城市小品、雕塑的設(shè)計如何體現(xiàn)社會主義核心價值觀

王琳琳

（大連理工大學(xué)城市學(xué)院,遼寧大連 116000）

綜合國力的競爭比拼的是國家的硬實力與文化軟實力兩部分。價值觀決定著人的行為和活動，文化的核心是價值觀。社會主義核心觀決定著當(dāng)代中國文化的性質(zhì)，黨的十八大提出“與中國特色社會主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)和人類文明優(yōu)秀成果相承接”即是“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化”。在當(dāng)代中國文化發(fā)展過程中，社會主義核心價值觀啟著指明燈的作用：培育和踐行社會主義核心價值觀，是我們利用各種文化資源、進(jìn)行文化創(chuàng)造的目的和意義。

2020年爆發(fā)的疫情，中國政府的決策力、行動力和百姓堅決執(zhí)行黨的方針政策力使得中國疫情得到全面有效的控制。這是一個奇跡，這種奇跡是中國人的信念所致。而社會主義核心價值觀就是這樣一條可以把全社會的意志和力量凝聚起來的共同的精神紐帶。因此，只有大力培育和踐行社會主義核心價值觀，才能不斷強化中國特色社會主義文化的對內(nèi)吸引力。

為了塑造國民積極、健康、科學(xué)的價值觀，除了需要通過新聞?wù)蔚刃麄魇侄危c民生相關(guān)的實際接觸才能更深入、普及、潛移默化的提高百姓的認(rèn)識與覺悟。

我們國家的各個省、市、鎮(zhèn)等都大力的宣傳核心價值觀。通過在公共場所設(shè)立相關(guān)綠化、景觀、小品、建筑、標(biāo)語等形式體現(xiàn)。

雕塑、小品代表著城市的形象、反應(yīng)物質(zhì)文明發(fā)展的程度，更能夠體現(xiàn)城市核心價值觀踐行的程度。政意識形態(tài)+藝術(shù)完美結(jié)合的城市雕塑才能傳遞正確的觀念，啟到審美+宣傳的作用。雕塑所處的位置是人類生活、并且目光集中的地方。在核心價值觀培育和踐行中應(yīng)為城市公共藝術(shù)發(fā)展指明方向。

《大連市城鎮(zhèn)體系規(guī)劃（2018-2035）》公布，大連將“建設(shè)成為東北亞人居典范城市和國際創(chuàng)新都會”確定為大連城市的未來發(fā)展目標(biāo)。構(gòu)建“五城四中心一典范”的功能體系。

大連作為國家第二批城市設(shè)計試點城市，制定了只屬于大連的獨特“城市記憶點”。確定了“總體-區(qū)段-地塊”的城市設(shè)計編制體系，定義空間格局“一脈入海、九灣九品”勾勒大連“動、靜、顯、忍”四種城市結(jié)構(gòu)。除了總體城市設(shè)計，我市還圍繞這舊區(qū)改造、城市更新、工業(yè)遺產(chǎn)保護(hù)、歷史街區(qū)保護(hù)、濱海濱水地區(qū)、臨山地區(qū)、特色街道等方面的相對應(yīng)項目。用實際行動打破“千城一面”，打造獨一無二的大連。

雕塑、小品是不可或缺的景觀標(biāo)志，因此具有鮮明特色的又具有宣傳社會主義核心價值觀的城市雕塑、小品應(yīng)結(jié)合大連市的總體規(guī)劃方針形成系統(tǒng)、體系的形式，方能顯現(xiàn)大連的經(jīng)濟硬實力與文化軟實力。

大連為遼寧省經(jīng)濟發(fā)達(dá)的推動城市，更應(yīng)該啟到帶頭羊的作用，作為濱海的旅游城市，也需要向所有人展示大連經(jīng)濟、藝術(shù)、意識的繁榮。

宣傳的手段不能只靠標(biāo)語，從整體入手，具體細(xì)化，大連是有著悠久歷史的城市，有現(xiàn)代化都市的高樓大廈，也有保函歲月沉淀的老城街區(qū)，同時又是一座開放性的旅游城市。因此在體現(xiàn)社會主義核心觀的時候，結(jié)合各區(qū)域、各類人群的特點制定，現(xiàn)代設(shè)施完善的地方在宣傳時應(yīng)以具有現(xiàn)代審美設(shè)計元素的體現(xiàn)。這樣因地區(qū)而異的設(shè)計既不破壞整體環(huán)境，又能讓百姓欣然接受，如只考慮到宣傳而不注重環(huán)境的融入，必定因格格不入被百姓反感。

全市域由以高品質(zhì)中心區(qū)、公共設(shè)施與公共活動區(qū)、高品質(zhì)居住區(qū)和高效益產(chǎn)業(yè)區(qū)為核心。發(fā)展集約、高效、綠色的1個都市極核、2個都市新區(qū)、7個都市組團(tuán)和12個特色節(jié)點所構(gòu)成的城鎮(zhèn)體系，構(gòu)成一個大連特色鮮明，集約緊湊、有機分工、綠色人性、富于韌性的濱海半島網(wǎng)絡(luò)型都市區(qū)。

大連作為東北的濱海明珠，啟到的帶頭的作用，社會主義核心價值觀的教育要滲透到市各區(qū)域內(nèi)商住范圍、居民公共區(qū)域、街道等各單位，并且不能僅以各單單獨行動，作為一個經(jīng)濟發(fā)達(dá)的城市，它的文明意識形態(tài)也更應(yīng)該注重整體性。

因此我們應(yīng)該制定出一套因地制宜，統(tǒng)籌規(guī)劃，作出一套具有完整性、可實施性、個性化的社會主義核心價值觀體系雕塑、小品。

時代的進(jìn)步，中國的強大，使的新一代的人遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭，因此，對于年輕人的教育應(yīng)以吸引眼光處入手，用新穎的設(shè)計讓其感受祖國經(jīng)濟進(jìn)步的同時，藝術(shù)也與世界接軌，在接受教育時實物+書本才是實踐與真知的完美結(jié)合。對于年齡較大的人，深之幸福來得不易，以溫馨的手法讓其感受祖國的進(jìn)步，對于后輩也是最好的傳承。

我們基本思路和研究方法應(yīng)該以整個城市的設(shè)計規(guī)劃為前提、切合實際的與規(guī)劃相結(jié)合，打造系統(tǒng)、富有當(dāng)?shù)靥厣纳鐣髁x核心價值觀的雕塑、小品。

利用文獻(xiàn)法、調(diào)查法、案例分析的方法深入研究。文獻(xiàn)法：查閱當(dāng)代世界比較流、新穎的設(shè)計，結(jié)合本地的地點，創(chuàng)造出屬于我們自己的雕塑、小品方案。

調(diào)查法：帶領(lǐng)項目組成員一起進(jìn)行調(diào)研，可以讓學(xué)生參與此項目，這樣的實踐也會讓學(xué)生多鍛煉的機會，可以通過當(dāng)?shù)氐慕值馈傩铡嵉卣{(diào)研、資料查詢進(jìn)行調(diào)研。

案例分析法：通過了解國內(nèi)各大省市對文化軟實力提升的具體實施的學(xué)習(xí)，結(jié)合中央政府的方針、政策的了解。依據(jù)大連本市實際情況和發(fā)展方向結(jié)合，制定完整的社會主義核心觀雕塑、小品的體系方針，美化濱城、凸顯城市歷史、文化、風(fēng)土人情，體現(xiàn)并提升大連市的軟實力。

重點在于傳統(tǒng)的宣傳有時會破壞當(dāng)?shù)卣w景致，特別是一些不走心的設(shè)計不僅破壞美感，還會被反感，這有悖于黨宣傳的初衷。黨要求我們要與時俱進(jìn)，宣傳要做到系統(tǒng)、規(guī)劃、創(chuàng)新、實際、具有影響力、具有當(dāng)?shù)靥厣拍芘c大連的整體規(guī)劃完美銜接。

難點在于體系的建立、政策了解的深入性以及藝術(shù)的創(chuàng)新性。

創(chuàng)新性在于體系型，不再是自己管自己，而是做到城市的整體形象的統(tǒng)一性。大連本地特色+社會主義核心價值觀。

具體實施的方法如下：

一、統(tǒng)一原則

大連作為開放性的文明城市，可以從社會主義核心價值觀的角度成為全省甚至全國的先驅(qū)者，打造紅色文明和諧主題城市。

在今天的中國各省市隨處可見紅色主題的宣傳，其主體性比較松散，我們可以城市為基礎(chǔ)，打造具有城市特色的社會主義核心價值觀宣傳的城市小品和雕塑。

大連作為全面發(fā)展的經(jīng)濟型城市，旅游業(yè)占有比重非常大，這種統(tǒng)一的形式有利于樹立城市的文明形象，尤其是紅色+城市的主題形式，更是符合當(dāng)今的國情，即做到了宣傳，又提升、完整了自己。

二、打造特色區(qū)域

整理出一套完整的核心價值觀內(nèi)容，根據(jù)各區(qū)的實際特點與發(fā)展方向結(jié)合，在具體實施中，明確每個區(qū)域的主要宣傳方向，以此為中心。整體——局部——整體的模式。作為紅色教育特色的旅游路線，為城市的宣傳和經(jīng)濟的帶動，增添一份光和熱。

整體是大連人對核心價值觀的擁護(hù)，局部是大連人對社會主義核心價值觀的深入理解，再到整體，是大連人對核心價值觀學(xué)習(xí)的成果。

因此在本環(huán)節(jié)中，需要從政治、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟等全面入手，多大連的城市規(guī)劃與經(jīng)濟規(guī)劃入手調(diào)查，確保在穩(wěn)健的發(fā)展當(dāng)中，再添一筆紅色的光芒。使得城市的建設(shè)即有發(fā)展又有紅色的思想，使得人們在快速的城市建設(shè)腳步當(dāng)中，不迷失自我，遇到暫時的困難，不沮喪、不悲觀。遇到誘惑時能夠認(rèn)清自我，權(quán)衡利弊，做一個對祖國忠誠、對社會負(fù)責(zé)、對家庭關(guān)愛的健全的人。

三、審美性的體現(xiàn)

社會主義核心價值觀的宣傳是以政府為組織形式的。其形象一定要正面、積極、正式。在一定程度上可能和現(xiàn)代化的社會、和流行相矛盾。而社會主義核心價值觀的宣傳不僅僅是要對老年人、中年人，更多的要讓年輕人接受愛國主義教育、接受正確的核心價值的教育。而今天的年輕人，眼界廣、見識多，很喜歡流行的東西，追求某一價值的時候更是將“顏值”放在首選，對于這種現(xiàn)狀我們應(yīng)該直視，不能回避，否則呆板的宣傳不僅不能起到教育的目的，還有可能適得其反。

因此除了考慮經(jīng)濟、政治等各種因素的情況，宣傳的手段和表現(xiàn)的形式也是必須有創(chuàng)新性，在不違背政府的正面宣傳形象的前提下，應(yīng)該與時俱進(jìn)，力爭每一局部的題材的表現(xiàn)要和相應(yīng)的受眾人群的審美達(dá)到一致，甚至要引領(lǐng)受眾的審美。這種審美的引導(dǎo)要注重每一個年齡階段。國家中高考的美育部分的改革也是認(rèn)識到美的感悟?qū)τ谥袊乱淮纳钇焚|(zhì)、理想信念有著深刻的影響，因此在進(jìn)行社會主義價值核心觀宣傳的同時，不能只是洗腦式的宣傳，應(yīng)該和各年齡層次的人要真正地達(dá)到精神上的共鳴。

祖國是我們安全的避風(fēng)港，正式有了國家的庇護(hù)，我們才能沐浴在陽光之下，我們要團(tuán)結(jié)一致，為祖國的思想建設(shè)，發(fā)揮自己的一分光與熱。