敘事法理念在紀念建筑中的表現(xiàn)手法研究

余冰楷 劉佩堯

摘 要：了解歷史、尊重歷史規(guī)律有利于避免走一些彎路，從而更好地發(fā)展。另外，歷史的真實性和客觀性也尤為重要，因為這些信息出現(xiàn)的偏差可能改變?nèi)藗儗v史事實的認知。對在歷史長河中發(fā)生的大事件，人們會為其修建建筑，這也就是紀念性空間的由來。當人們在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中想要去了解過去的歷史事件時，紀念空間的作用就體現(xiàn)出來了。紀念性空間是人類最原始的紀念欲望的實體化，是能夠承載記憶的情感空間，有著記錄歷史、宣傳教育、傳承文化等作用，也是社會文化的一種具體的表現(xiàn)形式。另外，紀念性建筑空間這種特殊的建筑類別，在歷史的長河中可以把更多的精神內(nèi)核和藝術(shù)內(nèi)涵傳遞下去，給人們留下珍貴的文化遺產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：敘事法;紀念性建筑;表現(xiàn)手法

隨著時代的發(fā)展和進步，人們越來越追求日常的精神生活質(zhì)量提升，由此紀念型建筑也成為當今城市建筑中必不可少的一種建筑類型。目前，紀念性建筑是最能表達情感的一種建筑，對人類回憶過去的社會發(fā)展、政治事件、歷史變革、文化遺產(chǎn)和科學發(fā)展起到關(guān)鍵作用，并且其也是在歷史的長河中沉淀出的人們的思想產(chǎn)物，超越這個時代，將某種精神文化傳給后人。紀念型建筑還有紀念社會發(fā)展、傳播歷史事件和文化的作用，敘事法理念下的城市紀念性建筑的意義在于，建筑師可以用建筑的語言去講述一個歷史事件。但是目前紀念空間的公式化設(shè)計比較多，導(dǎo)致同質(zhì)化問題嚴重，所以應(yīng)該去改變目前的設(shè)計表現(xiàn)手法（圖1）。

一、敘事法理念紀念建筑研究的目的

現(xiàn)代精神文明進步背景下，個人表現(xiàn)的特殊性越來越受到重視，人們也對社會價值多元化有更多的探索。目前的紀念性空間多是表達人們對歷史事件的思考和反思，但是在多元化的科學技術(shù)技術(shù)支持下，目前的紀念空間的表現(xiàn)手法更為很多種，也更為注重人情化，會把娛樂、商業(yè)、休閑功能融合進來（圖2、3）。這種紀念性空間有很強的社會屬性，也存在公共和文化性的表現(xiàn)特征。雖然目前對紀念性建筑設(shè)計的研究成果非常多，將敘事學理論引入建筑設(shè)計中的探討也頗具數(shù)量，但將建筑現(xiàn)象學、建筑符號學以及建筑敘事學這三門學科統(tǒng)一到敘事這一主題的研究并不是很多。本文從現(xiàn)有的實例中總結(jié)和提煉，對其設(shè)計中的敘事方法進行一次設(shè)計方法論層次的追尋，期望得出有實際操作價值的結(jié)論。

二、敘事法理念下紀念空間的作用

（一）呈現(xiàn)歷史的事實

以古為鏡，可以知興替。尊重歷史規(guī)律，可以避免走一些彎路，從而獲得更好的發(fā)展。當人們在高速發(fā)展的現(xiàn)代社會中想要去了解過去的歷史事件時，紀念空間的作用就體現(xiàn)出來了。另外，歷史的真實性和客觀性也尤為重要，因為這些信息出現(xiàn)的偏差可能改變?nèi)藗儗v史事實的認知。社會中的人們有權(quán)去了解歷史事實，建造紀念空間也是一種參與歷史紀念活動的方式。

（二）記錄集體記憶

在人的內(nèi)心中，回憶占很大的比重，其延伸出的紀念回憶具有很強的集體性和民族性，建造紀念性空間可以給重溫紀念回憶提供場所，并且也能給未曾參與過的個體一個共情的機會，使人們能參與到歷史中來。建造一個紀念性空間不需要像日常住宅或者普通商用建筑一樣，營造一個特別舒適的居住環(huán)境，但是其中的空間結(jié)構(gòu)需要滿足紀念性的心理需求，并且在紀念性建筑空間中還需要一定的組織布置，使空間擁有一定的氣氛制造功能，使人能對歷史記憶產(chǎn)生共情。紀念性空間中周邊景觀布置和建筑結(jié)構(gòu)的形態(tài)也是有記憶性的，在設(shè)計初可以增加各種建筑元素和符號來增加場景表現(xiàn)，幫助人們產(chǎn)生聯(lián)想，從而達到紀念的目的。

（三）教育后人

紀念性空間除了有傳遞信息以及滿足機體記憶的功能以外，還可以呈現(xiàn)客觀事實，發(fā)掘歷史規(guī)律和真理，另外，明確自身價值、為未來的實踐提供指引也是其主要功能。通過建造紀念性空間以紀念歷史人物、紀念戰(zhàn)爭、紀念歷史重大災(zāi)害、紀念歷史政治事件等，有助于建立正確價值觀以及教育后人。

三、敘事法理念下設(shè)計紀念空間表現(xiàn)手法

（一）追求意境的象征

在設(shè)計和建造紀念性空間時，精神內(nèi)核尤為重要，雖然在紀念性建筑中紀念對象是建筑空間存在的基本，但在建筑背后基于紀念主題的文化精神才是重心。建造紀念性建筑的核心在于思想和內(nèi)涵的表達，詮釋紀念的重要精神價值，也可以用不同的表達方式去呈現(xiàn)意境。當然，詮釋紀念對象要選擇與其契合的設(shè)計語言和表達方式去呈現(xiàn)。

由于紀念性空間往往出自設(shè)計師之手，因此大部分目前已建成的紀念性建筑中都有多種表現(xiàn)形式和很強的藝術(shù)表現(xiàn)力。其中，比較常用的表現(xiàn)手法就有象征。象征本體本身可能是沒有意義的，但是當象征本體被賦予了一定的觀點和思想，并且被大眾接受時就產(chǎn)生了意義。如此一來，象征便是借助一種顯而易見的表象，依附于表象采用某種表現(xiàn)手法，運用可感知的具體形象來傳達具體意義與信息。設(shè)計紀念空間的顏色、圖形、材料、符號等各種元素都需要以有效的表現(xiàn)為前提，其目的在于能更好地引人聯(lián)想，可以加強對于空間體驗的感受。在紀念空間中需要先確定象征的本體，然后賦予其需要傳達的精神和意義，再通過不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)出來，如此一來象征的本體和環(huán)境之間就產(chǎn)生聯(lián)系，其存在就有了意義。在設(shè)計組織中，這種象征的手法所能表達出的信息必須與人的記憶和心理情感吻合，從而能達到情感上的共鳴。這種形式能引發(fā)人的記憶、思考、情緒的變化，把原本只是存在于物質(zhì)層面的紀念記憶提升到精神層面。在紀念空間建筑中，象征手法是一種普適性的表達方式，幾乎在所有紀念性建筑空間中都適用。

（二）隱喻

在文學作品中隱喻是一種比較常用的表現(xiàn)手法。這種表現(xiàn)手法是一種比喻，可以利用一個原本就存在而且讓人印象深刻的事物上去暗喻另外一種事物，還可以在借助暗示用一種物體或理念去替換另一種，從而去暗示兩者之間的關(guān)聯(lián)。

隱喻與象征不同的是，隱喻是一種在已知的社會俗稱或者經(jīng)驗的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的移情過程，這種過程也是為了讓人有一定的精神體驗，在紀念性建筑空間中是比較常用的設(shè)計手法。隱喻可以借用一些語言感情的屬性去賦予不同的精神內(nèi)核和不同的性格，這樣能讓人和目標場所中的信息產(chǎn)生共鳴。在設(shè)計之初，設(shè)計師可以通過去追求顏色、氣味、符號等的具體形象去表達紀念建筑空間的文化或精神內(nèi)核，對這種具體形象進行歸納和提煉然后去選擇和人的情感相符合的形象來做藝術(shù)處理。隱喻和象征二者在結(jié)構(gòu)上其實是相同的，一是因為有本體，二是因為有寓意，兩者都是選擇可以引起人們內(nèi)心情感共鳴的事物去表達喻義，用實質(zhì)形象隱喻內(nèi)在的精神內(nèi)核，從而提升人們的精神境界。

四、結(jié)語

現(xiàn)在精神文化追求越來越受到重視，紀念性建筑空間已經(jīng)成為了社會文化符號一個不可缺少的組成部分。設(shè)計師在設(shè)計紀念性建筑時應(yīng)該綜合社會和歷史因素、環(huán)境因素、設(shè)計手法和心理感受等，設(shè)計建造能表現(xiàn)“場所精神”的紀念空間。其中紀念性空間所包含的精神內(nèi)核需要傳遞給每一個來訪者，讓來訪者能去領(lǐng)悟到這些設(shè)計背后想表達的意義，這也是紀念空間的意義所在。紀念性空間的建筑風格比較特殊，不僅只有場所中的精神表達，還有其他很多方向值得我們?nèi)パ芯浚热缯f它的社會性、公共性、歷史性都有很高的研究價值。

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作者單位：

桂林理工大學