西周時曾提倡晚婚

西周時曾提倡晚婚

據有關史料考證，我國早在西周就曾實行男子30歲、女子23歲為適婚年齡。據《禮記》載，西周時期“男子二十而冠，始學禮，三十始有室，始理男事，女子十五而笄，二十三而嫁。”這就是古代的“婚姻法”—主張男子30歲、女子23歲是適當的結婚年齡。東漢班固在《白虎通義》中對男30歲、女23歲為適婚年齡有十分科學的闡述：“男三十筋骨堅強，任為人父；女子二十，肌膚豐盈，任為人母。”可見古人不主張早婚，并認識到婚齡不夠，身體發育尚未成熟，是不能勝任父母職責的。后來，因戰爭連綿不斷，人丁銳減，統治者為了增加兵源，大力提倡早婚，致使早婚在我國盛行不衰。

“三長兩短”一詞的由來

據考證，“三長兩短”的由來與棺材有關系，《禮記·檀弓上》有如下記載：“棺束，縮二，衡三；衽，每束一。”唐朝孔穎達為此作疏，大意是說：古時棺木不用釘子，用皮條把棺材底與蓋捆合在一起。橫的方向捆三道，縱的方向捆兩道。橫的方向木板長，縱的方向木板短，“三長兩短”即源于此。衽原本指衣服的縫合處，此指連接棺蓋與棺底的木楔，兩頭寬中間窄，插入棺口兩旁的坎中，使蓋與棺身密合。衽與皮條聯用，就是為了緊固棺蓋。發展到后來用釘子釘棺蓋，既方便又快捷，衽也逐漸被淘汰。三長兩短的捆棺材皮條也隨之消失，但這個詞語卻一直流傳了下來。

傳統民居中的廂、軒、舍、齋、寢有什么區別

廂：在漢代廂本指房屋東夾西夾前面的空間，閣與廂之間有門相通。后來泛指正房兩邊的房子，叫廂房，如東廂房、西廂房。名著《西廂記》中秀才張生住的地方就是西廂房。

軒：軒是有窗檻的長廊或小室。陶潛《飲酒》詩云“嘯做東軒下”，杜甫《夏夜嘆》詩云“開軒納微涼”。殿堂前檐下的平臺也稱軒。古時皇帝不坐正殿而在殿前平臺上接見臣屬，稱“臨軒”。

舍：舍即房屋。古人謙稱自己的家為“寒舍”“敝舍”“舍間”。

齋：齋一般指書房和學舍。古人喜在廳堂之旁另辟一小室，作讀書養心之居，故書房俗稱“書齋”，此種習俗在漢代還不多見，至晉代以后興起。

寢：古代總稱堂室為“寢”。 周代又有大寢、小寢之分，大寢即堂，又稱“正寢”；小寢為室，又稱“內寢”。古俗男子居外、女子居內，故古人稱妻為“內人”。與此相應的是在喪家訃文中，稱男為壽終正寢，女為壽終內寢。到現代，寢一般指臥室。