“另一乾坤”：臺州文化的演進理路

李建軍

（臺州學院 人文學院，浙江 臨海 317000）

臺州文化作為浙江中部沿海的區域文化，與全國各地異彩紛呈的區域文化一樣，既以多元一體、百川歸海的姿態共同熔鑄華夏文明，顯示出中華文化的共通性、向心力，也以鮮明的自身特色顯示出地域文化的豐富性、多樣性。那么，置于中國地域文化的譜系中考量，臺州文化的區域背景有何獨特之處？臺州文化是否具有特色鮮明的演進理路？本文試圖在學界研究基礎上①詳參李一、周琦《臺州文化概論》（中國文聯出版社2002年版），葉哲明《臺州文化發展史》（云南民族出版社2006年版），胡正武《臺學研究》（中華書局2012年版），楊供法《文化精神價值——以臺州文化為例》（中央編譯出版社2012年版），王永獻、嚴振非《東甌國研究》（中華書局2005年版），任林豪、馬曙明《臺州道教考》（中國社會科學出版社2009年版）、《臺州編年史》（浙江古籍出版社2017年版），嚴振非《臺州儒學史》（上海古籍出版社2019年版），朱封鰲、韋彥鐸《中華天臺宗通史》（宗教文化出版社2001年版），周琦《臺州海外交往史》（中國文史出版社2008年版）等著述。，做出新的探索。

臺州負山表海而兼山海之利的地理環境，孕育出具有獨特風貌的臺州文化。南宋陳耆卿《嘉定赤城志》稱揚臺州為“靈區異境”，又指出“臺山之詭異巉絕，獨稱雄于世間”，還點出“隱幾澄思，必有得諸其山之外者矣”，從“臺山之詭異巉絕”導出“得諸其山之外者”[1]300，已暗含地靈生人杰之意。王士性《廣志繹》將臺州稱為“一郡連山，圍在海外”的“另一乾坤”[2]，點出了臺州負山表海、自成一片天地的地理格局。……