋就現(xiàn)代藝術(shù)了，這些秉持藝術(shù)進(jìn)化論思維的評(píng)論家們又百思不得其解了吧。 記得那位評(píng)論家一方面崇拜石濤、八大，一方面又說(shuō)明朝以后中國(guó)沒(méi)藝術(shù)了，他應(yīng)該是忘了石濤、八大是清朝的和尚。

國(guó)內(nèi)疫情控制得好，秋天的展覽多了起來(lái)，看見(jiàn)好多白發(fā)蒼蒼的前輩評(píng)論家不甘寂寞、不遺余力地到處走穴，拿著紅包說(shuō)些言不由衷、似是而非套在每個(gè)藝術(shù)家頭上都冠冕堂皇的話(huà)，真是為他們感到可悲。這些評(píng)論家早年讀了幾本歐美哲學(xué)家或藝術(shù)評(píng)論家的譯著，超級(jí)崇拜西方近現(xiàn)代主義，但對(duì)本土文化情感淡薄，甚至采取排斥的態(tài)度。根據(jù)我這些年的經(jīng)驗(yàn)，一般對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)不懂不屑的人本質(zhì)上對(duì)西方也只是了解在皮毛層面。上不上，下不下，中不溜秋。這些評(píng)論家說(shuō)當(dāng)代吧整體氣質(zhì)又太土，說(shuō)傳統(tǒng)吧更是沾不到邊。相信不少知識(shí)儲(chǔ)備豐富的藝術(shù)人已看出反傳統(tǒng)者們虛弱的當(dāng)代性，為了堅(jiān)持四十年前那些早已結(jié)殼的可憐的立場(chǎng)，失去的繼續(xù)前行的魄力和勇氣。他們也許知道，如果失去固有的這些，他們連話(huà)語(yǔ)的方式都找不到了。

吳大羽、趙無(wú)極、常玉等一批二三十年代去歐洲的前輩藝術(shù)家通過(guò)反復(fù)實(shí)踐比對(duì)基本能找到中西方藝術(shù)融合的那個(gè)點(diǎn)，他們的作品還是能經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)的。當(dāng)然找到這個(gè)點(diǎn)也不一定能站在制高點(diǎn)上，制高點(diǎn)永遠(yuǎn)是畢加索、馬蒂斯們，趙無(wú)極和常玉們至多是來(lái)自于東方的有益補(bǔ)充。同時(shí)代的徐悲鴻、朱德群們就沒(méi)有找到相對(duì)純粹的語(yǔ)言表達(dá)方式。放到現(xiàn)在再去巴黎、紐約，那個(gè)點(diǎn)已經(jīng)不存在了，成為過(guò)去式了。國(guó)中當(dāng)代藝術(shù)如果一直去找這個(gè)點(diǎn)也只能是西方當(dāng)代藝術(shù)堡壘的一塊磚而已，趙無(wú)極、常玉的成就都達(dá)不到。反之，本土傳統(tǒng)才是一座取之不竭的金礦，成熟的筆墨系統(tǒng)，完整的傳承派生架構(gòu)，取一瓢夠一生飲。我希望這些評(píng)論家能意識(shí)到這一點(diǎn)，把單向思維、偏見(jiàn)、成見(jiàn)的老電腦重啟一下，才會(huì)生產(chǎn)真正富有價(jià)值、面向未來(lái)的藝術(shù)評(píng)論。

信息

幸福是奮斗出來(lái)的——藝術(shù)家作品中的人民主題表達(dá)

近日，中華藝術(shù)宮舉辦大展“幸福是奮斗出來(lái)的——藝術(shù)家作品中的人民主題表達(dá)”。500多件展品來(lái)自中華藝術(shù)宮館藏和中國(guó)美術(shù)館、湖北美術(shù)館、上海中國(guó)畫(huà)院、劉海粟美術(shù)館、上海油畫(huà)雕塑院、張充仁紀(jì)念館、丁聰美術(shù)館等機(jī)構(gòu)以及藝術(shù)家自藏的部分重要作品。大展共分“翻身勞動(dòng)”“建設(shè)生產(chǎn)”“努力奮斗”“美好家園”“青春放飛”“發(fā)展富強(qiáng)”六個(gè)單元主題。5000多平方米的多個(gè)展廳，通過(guò)時(shí)間線(xiàn)、故事線(xiàn)、題材線(xiàn)等多條線(xiàn)索，將作品形態(tài)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，經(jīng)緯交匯，以全新的展陳理念策劃出一個(gè)主旋律美術(shù)大展。