以中國共產黨人民立場統領“中國近現代史綱要”課程內容分析

李 智

(吉林化工學院 馬克思主義學院，吉林 吉林 132022)

2021年，中國共產黨迎來了建黨百年華誕。在慶祝中國共產黨成立100周年大會上，習近平總書記指出：“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民，以‘為有犧牲多壯志，敢教日月換新天’的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩。這一百年來開辟的偉大道路、創造的偉大事業、取得的偉大成就，必將載入中華民族發展史冊、人類文明發展史冊！”[1]中國共產黨輝煌成績的取得在于堅持馬克思主義的人民立場，在于堅持“全心全意為人民服務”的建黨宗旨，在于堅持“人民至上”的真正的革命與執政實踐，努力開拓，奮力進取，帶領中國人民繼續踏上第二個百年的新征程。作為面向當代大學生思政教育的重要渠道，“中國近現代史綱要”(以下簡稱“綱要”課)立足于中國近現代歷史，致力于培養和引導當代大學生形成正確的世界觀、歷史觀[2]。中國共產黨人民立場在“綱要”課中不僅作為銜接課程內容的主線索，也是課程邏輯的理論基礎。只有堅持人民立場，才能夠明確近代中國社會主要矛盾和歷史任務，才能評判近代中國形形色色政治力量救亡圖存道路失敗的原因。因此，無論從教學研究學理角度，還是從中國共產黨人民立場一貫性、繼承性、發展性的統一的認識，都有必要以中國共產黨人民立場統領“綱要”課內容，實現教學創新，切實承擔起立德樹人的根本任務。

一、歷史視閾下闡明中國人民與中國共產黨的歷史關系

“綱要”課教材(高教出版社，2018版)的編寫圍繞“四個選擇”主題展開。能夠面對“千年未有之大變局”且在歷史關鍵節點做出重要選擇的主體必然是中國最廣大的人民，而被選擇的客體則并不是唯一的。中國人民選擇馬克思主義與中國共產黨，并不是因為這兩者在歷史上擁有唯一性和優勢性。在新文化運動前后，300多種外來的“主義”和“思想”涌入古老的中國。在“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”日甚的危急時刻，中國人民不可能逐一嘗試每一種“主義”與“思想”是否能夠拯救中華民族。十月革命展現出的巨大的昭示作用，馬克思主義科學性、人民性、開放性、實踐性以及與中國傳統文化的相通性，使得無數中國先進知識分子認識到了新的出路，最終中國人民選擇了馬克思主義。同樣，近代中國無數政治力量登上歷史舞臺，“各種救國方案輪番出臺，但都以失敗而告終”。新生的中國共產黨完全不擁有顯赫的政治影響、雄厚的革命本錢、廣泛的賢達支持和強力的軍事支撐。中國人民最終選擇了中國共產黨在于其堅持真理，堅持站在中國最多數底層民眾的立場之上。新中國的成立是中國共產黨帶領各族人民完成新民主主義革命的重要標志，也是對中國人民28年前做出的重大選擇的最大的政治回報。在中國共產黨的領導下，中國人民繼而又做出了兩次重大選擇，萬眾一心進行中國社會主義建設，實行改革開放讓世界重新認識了中國。

“‘綱要’課程所呈現給學生的是時間順序的知識坐標、歷史和人民所做‘四個選擇’的理論坐標以及中華民族由弱變強走向復興的成就坐標而組成的‘空間直角坐標系’。每一個歷史人物的貢獻過失、事件的歷史發生影響都是多流程交織的結果，都可以在此坐標系內得到定位和闡釋。”[3]在一百年內，中國共產黨在這一空間直角坐標系畫出一條“倔強”的上揚線，是堅持站在中國人民立場之上，不負人民的歷史回應。通過“綱要”課的講解，要讓大學生認識到人民之所以選擇中國共產黨，是因為中國共產黨掌握了能夠解決中國近代問題的方法，而且善于運用此種方法發現問題、分析問題和解決問題。中國共產黨能夠成為中國唯一的執政黨是社會發展規律的結果，具有科學性、合理性與合法性。正如習近平總書記所講到的：“中國共產黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。” 百年黨的歷史就是踐行黨的初心使命的歷史，就是黨與全國各族人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。

二、理論視閾下突出中國共產黨堅持人民立場與中國近現代社會主要矛盾以及歷史任務的密切關系

“綱要”課教材在上編“綜述”內容第三節中就提出了“近代中國的主要矛盾和歷史任務”。“在這些社會矛盾中，占支配地位的主要矛盾，是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。這兩對矛盾及其斗爭貫穿整個中國半殖民地半封建社會的始終，并對中國近代社會的發展變法起著決定性的作用。”[4]17“爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民富裕這兩個任務，是互相區別又互相緊密聯系的。”[4]18正是立足人民立場，中國共產黨才能及時準確分析國內外形勢，提出社會主要矛盾與歷史任務，才能夠提出切實有效的實踐方法，才能夠與時俱進總結出革命經驗與治國方略，帶領中國人民，實現中華民族偉大復興。

“綱要”課教材在第二章“對國家出路的早期探索”和第三章“辛亥革命與君主專制制度的終結”中一共闡述了探求中華民族救亡圖存的四種方案：太平天國運動的“天朝”方案，洋務運動的“中體西用”方案，維新派的“君主立憲”方案，辛亥革命的“共和制”方案。這些方案不乏提出“以民為本”的思想，但是最終仍歸于曇花一現，歸于失敗。就其原因在于對“民”之理解，對“民”之需求缺乏根本了解，也在于其所堅持的變革理論無法深刻闡釋中華之“民”之要義，故而也無法認識到“民”力之偉大，無法認識到居于中國社會最底層千萬民眾推動社會發展的磅礴力量。“為什么人的問題，是馬克思主義唯物史觀的核心問題，也是檢驗政黨、政權性質的試金石。”[5]與之相比，中國共產黨堅持馬克思主義人民立場，從新民主主義革命到社會主義社會建設，再到領導奔向中華民族偉大復興，一切以反帝、反封建、人民立場作為行動的標尺和準繩，這也是馬克思主義與中國革命實踐相結合的必然要求。

“綱要”課教學要引導大學生認識到“人民立場”不僅是一種政治站位，而且是一種實踐方法。中國共產黨強調“人民至上”，為了人民，依靠人民，這樣才在中國共產黨領導的土地革命中走出一條“農村包圍城市，武裝奪取政權”的革命道路，才通過“土地改革運動”充分調動中國人民革命的積極性，才在抗日戰爭中提出全民抗戰的“人民戰爭”和“持久戰”，才能在解放戰爭中矢志于“人民民主專政”，才會得出“人民就是江山，江山就是人民”這樣的重要論述，讓中國人民不再 “挨打、挨餓、挨罵”，讓中華民族平視世界，自立于世界民族之林。

三、國際視野下強調堅持人民立場是中國共產黨所具有一種革命理念和執政理念

千百年來，中國人民長期生活在封建專制統治之下，自由權利、政治權利、經濟權利和受教育權利等遭到極大地壓制。時至近代，“文明”的代言者——西方列強國家入侵中華，中國人民不僅沒有享有基本的人權，甚至境遇不如之前。舊上海外灘公園設立“華人與狗不得入內”的告示牌，被騙賣到海外華僑被蔑稱為“豬仔”。愛國詩人丘逢甲曾經憤怒地指出：“英之在香港，以狗與華人并論；俄之在旅大，則人與牛馬同稅。”光復會成員蔣智由有言：“凄涼讀盡支那史，幾個男兒非馬牛”[6]。從建黨之日起，中國共產黨就以解放中國人民為己任，推翻三座“大山”建立人民民主政權賦予中國人民政治權利，推動土地革命保證中國人民經濟權利，解決億萬人口“吃飯”問題，保障中國人民的生存權利，建立完備的教育體系確保中國人民的發展權利，積極應對來自國外不實指責維護中國人民的尊嚴權利，政府抗疫抗災實現中國人民的獲助權利，憲法修訂民法出臺致力中國人民的公正權利。中國共產黨堅持人民立場是對人的發展的最大尊重，是對人的生存權、自由權、發展權等一切人權的最大保障。

正因為中國共產黨堅持人民立場，從建黨之時起就逐漸團結國內外一切致力人類解放事業的正義力量，形成了人類“生存共同體”和“發展共同體”的意識基礎，排斥“利益共同體”的主張，這成為新時代“人類命運共同體”的重要基礎。在共產國際的幫助和指導下，中國共產黨成為共產國際組織的重要一員，致力于全人類的解放事業。中國共產黨很早尋求與孫中山領導的國民黨建立國共合作統一戰線，共同謀劃將中國人民從北洋政府的黑暗統治中解救出來。憑借艱苦卓絕、堅守理想、英勇斗爭的信念，中國共產黨及其領導下的紅軍完成了偉大的長征，向世界昭示了不負人民的決心和勇氣。為了反擊法西斯國家的反人類戰爭行為，中國共產黨旗幟鮮明表明抗日的態度與決心，保衛中國人民生命與財產安全，在國內團結抗日有識之士共赴國難，在國際上積極發揮統戰優勢，積極配合實施中國工業合作運動[7]，受到埃德加·斯諾、海倫·斯諾、路易·艾黎、喬治·何克等國際友人的支持，更有來自加拿大的援華醫生的諾爾曼·白求恩和印度醫生柯棣華等支持中國共產黨的正義事業。“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”。如今隨著在國際上的“朋友圈”不斷擴大，著眼于為全世界人類生存、發展和進步，而非尋求自我利益的最大化，中國共產黨所領導的社會主義中國必將在“人類命運共同體”的理念下發揮更大的作用。

四、革命精神視野下中國共產黨堅持人民立場締造了不朽的中國共產黨精神譜系

“人民立場是貫穿中國共產黨百年奮斗史的一條主線。”[8]正是因為對人民立場的堅守才引得無數中國共產黨優秀黨員踐行《黨章》誓言，不怕犧牲，甘于奉獻，締造偉大的精神譜系。中國共產黨成立于近代中國至暗的時刻。參加“一大”并親手締造中國共產黨的13位代表表現出了“開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”的“紅船精神”[9]。大革命后的“井岡山精神”是以毛澤東為代表的共產黨人積極探索革命道路，提出“農村包圍城市，武裝奪取政策”，著手解決人民迫切的土地問題，拉近了與人民之間的距離，保留并壯大了革命力量。建立革命紅色政權的“蘇區精神”是密切依靠人民群眾，一心為民，堅持對敵斗爭，保衛根據地安全，官兵一致，軍民無別。長征精神是中國共產黨及其領導下的紅軍堅持革命信念、不負人民，“半條被子”的故事折射出了中國人民歷史選擇，當年川陜根據地人民口口傳唱的《十送紅軍》歌謠便是軍民魚水情的明證。延安精神在于黨領導人民，同日寇進行殊死搏斗，克服物資短缺，實現自己動手、豐衣足食的目標，黨提出了全心全意為人民服務的根本宗旨。

“偉大事業孕育偉大精神，偉大精神引領偉大事業。”[10]中華人民共和國成立后，黨帶領人民從“一窮二白”的零起點開啟社會主義建設，完善社會主義工業體系，實現了人民當家做主。在國內建設中，中國共產黨黨員沖鋒在前，締造出團結協作、無私奉獻的紅旗渠精神，“把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去的”的雷鋒精神，“寧可少活二十年，也要拿下大油田”的“鐵人精神”，“百姓誰不愛好官？把淚焦桐成雨”的“焦裕祿精神”。為了改善新中國所處的惡劣的國際環境，保衛人民解放的勝利成果，中國共產黨依然決定出兵朝鮮，無數英烈血灑朝鮮半島，凝聚起了蕩氣回腸的偉大抗美援朝精神。改革開放以來，中國共產黨尊重人民主體地位和發揮人民首創精神，以“敢教日月換新天”的勇氣，創造出特區精神。在新時代，面對“百年未有之大變局”，中國共產黨團結各族人民攻堅克難，解決千百年來人民絕對貧困問題，創造出脫貧攻堅精神，在疫情肆虐之時以人民生命安全為第一要義，創造出抗疫精神，令世界刮目相看。“綱要”課要讓學生領會到每一種偉大精神的初心所在，使命所指，科學認識中國共產黨的精神譜系，認識到精神譜系就是智慧和力量。

正如習總書記所講到的：“任何想把中國共產黨同中國人民分割開來、對立起來的企圖，都是絕不會得逞的！”[1]以中國共產黨人民立場統領“綱要”課教學內容是向當代大學生清楚闡明中國共產黨與人民之間的密切聯系，這種聯系經受了歷史風雨考驗，牢不可破。“綱要”課教學需要以固有的內容體系及時向大學生闡釋新形勢下黨中央新精神。在建黨百年之際，中國共產黨將帶領中國人民奔赴第二個百年征程，突出人民立場的主題，講清楚人民立場的來龍去脈，引導學生完成思想認同，進而能夠實現學生在自我實踐中得到教育與提高，積蓄智慧與力量，自覺站定人民立場，在中華民族偉大復興中自覺踐行“強國有我”的偉大誓言。