『一帶一路』甘肅段體育非物質文化遺產生態保護區建設的文化基礎

□師全定

一、『一帶一路』倡議下文化生態保護區建設的意義

在『亞洲文明對話』『一帶一路』倡議下，全面推進世界各國文化的交流與融合，為實現中國文化『走出去』提供發展的新空間。作為絲綢之路的甘肅段，是民族聚集區，形成了民族眾多、文化多元的特點。其中天水麥積山、平涼峒山、臨夏炳靈寺、張掖大佛寺等地，不僅具有豐富的旅游資源，而且還具有深厚的歷史文化資源。因此，作為甘肅體育非物質文化遺產項目在受文化全球化、教育多元化、西方體育思想和文化變遷、自身理論體系的薄弱等因素影響造成外源性和內源性的斷層與流逝之際，結合甘肅獨具特色的文化生態環境和自然環境，提出『甘肅省非物質文化遺產保護區』建設的重要意義在于存續和保護體育非物質文化遺產、豐富文化生活、促進意識形態建設、傳承和弘揚民族文化、提高民族文化認同、增強民族文化自信。

二、『一帶一路』倡議下文化生態保護區建設的文化基礎

⒈伏羲文化：天水武術

延續。在甘肅省非物質文化遺產名錄中的蔡家拳、八卦養生掌等因文化底蘊深厚、技法獨特深受人們的喜歡。尤其是被列為甘肅省第三批非物質文化遺產名錄下的秦安殼子棍。殼子棍是西北四大名棍之一，據傳人的口述，殼子棍傳入秦安高家屲（高堡村）已經有兩百多年的歷史。其棍術具有很強的技擊性，棍法多以單頭棍、雙頭棍為主，從防守與進攻的實戰出發，一招一式無一不體現武術的技擊性。由于高家屲（高堡村）客觀上自然地理條件的『絕緣』和保守封閉的人文地理環境致使殼子棍『不出門』的外源性因素，及無清晰傳承的圖譜、無儀式、無基本功訓練等內源性的問題，制約了殼子棍的發展。

然而，天水悠久的歷史文化、獨特的地理條件、豐富的物質基礎及崇文尚武的風俗迎來『問道伏羲、尋根天水』為主題的『羲皇杯』國際伏羲太極武術聯誼賽。賽事的成功舉辦為促進各民族、各個國家武術文化的交流，為共建『一帶一路』倡議下文化的『走出去』到『走進去』再到『走上去』具有深遠的意義。因此，在天水伏羲文化的影響下，為共建甘肅省體育非物質文化遺產的生態保護建設提供了良好的文化基礎，為推動民族傳統體育項目的傳承和發展，促進世界各國民族文化交流與融合具有重要的時代意義。

⒉道教文化：崆峒武術

道家文化是中國大地上生長和發展起來的宗教文化，其思想體系從漢朝逐漸形成之后，在魏晉南北朝得到了空前的發展。道家主要受老莊思想的影響，非常注重導引養生之術。崆峒武術養生康健身心修煉與道家文化中的『五行相生相克』『陰陽』的思想，『反者道之動，弱者道之用』的文化內涵以及道家武術中實戰技法淵源深厚。崆峒派武術群體通過肢體的活動沉靜在『自然仙景』之中，進行呼吸吐納練習來達到對自我身體和心靈的修煉。因此，作為體育非物質文化遺產的平涼崆峒武術，該門派除了風格獨特、實戰能力強的特點之外，最主要的是能夠將道家的文化精髓融入拳術之中，強調習武者通過武術的外在肢體活動來『馴化』習武者的心理，從而將身體肢體活動轉換成對生命健康的積累。

平涼作為古絲綢之路的必經要地，是異質文化交流、融合的重要通道。而這種多元文化的交流不僅可以促進多國之間的貿易活動，而且可以擴大與別國人民的交流范圍，有益于促進多元文化承載者之間的不斷交流。對于體育非物質文化遺產而言，武術作為中國文化的典型象征，在這種異質文化交流中，更加有利于中國體育非物質文化遺產『走出去』到『走進去』。

三、結語

體育非物質文化遺產作為文化的重要組成部分，承載著人類文明發展的集體記憶和文化記憶。『一帶一路』甘肅段體育非物質文化遺產的傳承和保護存在保護措施缺失、保護主體與客體模糊、文化法制環境建設不夠足、數字化建設缺失等問題，制約著『一帶一路』甘肅段體育非物質文化遺產的傳承與發展。因此，在『一帶一路』背景下，基于『一帶一路』甘肅段體育非物質文化遺產文化生態保護區建設的文化基礎探索體育非遺建設，以促進民族文化的發展，共建文化共同體。