君子：《論語》理想生命格性之“直接說”

丁繼承

內容摘要：《論語》一書有138處直接出現“君”或“君子”的詞。這些直接描述“君”或“君子”的詞，或專指國君或侍奉國君的人，或直接正向論述了君子要具備的若干格性或者素養，或將君子和小人進行了對比述說，為讀者展現了作為理想生命格性的一種參照。本文試從專指正面說、直接正面說和對比直接說分別述之。

關鍵詞：論語 君子 理想生命格性 直接說

據筆者仔細統計，《論語》關于“君子”的述說有500余條，或專門指事，或直接間接，或對比分析、或列述負面清單，都寄寓了“君子”這一理想生命格性的豐富內涵和特質。其中專門指國君或者對侍奉國君的人的要求的有38條，直接正向說君子的有78條，還有直接對比說君子的有18條，試分別述之。

一.直接專指說

據筆者統計，君子專指國君或與國君相關的人和事，共47處、38條，其中23處只是專指國君本身。還有23處，除了說國君國王之外，捎帶論及了侍奉國君國王者應該具備的格性，即如何做大臣、國君應該如何對待大臣等等。不管怎樣，這一系列的“君”“君子”強調了一個核心要義，那就是：國君、大臣要有“君子”這一理想格性。這些理想格性包括：第一，大臣要有大臣的樣子，服侍君主要盡忠不欺騙，要盡禮守規矩，要弘揚仁道，要小心謹慎、莊重嚴肅、行動迅速，要能舍身忘死、全力以赴，不侮辱君王交給的使命。而且，勸諫國君要注意方式方法，要把做成事放在首位。第二，國君要像國君的樣子，要以堯帝為榜樣，要懂得禮，要按禮節來使用臣子，要關心臣子。另外有一處“寡小君”，特指國君的妻子。

二.直接正向說

本統計中，“直接說”專指每一句話中直接出現了“君子”一詞，而且是積極正向的，不包括間接提及、負面清單以及和小人直接對比的內容，但僅直接正向的內容就多達73條。至于意指相近但未出現“君子”一詞的，筆者另外歸納到“間接說”當中，撰文述及。在“直接正向說”里，君子應該是什么樣的，即君子理想的內涵和特質是什么？筆者經過整理分析，嘗試膽將這一內涵和特質概括為總旨、治學、修身、做人、做事、為政、弘道七個方面。

第一，總旨，即《論語》一書的核心要義。《論語》的總旨或許可以概括為“君子務本”四個字。“君子”一詞作為“務本”的定語，作為立本和生道的主語，其人本思想、生命本旨是很明顯的。籠統地翻譯，就是君子要務求生命根本，把生命建設好了，就有能力去立身、去弘道。。恰如《論語》中說的，“人能弘道，非道弘人”，正是因為人的生命建設做好了、優秀的人站立起來了，才使得大道得以發揚光大。多數學者在翻譯“本”字的時候，慣常以“基礎”“根本”帶過，或解釋為“仁”“仁德”，也有解釋為“修身”的，甚或各執一詞、爭論不休。聯系這句話的前言后語，得知本章講“學而”。還舉例說孝悌是仁的根本。但說開了去，君子要務的這個“本”到底應該是什么呢？似乎“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”等等哪一方面都不足以概述之;治學、修身、做人、做事、為政……呢，又似乎不能盡表其意。筆者不防將這個“務本”解釋為生命建設。這似乎勉強能講得通。因為“本”字的本意就是樹根，相對于樹的根來說，人的根就是生命。沒了生命，達道載道弘道無從談起;沒有把生命建設得更加美好，就無法保障將人立起來、將道傳承弘揚好。“務”字用得好，在北方農村，人們有個接近于方言的詞，叫做“務勞、務農”，就是指把地種好，農民對無土地的敬仰和愛護尤其苦心經營可見一端。再通觀整部《論語》，所有的關于君子的格性，都旨歸生命建設，《論語》的核心要義都是在教導人們如何成為“君子”——達成生命的理想狀態或者質地。

第二，治學方面，《論語》中關于治學的方略主要集中在“間接說”當中。直接論及的，“就有道而正”“博學于文，約之以禮，弗畔”“學以致其道”“得見君子”等等。君子首先要選擇好師從對象或者學習榜樣，要向有道行、堅持正確價值方向和道路的人學習，做到廣泛涉獵、約之以禮、堅守正道。君子治學不僅僅是謀生，更重要的是要能夠領會所學要義并發揚光大之，讓更多的人能看見君子，就可以了。

第三，在修身方面，舉例較多，主要飲食處居、形象樹立、自我革命、信念修煉等幾個方面。飲食和起居方面，能吃飽、住的安全就行，不可奢華。舉止容貌要文質彬彬，質樸和文采兼具，表里如一;要端莊，衣帽整齊、目不斜視、說話言辭和悅;別人不知道自己也不生氣;要謙虛、有定力。要身體力行做個君子，不要怕改正錯誤，因為每個人的過錯太多太明顯，只是每個人自己不知道;君子務本就是馳而不息改正錯誤的過程。要不憂愁、不畏懼，經常反省自己，做到問心無愧不內疚;要做到“三個修煉”：把生命建設好以善待自己、善待他人、善待更多的人。這些是修成“君子”的核心課程之一，足見《論語》苦口婆心之處，修身是一項工程，要謙虛功進、嚴以律己，修成知行合一、內心安定。

第四，做人方面，包括自我作用發揮、言論、戒備以及內心思慮等方面。君子為人不能像器皿一樣，徒做擺設、用途有限;不要到做壞事的人那里去，免受其污;崇尚勇敢，義以為貴;不要被事物外表尤其功名利祿的東西迷惑了;以忠厚誠信為主，受人所托、值守終身。要用朋友的品德來幫助自己提高仁德;為人莊重，莫爭長論短、拉幫結派;要一生矢志不渝地奮斗、向更加優秀邁進。君子要慎言，言論真實、敢說敢當，做到名正言順、符合事理邏輯;不聽一面之詞，要少說多做，杜絕推托和巧辯;對于自己不知道的，不發表言論，說了就一定要做到;君子要戒備三件事：戒色、戒斗、戒貪得無厭。要認真做到九件事：看明白、聽清楚，臉色和、容止恭，謹言慎行，虛心請教、多思多義。

第五，做事方面。君子通過治學修身，獲得一定素養后，關鍵在于把事做好。《論語》在直接論述君子的理想格性方面，為我們例舉了很多。君子做事不拘小節、態度謙遜，要符合道義禮儀，要明確正確方向，要秉持仁德、先做后說。同時，要勤勞敏捷，要救濟急難，不偏袒別人。要謹慎決策、待之以禮。守喪要專心致志，感同身受。要尊崇五種美德：樂于助人、善待百姓、勞而無怨、處事不驕、威而不猛。

第六，為政方面。學而優則仕、仕而優則學，可見終身學習理念是貫穿“君子務本”始終的。《論語》里面很多地方提及怎樣為政，尤其以禮儀為重。簡單舉例來說，要先學習禮樂然后再做官，不能先做官再去學習禮儀，那有些不合邏輯;言行謹重、恭敬君主。要立足崗位、盡職盡責。要與君民交心，得到信任后便于施政。要以民生民心為本，匯聚起人民創造歷史的磅礴偉力。還要不慢待同事同志，以消除政敵。君子要準確研判形勢，掌握在盛世和亂世的處世技巧，達則兼濟天下、窮則獨善其身。或許后者有只顧小我、不夠擔當之嫌，但畢竟，不枉費于亂世、保全性命、留得青山，應該是更加明智的選擇。

第七，弘道方面。一個人修成君子、成就自我、奉獻社會的同時，還要將“道”弘揚傳承下去，這是君子的根本使命。《論語》“直接說”指出，君子之道沒有先后，關鍵是以弘揚仁德、喚醒世人為使命，并做到有始有終;要尊賢重德，容納眾人、同情無能的人。要以謀求道為主、謀求食最次;要心存大義，不為貧窮等困窘羈絆。君子遵行三點：仁德、智慧、勇敢，做到不憂慮、不迷惑、不畏懼。《論語》警鐘般告誡人們：每時每刻都要記得仁德，不論是吃一頓飯的時間還是在最匆忙的時候。

三.直接對比說

《論語》中出現了18條君子小人對比說的句子。《論語》里的“小人”，可能更多的是指身份比較卑微、素養不高之人，或許并無特意遍地的意味，只是為了和“君子”形成比照。“對比說”將君子和小人放在截然想反的對立面去考量，在提出君子應該如何如何的同時，還強調杜絕那些小人所為。簡單來說，“對比說”18條內容可分為修身、德行、做人和做事4個方面。修身方面，君子以修行仁德為己任，小人則只圖安逸;君子明確底線從而嚴于律己，小人則關心恩惠從而見利忘義;君子胸懷寬廣坦坦蕩蕩，小人則常常因為小事而煩惱憂愁;君子整體和諧、各具特色，小人則陽奉陰違、看似一團和氣，實則勾心斗角、不講團結;君子拿自己開刀律己擔當，嚴格要求自己，小人則習慣性推脫責任，對自己寬松、怪別人卻苛刻無情。德行方面，君子的德行像風，寬廣而善適，能應對各種困難;膽小人的德行修為太淺，就像孱弱的草一樣，稍有風吹草動，便隨風傾倒而不支了。君子里有不仁德的人，小人中卻沒有仁德的人;君子和小人學道的目的不同，君子是為了愛人，二小人學道擇時為了奴役別人。做人方面，君子將團結、不內斗，小人多內斗、不團結;君子通曉于義，小人則只知道利;君子心態平和、大方大氣，小人則小氣;君子遵循天理而通情達理，小人只關注一己之私;君子處窮困而堅守志向節操;小人處窮困便隨波逐流、墮落甚至胡作非為;君子敬畏天命、身居高位的人和圣人的言論;小人則有不敬畏，因為其不知道而且輕視。做事方面，君子成全別人的好事，但小人搗亂，助力別人做壞事;與君子相處比較容易、但輕易想取悅他很難，然而他知人善任，但小人就不一樣了，他表面看似輕松美好，實際上笑里藏刀，尤其寬以待己、嚴以責人方面。通過對比，作者還說，不要讓君子做小事、要委以大任，不要給小人重托，讓他們做些小事就可以了。

綜上所述，《論語》中直接論述的“君子”，作為傳情達意的文學符號，其終旨統攝的是人及其修身做事的理想格性、規范和標準;從甲骨卜辭、殷商舊典到“十三經”直至今天，“君子”一詞的含義不斷豐富，但其基本義可概括為“有德有位者”，這為每一個人理想生命狀態的修行提供了重要指標性闡釋與參考。筆者認為，整部《論語》的核心要義應該放在人上，即“君子”，是“君子”作為一種理想生命格性的探尋和樹立;而“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”等等的格性都是“君子”形象的構成部分。也就是說，站在符號學的角度，圍繞著《論語》的所有符號，包括孔子、孔子弟子以及《論語》提到的所有人物，包括《論語》文本本身，也包括后來所有“我注論語”者，以及圍繞著《論語》所誕生的所有思想板塊，“君子”形象概述和追求應該中心旨歸。古往今來，“君子”便成了人的生命格性的理想狀態。

參考文獻

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（作者單位：寧夏工商職業技術學院）