淺析中國傳統(tǒng)建筑彩畫的傳承價(jià)值及創(chuàng)新思考

常烊茹 高 藝 黃煦然

（懷化學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院，浙江 湖州 313012）

1 什么是彩畫

彩畫藝術(shù)在我國具有悠久的歷史，早在千年以前的中國，彩畫藝術(shù)的理論架構(gòu)就已經(jīng)形成，并且記載于《周禮冬官考工記》中， “青與白想次也，赤與黑想次也”，是傳統(tǒng)建筑裝飾中最突出的特征之一。為減少空氣中的潮氣對木材的侵蝕和美化建筑，在木構(gòu)上施以顏色涂飾，由單色油漆逐漸發(fā)展為用彩色油漆作畫，這種應(yīng)用在宮闕樓宇上的彩畫是獨(dú)具中國特色的建筑裝飾，彩畫主要運(yùn)用于天花、梁枋、斗拱、柱頭等木質(zhì)構(gòu)件上，在北京、南京等地的宮殿，蘭州、河南等地的寺廟中運(yùn)用較多。

2 古代彩畫的種類特點(diǎn)

我國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，種類豐富，建筑彩畫在我國歷代古建筑裝飾上極具特色，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。其中宋式彩畫和清式彩畫在古建彩畫中比較成熟。

在宋式彩畫中，五彩遍裝是最高級別的，在宋代彩畫作品中顏色內(nèi)容最為豐富，畫面質(zhì)感也非常突出。宋式彩畫講究顏色變化，同種顏色不同深淺也影響到彩畫的表現(xiàn)力，這個(gè)時(shí)期彩畫內(nèi)容顏色變化多樣而且沒有生硬感，追求雅致，大多采用疊暈作為主要的繪畫手段。五彩遍裝主要應(yīng)用于宮闕等豪華建筑的裝飾中，講究華麗，多采用暖系色，在整個(gè)建筑物的整體進(jìn)行彩畫創(chuàng)作，采用疊暈與間裝的形式對整個(gè)建筑物進(jìn)行裝飾，在裝飾過程中一般采用綠色作為底色，其他顏色輔助，讓整個(gè)建筑物更加富麗堂皇。繪畫描述對象主要是文字或者飛禽走獸。除了五彩遍裝外，宋式彩畫種類還包括：碾玉裝、青綠疊韻棱間裝、解綠裝飾、丹粉裝飾、雜間裝，這五種與五彩遍裝具有相似的風(fēng)格，但其等級略低于五彩遍裝。

近代彩畫的分類相對較少，到我國清朝時(shí)期，彩畫的形式主要由：和璽彩畫、旋子彩畫和蘇式彩畫組成，和璽彩畫是清式彩畫最主要的形式，其構(gòu)圖講究邏輯，工藝繁雜，主要以龍、鳳為裝飾題材，青、綠色調(diào)為主，飾以貼金。清式彩畫主要在皇室、宗教中流行。旋子彩畫的起源可以追溯到遠(yuǎn)超時(shí)期，旋子是因?yàn)椴十嬛谱鬟^程中畫面線條和諧、整體構(gòu)圖呈螺旋形得名。我國蘇杭地區(qū)園林發(fā)展鼎盛，蘇式彩畫便是起源于這種環(huán)境中，目前蘇式彩畫主要在園林亭臺等建筑上有所體現(xiàn)，在一些皇家或者寺廟中也有蘇式彩畫的存在。蘇式彩畫種類非常豐富，“金琢墨蘇畫”、“金線蘇畫”、“墨線蘇畫”都是蘇式彩畫的作品。到清代時(shí)期，蘇式彩畫已經(jīng)非常成熟，枋心式、海墁式、包袱式三種形式的彩畫組成了蘇式彩畫，《工程做法則例》是清代時(shí)期的作品，上面記載有關(guān)于蘇式彩畫的分類[1]。與宋式、明式不同（明代的彩畫，紅色顏料是不可以在普通住宅上使用的，柱枋的上部用棕、黃綠色等暖色調(diào)畫彩畫，在之后的清代一些中小城市也沿用了這種風(fēng)格）。清式的彩畫是除了游廊用綠彩，建筑的其他部分都用作紅彩，檐下的彩畫以青綠彩畫為主，而且除了金龍柱，其他柱子一般都不加彩畫[2]。

3 傳承彩畫的意義

彩畫是我國古代傳承下來的重要的建筑特色文化之一，貫穿了中華建筑史，也是我國獨(dú)有的寶貴財(cái)富，值得我們深入研究、繼承、弘揚(yáng)[3]。

第一，中華傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)意義。彩畫是古建筑十分重要的構(gòu)成部分，也是我國傳統(tǒng)建筑重要特征的表現(xiàn)。中國古代建筑彩畫藝術(shù)的傳承需要我們當(dāng)代人對彩畫藝術(shù)進(jìn)行更加透徹的研究，對于現(xiàn)存的彩畫藝術(shù)作品在不破壞的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，不斷完善我國彩畫藝術(shù)研究的空缺，亦可由此貫通古建筑彩畫藝術(shù)史。彩畫作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，從誕生到成熟有著明顯的軌跡可以探尋，彩畫內(nèi)容反映了當(dāng)時(shí)工匠以及百姓的生活習(xí)慣以及價(jià)值觀，呈現(xiàn)了中國古建筑在傳統(tǒng)文化和技藝方面的形成、發(fā)展與整合的歷程，在中國建筑史發(fā)展的長河中扮演著非常重要的角色，也是我國悠久文化的產(chǎn)物，對于彩畫藝術(shù)的研究有助于發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化，對彩畫繼承和弘揚(yáng)是對學(xué)者、歷史的尊敬。目前我國很多地方都存留著各式各樣的古代建筑，由于年代久遠(yuǎn)，很多彩畫作品已經(jīng)受到破壞，對于這些藝術(shù)隗寶的保護(hù)、維護(hù)已經(jīng)迫在眉睫，保護(hù)彩畫藝術(shù)也是發(fā)揚(yáng)我國悠久歷史文化的重要途徑。

第二，探究中華傳統(tǒng)審美的美學(xué)意義。彩畫藝術(shù)深植于中國文化的土壤之中，彩畫作品的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在對于古代建筑的保護(hù)作用上，彩畫藝術(shù)對于研究中國古代藝術(shù)審美發(fā)展可以提供可靠依據(jù)，彩畫的藝術(shù)價(jià)值同樣應(yīng)該得到我們的重視，彩畫作品反映了當(dāng)時(shí)藝術(shù)流行趨勢以及審美觀，彩畫藝術(shù)作品有用成熟的等級體系，這符合當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的等級制度，不同類型的彩畫藝術(shù)作品可以反映不同階級人群的審美觀、價(jià)值觀等，不同朝代的彩畫藝術(shù)作品也存在明顯差異，這也反映出了社會(huì)的變遷。通過對彩畫作品進(jìn)行全方位的剖析，結(jié)合相關(guān)歷史文獻(xiàn)，對于彩畫藝術(shù)作品的藝術(shù)形式、主題內(nèi)容等進(jìn)行科學(xué)整理，對我們探究中華傳統(tǒng)審美具有深遠(yuǎn)的美學(xué)意義，將在一定程度上對豐富和完善古建彩畫的研究具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值和意義。

第三，傳統(tǒng)文化內(nèi)涵古為今用的現(xiàn)實(shí)意義。彩畫是我國的傳統(tǒng)建筑特色，是我國寶貴的財(cái)富，是古代人民智慧與勞動(dòng)的結(jié)晶，存在于古代建筑中的彩畫藝術(shù)作品彩畫藝術(shù)的發(fā)展為中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供助力。在城市化進(jìn)程高速發(fā)展的當(dāng)下，因多種原因彩畫在逐漸消亡，我們對于彩畫藝術(shù)的研究目前仍處于比較滯后的狀態(tài)，我們需要加大對于彩畫藝術(shù)的研究力度，積極汲取彩畫藝術(shù)作品中的優(yōu)質(zhì)藝術(shù)形式、審美觀念，將其與現(xiàn)代藝術(shù)結(jié)合，讓現(xiàn)代建筑藝術(shù)得到更加全面的發(fā)展，同時(shí)將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合，將深遠(yuǎn)流長的中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、符號融入現(xiàn)代建筑，在延續(xù)傳統(tǒng)的同時(shí)進(jìn)行創(chuàng)新，在將來久遠(yuǎn)流傳，一定程度上可以起到對建筑彩畫等中國傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，這具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

4 彩畫在現(xiàn)代建筑中的創(chuàng)新性思考

彩畫體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑特色，與漢文化交融，地方特色與民族特色突出，是非常難得的傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶。據(jù)了解，一方面，中國各地傳統(tǒng)建筑中的彩畫遺存極少，由于戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、人為損壞，均遭到了不同程度的毀壞，甚至毀滅。再者，傳統(tǒng)建筑藝人逐漸減少，導(dǎo)致技藝消亡。所以，收集和整理中國傳統(tǒng)建筑彩畫藝術(shù)資料顯得十分重要和非常緊迫。另一方面，中國建筑彩畫古法工藝不再沿用，因?yàn)椴十嬵伭险{(diào)制是一個(gè)非常復(fù)雜的過程：主要使用礦物顏料，植物顏料，化學(xué)顏料還有金屬和蟲膠等原料。首先要進(jìn)行調(diào)校，脫硝，苗拓等十三種工序才能完成一個(gè)彩畫的藝術(shù)作品創(chuàng)作，經(jīng)過這一系列復(fù)雜的工藝流程才能完整豐富的呈現(xiàn)出彩畫的藝術(shù)形式。

4.1 彩畫顏料色彩的創(chuàng)新

在現(xiàn)代快速的生活節(jié)奏下，流程周期長的傳統(tǒng)技法并不適合，建筑彩畫要找到與不斷發(fā)展的現(xiàn)代科技的建筑材料相融合的點(diǎn)，現(xiàn)代高科技元素與中國傳統(tǒng)文化相碰撞產(chǎn)生更加絢爛的效果。多樣的現(xiàn)代科技以及多樣的工具，是彩畫材料創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。比如可以運(yùn)用現(xiàn)代化學(xué)顏料，將現(xiàn)代材料中玻璃，石材，塑料等制品應(yīng)用于建筑彩 畫中。

中國建筑彩畫需要在突破舊的用色基礎(chǔ)上進(jìn)行應(yīng)用上的創(chuàng)新。我們需要尋找傳統(tǒng)彩畫與現(xiàn)代建筑中的平衡，比如配合建筑的優(yōu)勢，凸顯主題意義的色彩和元素，充分表現(xiàn)彩畫的傳統(tǒng)華貴又能夠體現(xiàn)現(xiàn)代思維的藝術(shù)效果。要根據(jù)建筑突出的特點(diǎn)運(yùn)用色彩，在傳統(tǒng)彩畫色彩的運(yùn)用上加以創(chuàng)新，色彩的選用要根據(jù)建筑的風(fēng)格選擇更為簡化，可以突出建筑特色的單一或多樣型色彩，并不是一味沿襲傳統(tǒng)的青色，紅色或黃色的固定搭配。用開放性的思維，大膽的調(diào)整建筑彩畫的色彩應(yīng)用，使其與建筑本身協(xié)調(diào)的融合，搭配，迸發(fā)出不同于古建的特色。

4.2 彩畫圖案形式的創(chuàng)新

為適應(yīng)現(xiàn)代簡約自然地建筑形式可以將建筑彩畫圖案適當(dāng)簡化。傳統(tǒng)建筑彩畫題材樣式豐富多彩，但繁瑣，視覺效果復(fù)雜，與簡潔流暢的現(xiàn)代建筑體無法融合，在制作流程上也過于復(fù)雜。要想應(yīng)用建筑彩畫的圖案，需要將傳統(tǒng)圖案進(jìn)行減法，使其與現(xiàn)代簡潔的建筑形式融合，但不失傳統(tǒng)的莊重與華麗。應(yīng)用簡化建筑彩畫的手法不僅能保持建筑彩畫的傳統(tǒng)風(fēng)格形式，還能簡化制作，融入現(xiàn)代建筑達(dá)到更好的裝飾藝術(shù)效果。或在傳統(tǒng)建筑彩畫圖案素材的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的題材，可以融入與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)容、紅色精神等形式。通過這種形式使現(xiàn)代科技與中國建筑彩畫融合，使傳統(tǒng)建筑彩畫在當(dāng)今時(shí)代中有更好的發(fā)展空間。利用現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)凸顯彩畫的裝飾藝術(shù)特性，使當(dāng)代社會(huì)人群更全面的認(rèn)識，將古代建筑彩畫的藝術(shù)精華融入到現(xiàn)代建筑藝術(shù)中，讓古代彩畫藝術(shù)得到更好的發(fā)展和維護(hù)[6]。

中國傳統(tǒng)建筑彩畫在色彩和圖案上有著嚴(yán)格的規(guī)定，在現(xiàn)代社會(huì)這是不利于建筑彩畫發(fā)展推廣的。現(xiàn)代建筑彩畫必須有新穎的適應(yīng)人群的色彩應(yīng)用和圖案樣式，自由發(fā)揮設(shè)計(jì)者、制作者的空間，創(chuàng)作新型的適用廣泛的現(xiàn)代建筑彩畫形式。在科技高速發(fā)展的今天，作為有著千年歷史的中華民族遺留下來的傳統(tǒng)文化，是舊的思維方式與當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)科技社會(huì)的新的思維方式的對峙，絕大部分人還是認(rèn)為中國建筑彩畫是中華民族文化藝術(shù)傳承的瑰寶，認(rèn)為我們應(yīng)該對其加以保護(hù)從而傳承促進(jìn)其發(fā)展，古代建筑是勞動(dòng)人民智慧與汗水的結(jié)晶，對于古代建筑的保護(hù)有助于我國發(fā)展、弘揚(yáng)傳統(tǒng)歷史文化，使中華民族文化長盛不衰。