論社會工作專業(yè)教學(xué)本土化新趨向

張功

【摘要】社會工作作為“舶來”的專業(yè)學(xué)科，其課程教學(xué)面臨著新的形勢和新的問題。本研究基于專業(yè)育人、課程建設(shè)、學(xué)術(shù)研究等思考和認(rèn)識，通過中西文化基礎(chǔ)、社會環(huán)境、肩負(fù)使命等比較，探討了中西方社會工作課程教學(xué)教育的本質(zhì)差異，分析本土化課程教學(xué)研究存在的問題，提出社會工作課程教學(xué)本土化向中國特色社會工作專業(yè)教育轉(zhuǎn)向，并進(jìn)行了專業(yè)教學(xué)結(jié)構(gòu)、課程建設(shè)路徑的討論。

【關(guān)鍵詞】社會工作專業(yè)教育? 本土化教育教學(xué)? 新趨向

【中圖分類號】C916-4;G642? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2021）24-0018-02

自20世紀(jì)70年代，學(xué)者們提出社會工作本土化概念后，國內(nèi)對于社會工作本土化的探索與討論就一直沒有停止。由于社會工作在中西方發(fā)展過程中的文化基礎(chǔ)、社會環(huán)境、發(fā)展期待等方面有著諸多不同，加之學(xué)科的實務(wù)屬性和理論研究的不平衡，推進(jìn)社會工作課程教學(xué)本土化仍然面臨著不小的挑戰(zhàn)。作為社會工作專業(yè)教育的重要板塊，社會工作課程教學(xué)，尤其是課程建設(shè)、專業(yè)方案設(shè)計等承擔(dān)著推進(jìn)社會工作理論、方法、實踐本土化的重要任務(wù)，其自身的本土化至關(guān)重要，不僅關(guān)系著整個社會工作本土化的方向和進(jìn)程，而且是培育輸出社會工作人才，發(fā)揮社會工作專業(yè)作用，推進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展的一項重要因素。

一、研究問題的提出

我國社會工作專業(yè)教育自恢復(fù)重建以來，歷經(jīng)20余年的發(fā)展，實現(xiàn)了長足的進(jìn)步，建立了層次合理的高等教育體系，形成了逐步完善的學(xué)科結(jié)構(gòu)，取得了豐碩的理論與實踐研究成果，培育了一支宏大的人才隊伍，大幅提升了社會影響力和作用力。與此同時，社會工作課程教學(xué)的發(fā)展仍然面臨著嚴(yán)峻形勢。

（一）從事專業(yè)教學(xué)的疑惑

在社會工作專業(yè)教育和課程教學(xué)過程中，教材、教學(xué)案例、教學(xué)活動、專業(yè)實習(xí)等都是非常重要的教學(xué)工具和手段，對社會工作人才培養(yǎng)具有重要的價值。但是，在實際操作中發(fā)現(xiàn)，我們課程中所采用的社會工作理論、實務(wù)等基本來自西方，所秉持的理念、精神基本來自西方，所使用的工具、方法基本來自西方。然而，社會工作會受到場域的影響，有著自己的生存土壤，一旦基礎(chǔ)發(fā)生變化，上層建筑也會隨之變化。搬用西方的整套研究成果用來支撐我們的社會工作專業(yè)教育勢必會面臨“水土不服”等問題。因此，加大社會工作教育教學(xué)本土化尤為重要。

（二）基于現(xiàn)實情況的思考

社會工作專業(yè)教育由于自身的課程教學(xué)屬性，與社會發(fā)展密不可分，無論是西方還是國內(nèi)，在推動社會問題解決、增進(jìn)社會福祉等方面發(fā)揮著不可替代的作用。然而，在疫情防控、抗洪救災(zāi)、脫貧攻堅等事關(guān)社會發(fā)展的重大事項時，社會工作所產(chǎn)生的功效相對有限，形成的影響力相對不足。這說明社會工作課程教學(xué)本土化發(fā)展受限，其課程體系、教學(xué)方式對專業(yè)人才的輸出造成的負(fù)面影響依然存在。社會工作專業(yè)教育的發(fā)展距離社會的需求還存在滯后性和空擋性。社會工作課程教學(xué)的重心應(yīng)當(dāng)聚焦參與社會治理、尤其是服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，用自身的理論方法指導(dǎo)具體實踐，解決教育方法無效、教學(xué)重心輕浮等問題。

（三）來自學(xué)術(shù)研究的啟示

高校承擔(dān)著人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)和文化傳承的使命任務(wù)，其中科學(xué)研究是先導(dǎo)性的、基礎(chǔ)性的。基礎(chǔ)研究是指導(dǎo)社會發(fā)展的重要領(lǐng)域。社會工作作為一門學(xué)科，自身也需要進(jìn)行理論研究，加大對專業(yè)教育本身、專業(yè)方法、課程框架、互動方式等研究，以提升這個專業(yè)教育的實效性。通過資料梳理發(fā)現(xiàn)，社會工作課程教學(xué)，乃至整個社會工作專業(yè)教育領(lǐng)域，暴露出了重實務(wù)輕理論、重實踐輕概念、重技巧輕基礎(chǔ)等問題。社會工作課程教學(xué)的理論研究，尤其是基礎(chǔ)理論研究關(guān)注得不夠、聚焦得不夠，形成的成果還未達(dá)成共識、影響力有限。越是本土化，越需要加強(qiáng)基礎(chǔ)理論研究，從而搭建起堅實的專業(yè)學(xué)科基礎(chǔ)，支撐專業(yè)教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。

二、社會工作專業(yè)教育本土化命題

社會工作作為起源于西方的專業(yè)學(xué)科，其理論和實務(wù)成果對我國社會工作的理論研究、實踐策略等有著重要的參考價值。但是在學(xué)習(xí)借鑒的過程，常常會形成套用、搬運理論方法的一種思維慣性，甚至被奉為“準(zhǔn)繩”，而對本土實際則缺乏思考和深入的研究。這是關(guān)乎根本性的問題，需要對社會工作教育所處中西方社會的不同場域進(jìn)行認(rèn)識和討論。

（一）中西方文化基礎(chǔ)的不同

早在20世紀(jì)初，李大釗、梁漱溟、馮友蘭等一大批匠心學(xué)者就對中西方文化進(jìn)行了比較研究，已經(jīng)關(guān)注到中西文化觀上的異同。社會工作在中西方社會的發(fā)展本應(yīng)不同，因為從根上的文化基礎(chǔ)就存在差異。偉大的革命先驅(qū)李大釗就曾在《東西文明根本之異點》中對中西方文化的差異進(jìn)行了比較反思，認(rèn)為：“一為自然的，一為人為的;一為依賴的，一為獨立的;……”。國學(xué)大師梁漱溟對中西方文化有著較為全面的研究，在其《東西文化及其哲學(xué)》認(rèn)為，西方的文明是成就于科學(xué)之上;而東方則為藝術(shù)式的成就。西方社會也有戴維·霍克思、艾朗諾、孔飛力等漢學(xué)家對中西文化進(jìn)行了深入研究。社會工作課程教學(xué)在中西方發(fā)展的文化基礎(chǔ)是有著根本差異的，應(yīng)當(dāng)從傳承的文化基因中找到立足發(fā)展根基，從而獲得強(qiáng)大生命力。

（二）中西方社會環(huán)境的不同

社會工作在中西方社會發(fā)展的本質(zhì)區(qū)別還在于所處的社會環(huán)境不同。眾所周知，中西方社會是有著本質(zhì)的區(qū)別，組織方式、動員形態(tài)、關(guān)系結(jié)構(gòu)、治理模式等都是獨立差異的。社會學(xué)家費孝通在其《鄉(xiāng)土中國》中描述，在中國人與人之間是依據(jù)血緣、親緣、地緣等因素的遠(yuǎn)近標(biāo)準(zhǔn)而加以親疏對待的，與西方遵循的是不同的規(guī)范和原則，進(jìn)而形成了一種以“差序格局”為特征的“道德秩序”和“關(guān)系結(jié)構(gòu)”。中西方的社會環(huán)境自古以來就是不同的。西方的社會格局是其歷史傳統(tǒng)、制度模式、價值信仰、現(xiàn)實條件等因素復(fù)雜互動形成的。到如今，隨著世界格局的變化，兩者之間的區(qū)別更為明顯。社會工作課程教學(xué)的發(fā)展離不開所處的社會環(huán)境支持。

（三）中西方肩負(fù)使命的不同

教育作為百年大計、國之根本，一直以來都是我國社會各界最為關(guān)注的問題。高等教育發(fā)展方向要同我國發(fā)展的現(xiàn)實目標(biāo)和未來方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。這是教育事業(yè)的重要使命，社會工作專業(yè)教育更是如此，其目標(biāo)應(yīng)是為國家發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)的教學(xué)教育，培育更多高素質(zhì)的社會工作人才隊伍，服務(wù)于社會發(fā)展大局。而在西方，社會工作則是服務(wù)西方社會的發(fā)展，理論和方法解決的問題也是西方社會的焦點。

三、社會工作專業(yè)本土化教學(xué)的轉(zhuǎn)向討論

當(dāng)前，很多學(xué)者認(rèn)為社會工作本土化就是“將西方的知識、價值、倫理、政策與實踐進(jìn)入中國要與中國的情境結(jié)合起來”等，這種說法類似于是對社會工作的“改良”“修補(bǔ)”，作為教育本土化的關(guān)鍵，課程教學(xué)本土化是否要突破其已經(jīng)形成的專業(yè)本源？本研究基于以上分析認(rèn)為確有必要，需要以優(yōu)質(zhì)高效的教育理念、課程教學(xué)建設(shè)為前提。

（一）社會工作專業(yè)教育教學(xué)本土化的重心轉(zhuǎn)向

當(dāng)前，社會工作課程教學(xué)的基礎(chǔ)發(fā)生了深遠(yuǎn)的變化，進(jìn)入了新階段，面臨著新形勢，需要重新審視發(fā)展問題。一些學(xué)者認(rèn)為社會工作已經(jīng)是成熟和獨立的學(xué)科，本土化需要針對其形式，而不能針對其本質(zhì)。這個指向是沒有看清專業(yè)發(fā)展的頂層導(dǎo)向，是沒有立足我們的課程教學(xué)現(xiàn)實思考問題。所以以往的單純的“運用”和“優(yōu)化”路線并非一勞永逸。而現(xiàn)在時代的發(fā)展需要中國自己的社會工作專業(yè)教育、需要中國自己的社會工作課程教學(xué)，而非只是站立在西方社會形成的理論實務(wù)探討“怎么改進(jìn)”“怎么優(yōu)化”。因此，社會工作課程教學(xué)本土化需要開啟中國特色社會工作發(fā)展的新階段，以適應(yīng)人民對美好生活向往的需要。

（二）中國特色社會工作課程教學(xué)的專業(yè)屬性

屬性是指本質(zhì)方面的特性。本研究認(rèn)為中國特色社會工作課程教學(xué)的專業(yè)屬性主要體現(xiàn)在三個方面：一是教育目標(biāo)。社會工作專業(yè)教育是中國特色社會主義中的教育，其教育教學(xué)目標(biāo)與中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國特色社會主義制度密不可分，是體現(xiàn)社會屬性的專業(yè)科學(xué)，是應(yīng)符合時代要求的專業(yè)學(xué)科。二是服務(wù)面向。無論是高職還是本科或者社會人員，開展社會工作專業(yè)課程教學(xué)都應(yīng)重點關(guān)注服務(wù)的領(lǐng)域，瞄準(zhǔn)中國的社會結(jié)構(gòu)、群體心理等，探索創(chuàng)新專業(yè)方法。三是話語自信。我們國家的文化璀璨豐富，有著強(qiáng)大的生命力，開展社會工作課程教學(xué)應(yīng)當(dāng)從優(yōu)秀文化中接續(xù)理念、汲取力量，不能一直模仿。

（三）中國特色社會工作課程教學(xué)的路徑探討

聚焦教育教學(xué)理論基礎(chǔ)，要加大基礎(chǔ)研究力度，嘗試從根本上建構(gòu)一套中國特色社會工作課程教學(xué)體系，重點對理論知識、課程結(jié)構(gòu)、教材案例等進(jìn)行研究。著重創(chuàng)新社會工作教學(xué)理論和技術(shù)，探索中國特色的社會工作理論框架和實踐模式，做根植于中國大地的社會工作專業(yè)教育。將專業(yè)社會工作理念和方法與黨的建設(shè)、黨的群眾工作融合起來，并作為服務(wù)關(guān)鍵場域，融入到國家治理格局中，融入到中國社會文化和社會制度體系中，探索和積累具有中國特色的社會工作課程體系和專業(yè)基礎(chǔ)。融合多學(xué)科視角，重點面向鄉(xiāng)村振興、災(zāi)難救助、養(yǎng)老服務(wù)等領(lǐng)域培育社會工作專業(yè)人才。

參考文獻(xiàn)：

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