道技合一 物澤民生

闞俊穎

2020年對于工藝美術(shù)雕刻行業(yè)的從業(yè)者來說是意義非凡的一年。在2020第十二屆中國（山東）工藝美術(shù)博覽會上，山東省工藝美術(shù)行業(yè)（工藝雕刻）實操競賽首次舉辦，50名從事雕刻藝術(shù)的佼佼者同臺切磋。比賽中，闞方乾及其原創(chuàng)作品受到廣泛關(guān)注。

“中國琉璃之鄉(xiāng)”博山，是焦裕祿的故鄉(xiāng)，也是闞方乾的故鄉(xiāng)。在這里，闞方乾向我們講述了他與琉璃雕刻結(jié)下的不解之緣。

1977年，闞方乾出生于淄博市博山區(qū)一個小山村，村名天津灣。天津灣村雖然偏遠(yuǎn)、貧瘠，卻是遠(yuǎn)近聞名的文化村。著名攝影藝術(shù)家焦波和他的攝影作品《俺爹俺娘》早已讓這個小山村名揚海內(nèi)。正如焦波所說：“農(nóng)村的生活總是艱苦的，正是這份艱苦，磨煉了天津灣人堅強的意志。”闞方乾的從藝之路，就從這里起步。

從童年起，闞方乾就受到了良好的家庭教育，多年的繪畫訓(xùn)練為他日后進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作奠定了深厚的基礎(chǔ)。闞方乾回憶道：“還記得我上初中時的一個夜晚，爺爺和我坐在麥場，望著滿天星空，爺爺摸著我的頭跟我說，‘知道為什么給你起名叫方乾嗎？方代表咱們闞家人的正直，乾取自《易經(jīng)》中的乾卦——天行健，君子以自強不息。當(dāng)時我不知道我的畫筆能不能畫出一個美好的世界。”

時光荏苒，歲月如梭。1998年從山東省輕工美術(shù)學(xué)校畢業(yè)后，闞方乾在從事藝術(shù)創(chuàng)作的同時，先后跟隨藝術(shù)教育界名家侯斌先生推廣藝術(shù)教育，跟隨瓷刻藝術(shù)家楚成文、李勤寶、丁邦海先生研究琉璃鐫刻技藝。經(jīng)過多年創(chuàng)作實踐，闞方乾在藝術(shù)表現(xiàn)上逐漸形成自己的琉璃鐫刻藝術(shù)風(fēng)格，被譽為琉璃鐫刻流派“繡刻”代表人物。

闞方乾的繡刻作品突破了傳統(tǒng)鐫刻在琉璃作品主題內(nèi)涵難以體現(xiàn)的局限，粗獷處蒼勁有力，細(xì)微處溫潤含蓄。當(dāng)一件精美的琉璃藝術(shù)品，經(jīng)過堅硬鋒利的刻刀刻畫后，鐫刻藝術(shù)與器型本身結(jié)合得恰到好處，充盈其間的浩然之氣，頗有“子溫而厲，威而不猛，恭而安”的儒家氣息。

闞方乾不滿足于在其原創(chuàng)作品中表現(xiàn)精湛技藝，傾力挑戰(zhàn)傳統(tǒng)繪畫頂級藝術(shù)作品在鐫刻方面的藝術(shù)表達(dá)。他用鐫刻的刀法在名貴琉璃器型上詮釋中國繪畫藝術(shù)的巔峰之作。宋代林椿《枇杷山鳥圖》、明代唐寅《悟陽子養(yǎng)性圖》、清代郎世寧《白鶻圖》等傳世佳作經(jīng)闞方乾精心的藝術(shù)提煉后，于方寸之間再現(xiàn)藝術(shù)魅力，傳統(tǒng)琉璃鐫刻藝術(shù)被其推向一個新的高度。

澤者，言其潤澤萬物，以阜民用也。闞方乾認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的價值體現(xiàn)于藝術(shù)作品對觀眾審美層次的提升，更體現(xiàn)在對大眾內(nèi)在精神世界的引領(lǐng)，并化為生命之道。“從藝者所追求的是讓每一件作品都深蘊對精神世界更高的把握和追求，同時也將這種把握和追求與技藝的完善結(jié)合在一起，從而體現(xiàn)其物澤民生的價值。”闞方乾如是說。

道技合一，物澤民生。這既是闞方乾的藝術(shù)理想，也是他所追求的精神境界。