《82年生的金智英》的批評話語分析

鄧楠 劉君紅

內容摘要：韓國暢銷小說《82年生的金智英》從女主角金智英的視角出發，講述了韓國職場女性在社會生活中感受的恐懼、疲憊與挫折，揭示了韓國社會對女性的偏見與歧視?；贔airclough的三維分析框架，本文對《82年生的金智英》進行文本、話語實踐和社會實踐三個層面的批評話語分析，探究小說文本的話語意義，揭示韓國文學作品中的女性形象及韓國社會對女性的性別歧視問題。

關鍵詞：《82年生的金智英》 批評話語分析 性別歧視

小說是通過塑造人物、敘述故事、描寫環境來反映生活、表達思想的一種文學體裁，其故事內容和語言形式亦由特定的時代決定?！?2年生的金智英》的女主人公金智英的生日——1982年4月1日愚人節——意在提醒讀者，金智英的生命充滿著無可奈何的荒謬與無助。有一天，金智英無緣無故地突然以老公母親的口氣和老公說話，語氣動作惟妙惟肖，如鬼附身，故事由此展開。作者用平靜且娓娓道來的手法敘述了金智英的一生：在學校被男同學欺負，老師卻告訴她是因為男同學喜歡她;家人重男輕女，她像個影子一樣可有可無地被忽視;職場遭遇性騷擾，無人能訴說;懷孕生孩子辭職，帶孩子被陌生人叫“媽蟲”，如此種種。小說詳細地描寫了金智英遇到的坎坷對她內心產生的影響，并通過平凡的日常，如一句話、一個眼神、一個動作，逐步搭建金智英通往“人格分裂”的階梯。小說的語言平淡質樸，真實到足以刺痛韓國社會的敏感神經，并指向那些被民眾認為理所應當由女性承受的事情。

一.批評話語分析及三維框架

批評話語分析倡導從語言的角度去闡釋社會問題，尤其是涉及種族、階級和性別等因素的話題。它透過表面的語言形式探究社會機構中隱含的歧視和偏見（Blommaert，2005），旨在揭示語言形式背后隱含的社會歷史語境與意識形態。這一點尤其適用于對文學作品中所描寫的時代背景的解讀。在Fairclough提出的三維分析框架中，話語是由文本、話語實踐和社會實踐構成的。他認為，解讀語言與社會關系的話語分析，通過描述文本、闡釋話語實踐和解釋社會實踐三者共同實現。文本描述是對語言形式特征進行解析，側重于從詞匯、語法、句子等層面進行分析;闡釋是說明文本與話語實踐二者的關系;解釋是對話語實踐中隱含的社會問題進行探究式追問（辛斌，1996）。

本研究使用Fairclough三維框架對韓國暢銷小說《82年生的金智英》進行批評話語分析。在文本分析層面，從系統功能語法視角出發，描述小說語言的及物性特征;在話語實踐層面，闡釋小說語言的互文性特征;在社會實踐層面，結合主人公所處的社會背景解讀韓國職場女性形象及其遭遇性別歧視的社會原因。

二.《82年生的金智英》的批評話語分析

（一）文本層面

系統功能理論的及物性分析可以描述小句的概念功能，即語言如何用來實現與社會活動的關系。及物性把人們的行為分成六種不同的過程：物質過程、關系過程、心理過程、言語過程、行為過程和存在過程（Halliday，2004）。在小說中，這些過程是作者推動故事情節發展、塑造人物個性形象的關鍵。六種過程在小說中都有出現，但整體而言，言語過程、行為過程、物質過程和心理過程的出現頻率相對較高。因此，我們在本節主要聚焦這四類過程。

1.言語過程

因為小說描繪了主人公的一生，所以里面有大量的對話即言語過程。言語過程，主要通過“說”等動詞來體現。言語過程包括說話者、說話內容以及受話者三個要素。

廠商經理見金智英點豆腐拌大醬，忍不住說：“年輕人居然也懂得吃這個？原來金小姐也是大醬女?。」?！”

這句話中說話者是廠商經理，受話者是金智英。廠商經理在酒桌上對金智英說她是大醬女，“大醬女”是韓國網絡流行語，意近拜金女，用來比喻長相不好卻又愛慕虛榮的女性。這里隱含地表現了他對職場女性的輕視。同時也可以發現，這里展現了職場女性的困境。女性就算好不容易進了公司找到了一份好工作，還是得面對無時無刻客戶或者上司言語上的騷擾。

2.行為過程

行為過程主要表現在生理活動的“哭”、“笑”等，行為過程只包含一個參與者即行為者。

肚子都大成這樣了，竟然還坐地鐵出來賺錢，真不知道在想什么。金智英瞬間眼淚潰堤。

這里的行為者是主人公金智英?！把蹨I潰堤”是她的行為過程。地鐵上的陌生人看到她懷孕站著，埋怨她大著肚子還要出來坐地鐵，她傷心地哭了。因為她原本在職場里也是很努力工作的人，但是懷孕之后，她變成了在地鐵上都遭人嫌棄的人，變成了陌生人眼中占用公共資源的人。陌生人的埋怨表現了韓國社會對全職母或者是弱勢群體的歧視與不友善。眼淚潰堤也展現了她面對真實的面對面的指責時的懦弱無助，最后她選擇了逃跑，哪怕她覺得自己沒有錯。

3.物質過程

物質過程指的是事情的過程，一般由動態動詞體現。物質過程還包含事情的動作者和目標。

高順芬女士只要發現孫女又在偷吃，就會朝她背部狠狠地拍下去，打得她措手不及，奶粉從嘴巴和鼻孔中噴出來。

“拍”、“打”、“噴”為動態動詞，表現了物質過程。動作者是金智英的奶奶高順芬女士，目標是金智英。金智英小時候特別喜歡偷吃弟弟的奶粉，每次被奶奶看見，奶奶都會教訓她?！芭摹?、“打”這些動詞表現了奶奶動手時是特別用力的。奶奶打完金智英后，奶粉會從金智英的嘴巴和鼻子里“噴”出來，這里也側面體現了奶奶的“狠心”。綜上我們可以發現奶奶對于孫女吃孫子的東西是非常介意的，甚至是不允許，展現了奶奶重男輕女和性別歧視的行為。

4.心理過程

心理過程是指小說人物心理活動的發展過程，它包含感覺者和現象兩個參與者。

雖然她努力壓抑自己的情緒，卻還是難掩心中的不甘，以及好像只有自己會有損失的心情。

這里感覺者為金智英，現象為“不甘”，體現了主人公的心理過程。懷孕后的壓力，形成一道壁壘，將她牢牢的困在家庭中，她變成“某人的媽媽”和“某人的妻子”，唯獨不是她自己。而她的丈夫在想要跟她一起養育孩子的時候列舉了自己需要犧牲的東西：有了孩子就不能跟同事喝酒聚會了;有了孩子不能晚回家了;有了孩子還需要同時兼顧賺錢和做家務。所以她感到不甘，也感到失望與無奈，她最親近的丈夫也不能理解她，認為她養育孩子并不會有什么損失。

從金智英行為的四種過程我們可以發現，金智英在生活和工作中都面對著性別歧視，但無論是她因為偷吃弟弟奶粉被教訓、是在地鐵上被人嫌棄、或是在酒桌被領導叫“大醬女”，她從來沒有選擇去反抗，而是一直忍氣吞聲，選擇做“沉默的大多數”。也許她曾經想過抗爭，想過表明自己的觀點，但就算是她最親密的家人朋友，也不能給她實質性的幫助。憑她自己一個人，無法撼動和改變社會對女性的偏見。所以，她放棄了抗爭并試著勸自己去接受不公平。

（二）話語實踐層面

話語實踐的分析，側重文本生產、分配和消費的過程。對于話語實踐和文本生產、分配和消費的強調，可以與文本本身聯系起來，而聯系的一個方式是側重于文本的互文性分析（Fairclough，1995）。互文性指一個語篇中包含他人的話語或其他語篇的片斷?；ノ男钥煞譃椤熬唧w互文性”和“體裁互文性”。具體互文性是指一個語篇包含可以找到具體來源的他人的話語，體裁互文性是指在一個語篇中不同文體、語域或體裁的混合交融（辛斌，2008）。在此，本節將從不同文體的融合角度對小說中引用新聞報道和資料中的就業情況進行互文性探討。

該網站又針對韓國五十大企業的人事部門主管做了問卷調查，題目是：“如果面試者資質相同，請問會更傾向于選擇男性還是女性？”結果44%的受訪者明確表示會優先選拔男性，卻沒有一人回答會優先考慮女性（韓聯社：《公司招募新人，依舊有外貌和性別歧視》，2005）。

本句引用自2005年韓聯社發表的新聞報道。新聞報道不同于小說文體，它的特點是真實、時效性強并且經過了記者詳細的調查。所以，作者引用這個新聞真實的再現了當時的就業情況，即韓國企業在選擇職工時，會更傾向于選擇男性。這也直接體現了金智英及她身邊的女性找工作的困境。

根據統計資料顯示，2003年請育嬰假的女性職工只占20%，直到2009年才突破50%，等于是職場上每十名女性當中，依舊有4名產后婦女沒有申請育嬰假，堅守著工作崗位（尹正慧：《育嬰假制度運用現狀與實施點》：《勞工受雇發展動向》，2015）。

本句引用自2015年尹正慧發表的一份調查報告。調查報告的特點是真實且調查的對象具有針對性。例6中真實的反映了韓國很多職業女性生育后不會選擇請育嬰假，2009年時才達到50%的比例。這是因為放完育嬰假回來以后，要在照顧孩子和工作中做平衡，女性職工一旦做不好就很大可能會被差別對待以致失去工作。職場逼迫著她們在家庭與工作中做選擇。

以上兩個例子體現了話語實踐的互文性特點，小說、新聞報道及調查報告之間的互文真實地再現了韓國社會女性就業情況以及生育后的女性的工作情況。小說中還引用了勞動部發表的雇傭勞工白皮書以及東亞日報上對就業市場的新聞報道，比如東亞日報提到“一個求職信息網站針對韓國百大企業做了問卷調查，結果顯示女性錄取率只有29.6%”等。因此，我們可以發現無論是新聞報道還是政府報告，這些都體現了韓國職場對女性的性別歧視，展現了韓國職業女性的困境。

（三）社會實踐層面

社會實踐分析位于三維分析框架中的最外層，話語和社會歷史生活以及實踐具有緊密聯系，主張把話語放在特定的社會歷史環境中進行分析。從上述文本與話語實踐層面的分析我們可以發現文本中多處體現著性別歧視與不平等，這背后一定是深層次的社會意識形態在作祟。所以本節將從韓國社會文化背景角度來探尋背后藏匿的女性歧視的真正原因。

《82年生的金智英》的創作靈感來源于2014年底發生的“媽蟲”事件，“媽蟲”是一個韓文新造詞，將英文“mom”和韓語“蟲”結合使用，比喻無法管教在公共場合大聲喧嘩的幼童的年輕母親。作者感到社會對女性，特別是對身為母親的女性的苛責，所以她在這部小說中反映了韓國女性來自家庭和社會的雙重歧視。

首先，小說反映了韓國家庭重男輕女的封建思想。在金智英小時候，剛蒸好的米飯，都是以爸爸、弟弟、奶奶的順序先盛是再自然不過的事。她跟姐姐永遠只能共用一個東西，而弟弟可以單獨享用。還有金智英的媽媽因為懷的是女孩所以要偷偷打掉。事實上，朝鮮時代把儒家思想作為治國理念，形成了男尊女卑、三從之道等女性是男性附庸的認知規范（宿珊，夏艷，2019）。而且為了遵循儒教觀念，明確了嫡長子繼承家族制，在此之后，男性的地位越來越高，嫡長子繼而擁有了繼承家族財產的權利，反觀女性的權利越來越弱化直到完全失去財產繼承權，由此帶來了家族延至家庭中重男輕女思想的泛濫。

其次，小說也反映了韓國社會對女性嚴重的性別歧視。無論是職場中對女性的不公平待遇壓制其個人發展，還是社會上對全職太太的“有色眼鏡”（戴寧，2020），都體現了韓國社會中的性別歧視。放到韓國社會歷史角度考量下看，1910年日本占領朝鮮以后，日本當局用“賢母良妻”論培養順從且忠誠的女性，所以在之后很長一段時間里，韓國女性的主要職責就是生育及負責家務。1997韓國遭遇亞洲經濟危機，國民經濟陷入癱瘓，很多男性失去了工作，以致韓國傳統的男性一人養家模式瓦解，男性的一家之主地位也開始動搖。在此之后，更多的女性開始參與到政治和社會工作中，韓國的男性和女性開始走向對立面。進入21世紀，“厭女”情緒興起。2001年起韓國憲法撤銷了對退役男性在公務員考試等一些考試和面試中給予加分的規定，使得男性的就業壓力加劇，再加上女權運動的興起，女性也在爭取薪資和社會福利的平權。女性不用服兵役還有產假和生理期休假等政策，愈發加深了男性“特權”的被剝奪感，厭女氣氛因此彌漫開來，也由此帶來了韓國社會上對女性的歧視。

綜觀之，韓國社會的女性性別歧視在當今世界女權運動風起云涌之際有較大改觀，女性的社會地位比以前有了很大的提高。然而，根深蒂固的思想是很難短時間改變的，對女性的性別歧視更多地從顯性轉變為隱性，成為看不見的硝煙，從而顯得更加詭譎和危險。男女平等不是一朝一夕就能夠實現的，性別平權還有很長一段路要走。小說中對主人公金智英形象的刻畫，包含著作者的同情。在面對各種性別歧視時，懦弱膽小不敢面對，但在金智英周圍圍繞著想要努力做出改變的女性，比如，在教室里告訴老師室內鞋并不是金智英踢出去的女同學;提議定期更改吃午飯順序的女同學柳娜;因男女制服規范嚴格程度不同向教官抗議的女同學;幫助金智英擺脫陌生男子威脅的上班族姐姐;反抗職場性騷擾的金恩實組長等等。他們雖然也遭受著各種各樣的歧視，但他們一直在勇敢的面對不公平，并試圖去抗爭它。作者意在通過真實又簡單的故事，喚醒更多女性的自我意識，希望他們嘗試去一點點打破那些對女性的理所當然，去抵抗那些壓迫女性的人或事，去為平等自由抗爭，勇敢的做自己。

三.結語

本文基于Fairclough三維框架，從韓國小說《82年生的金智英》語言層面的及物性、闡述話語實踐中的體裁互文性和解釋社會實踐的韓國社會性別歧視。我們發現，韓國職場女性在職場、家庭、社會等不同語境下均受到話語權的不平等對待與呼之欲出的顯性性別歧視。小說主人公金智英代表沉默無言、懦弱膽小的韓國女性形象。雖然她內心跟明鏡一樣透亮，但她更多時候保持沉默，選擇隱忍退讓。作者在金智英身邊樹立了幾位抵制性別歧視、敢于為自己發聲的女性人物，正是希望主人公金智英和現實世界的受歧視女性群體能被潛移默化而走向覺醒的那一天。

參考文獻

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[2]Fairclough， N. Critical Discourse Analysis： the critical study of language[M]. London： Longman， 1995.

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[4]戴寧.女性主義視閾下看韓國現實題材電影《82年生的金智英》[J].藝術評鑒.2020，（8）：153-154.

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[8]趙南柱.82年生的金智英[M].貴州：貴州人民出版社，2019.

基金項目：湖北省教育廳人文與社會科學研究重點項目“語篇互文主體性認知研究”（19D024）;湖北省教學改革研究項目“英語閱讀教學中的跨文化思辨能力培養研究”（2018269）

（作者單位：三峽大學外國語學院）