尤 雅
(江蘇省蘇州市拙政園管理處(蘇州園林博物館),江蘇 蘇州 215000)
從網(wǎng)絡(luò)技術(shù)到虛擬現(xiàn)實,從電腦網(wǎng)站到手機平臺,新媒體技術(shù)的迅速發(fā)展和廣泛應(yīng)用讓美術(shù)館的話語空間愈發(fā)擴大,使得其在美術(shù)館公共教育中的廣泛應(yīng)用儼然已是大勢所向。另外,隨著現(xiàn)代美術(shù)館功能的完善,社會對美術(shù)館公共教育提出越來越高的要求,使得美術(shù)館公共教育逐漸成為其公共性的重要表達之一,也是全民終身教育的重要平臺之一。在新媒體環(huán)境下如何合理利用新媒體技術(shù),充分發(fā)揮美術(shù)館在公共教育中的作用是當(dāng)前研究的熱點問題。
美術(shù)館作為國家公益性文化事業(yè)單位、公共文化服務(wù)的重要平臺,不僅是公眾的精神文化家園,同時也肩負(fù)著豐富人民群眾精神文化生活、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚社會主義核心價值觀的重要使命。在提升國民素質(zhì)、激發(fā)創(chuàng)新精神、增強文化自信、增進文化交流等方面均發(fā)揮著重要作用。基于美術(shù)館的功能和使命,美術(shù)館會定期面向不同受眾群體開展豐富多彩的公共活動,讓美術(shù)館的公共教育從館內(nèi)逐步延伸到社會的方方面面。特別是在新媒體環(huán)境下,美術(shù)館要轉(zhuǎn)換角色、不斷提升自身的能力,才能更好地發(fā)揮職能優(yōu)勢,實現(xiàn)自身價值。
美術(shù)館通過舉辦不同層次的藝術(shù)講座,進社區(qū)、進校園進行現(xiàn)場主題演講,各類藝術(shù)沙龍,各類面向少兒或成人的手工、游學(xué)等體驗活動,而有效實現(xiàn)公共教育功能。美術(shù)館公共教育通過營造輕松的、非強制性的服務(wù)環(huán)境,以及潛移默化、寓教于樂的服務(wù)方式,讓美術(shù)館為更多的社會公眾而服務(wù)。
1)擴大了美術(shù)館公共教育的范圍。隨著國家對美術(shù)館、公共圖書館、文化館等公共場所免費開放政策及各類扶持鼓勵政策的出臺,使得美術(shù)館在社會發(fā)展和公共教育中所承擔(dān)的社會責(zé)任逐漸重大。這要求美術(shù)館不僅僅只是公共空間場地的免費開放,更要免費開設(shè)公共的藝術(shù)專題講座、專業(yè)導(dǎo)覽,以及美術(shù)、手工藝等各類藝術(shù)體驗項目。新媒體技術(shù)在美術(shù)館公共教育的應(yīng)用,可以通過網(wǎng)站、媒體交互平臺以及手機APP等,以更為豐富的虛擬體驗、更為自由便利的信息獲取方式,讓美術(shù)館可以隨時隨地為更廣的人群提供藝術(shù)類知識獲取服務(wù)。一方面可以通過美術(shù)館的網(wǎng)站建設(shè)中對項目、內(nèi)容的完善和豐富,使其作為現(xiàn)實講座或其他體驗活動的進一步補充,以更新穎的體驗形式進行傳播,來吸引更多公眾通過網(wǎng)絡(luò)平臺獲取信息和知識;另一方面通過數(shù)字美術(shù)館的建設(shè),將傳統(tǒng)的美術(shù)作品和資源進行數(shù)字化轉(zhuǎn)化,為公眾帶來全新的視覺感受,為讓更多的人群能通過使用美術(shù)館的數(shù)字資源更好的欣賞作品;再一方面美術(shù)館也可以通過微信公眾平臺、微博等新媒體方式進行美術(shù)館公共活動的宣傳和作品展示,有效拓寬社會公眾了解和參與公共文化活動的途徑。
2)提升了美術(shù)館公共教育的質(zhì)量。新媒體技術(shù)在美術(shù)館公共教育中的廣泛運用,讓公共教育活動的報名、開展以及呈現(xiàn)方式數(shù)字化,大大節(jié)省了人力、物力,提升了公共教育的質(zhì)量和效率。通過美術(shù)館手機APP客戶端、微信公眾平臺以及虛擬現(xiàn)實交互平臺的建設(shè),提高信息傳播、活動報名的效率;通過設(shè)立與公教活動主題相結(jié)合的數(shù)字展示裝置及觸摸屏的互動交流,人工講解為主、數(shù)字化展現(xiàn)為輔,使公眾能夠以更新穎、更多元的角度去理解公教活動主題和相關(guān)藝術(shù)作品。
新媒體技術(shù)在美術(shù)館公共教育廣泛應(yīng)用,使得其公共教育的方式更加豐富、視覺效果更為驚艷,但是使用高科技的新方法在吸引了觀眾之后,是否能帶給觀眾更有意義的內(nèi)容和體驗,是目前新媒體技術(shù)在美術(shù)館公共教育運用中所面臨的重要問題。正所謂科技瞬息萬變,但藝術(shù)是永恒的,新媒體技術(shù)在美術(shù)館公共教育中的運用必須要堅守美術(shù)館自己原有的功能,注重藝術(shù)本質(zhì)的展示。
1)對于新媒體技術(shù)的正確理解。當(dāng)下的美術(shù)館不再是作為藝術(shù)圣殿而存在,而是具有更多休閑性、娛樂性、教育性、服務(wù)性。因此越來越多的美術(shù)館在教育和服務(wù)方面加大了對人力、物力的投入,從場館的內(nèi)部設(shè)計、標(biāo)識系統(tǒng),到展簽上的作品文字介紹,都以讓觀眾更好地感受、欣賞和理解作品為目標(biāo)。基于這種原因,新媒體技術(shù)在美術(shù)館公共教育中的應(yīng)用要立足于美術(shù)館公共教育的本質(zhì)以及藝術(shù)作品的特點,充分利用圖形技術(shù)、3D虛擬成像技術(shù)、影像與視頻技術(shù)等等新媒體技術(shù)的沉浸感、娛樂化、互動性、非物質(zhì)化的優(yōu)勢,才能真正發(fā)揮新媒體技術(shù)在美術(shù)館公共教育中的真正作用。
2)利用新媒體技術(shù)創(chuàng)新美術(shù)館公共教育形式。傳統(tǒng)的美術(shù)館公共教育的形式以講解、講座、手工體驗等為主,所針對的人群主要是藝術(shù)愛好者和相關(guān)專業(yè)的學(xué)生或從業(yè)者群體。傳統(tǒng)單調(diào)的形式內(nèi)容無法滿足公眾日益增長和越來越多元化的需求,難以真正發(fā)揮美術(shù)館公共教育功能。利用高科技創(chuàng)造新的機會,讓更多人走進美術(shù)館,新媒體技術(shù)的應(yīng)用不僅創(chuàng)新了各類新媒體藝術(shù)作品形式,而且打破了傳統(tǒng)美術(shù)館“殿堂化”和“精英化”的敘事方式,而建立了美術(shù)館新媒體敘事方式。比如過網(wǎng)絡(luò)課堂和線上講座、導(dǎo)覽的開展,將“遠(yuǎn)程輔導(dǎo)”的免費培訓(xùn)和講解送到公眾面前;通過虛擬現(xiàn)實技術(shù),將各類藝術(shù)作品以影像、聲音、圖片、三維模型等形式進行完美展示,能夠充分調(diào)動觀眾的視覺、聽覺、觸覺以及情感,以沉浸式的體驗讓藝術(shù)作品更加直觀和深入人心,達到使觀眾更好地理解作品的目標(biāo)。
3)展示展覽中新媒體技術(shù)的應(yīng)用。美術(shù)館在公共教育中最為常用的服務(wù)方式就是對各類藝術(shù)、展示的活動舉辦與開展,而美術(shù)展覽、舞臺展示、公共展會以及商業(yè)展示中新媒體技術(shù)的應(yīng)用,一種是以新媒體方式表達創(chuàng)作內(nèi)容,二是以新媒體技術(shù)介入輔助作品展示。如北京故宮博物館充分利用新媒體技術(shù)以其娛樂、幽默方式,讓館藏的名畫活起來;以動態(tài)的形式展現(xiàn)古典藝術(shù)作品、劍橋大學(xué)800年校慶結(jié)合建筑墻體的3D Mapping投影、藝術(shù)品全息投影等都是新媒體技術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)館公共教育中應(yīng)用的典型代表。
盡管新媒體技術(shù)為美術(shù)館公共教育在一定程度上拓展了觀眾群體,豐富了美術(shù)館參觀體驗。但是美術(shù)館在公共教育中不應(yīng)盲目追崇網(wǎng)絡(luò)新媒體,因為藝術(shù)和美術(shù)館本身性質(zhì)特殊,過度的信息化和數(shù)據(jù)化會使其喪失感染力。新媒體技術(shù)在美使館公共教育中的廣泛應(yīng)用是加強而不是破壞美術(shù)館給公眾帶來的超我的核心藝術(shù)體驗。因此,在美術(shù)館公共教育中應(yīng)該堅守藝術(shù)的本質(zhì),合理利用新媒體技術(shù),而不能盲目崇拜,才能真正發(fā)揮新媒體技術(shù)在美術(shù)館公共教育中的優(yōu)勢。